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如何学习阴宅风水的入门知识

大道家园 2023-05-22 15:33:17

毕竟阴宅的风水好不好对于我们的影响颇深,所以生活中基本每个人都会重视阴宅的风水,切不可马虎对待阴宅的风水,毕竟你若是想要造福子孙,给子孙后代带来好福气以及好运势等,就必须要有一个好的阴宅风水庇佑,那么如何学习阴宅风水的入门知识呢?下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

如何学习阴宅风水的入门知识

如何学习关于阴宅风水的入门知识

一,什么是风水?

如果以风水古典书籍的技术语言,来表述风水,对普通人来说,是一头雾水。一般人,关心的是,这风水是什么?它跟自己有什么关系?讲究风水和不讲究风水,对自己有什么影响?这就不是只关系到表达必须通俗易懂,而且,还要有事实来说明,这才让人听得明白入心,可信。

二,所谓风水,说得文绉绉,就是故人埋葬的环境,以及自己居住生活、工作的环境。风水的作用,就是在天时地运的催化下,这些环境对你自己以及家人的祸、福影响。

这些影响,牵连到人的所有生活、工作过程。大的如生命安危,身体状况,婚姻状况,生育能力,事业状况,官才运状况,学业状况,等等,等等。

那么,人家会问:

风水环境,又是怎么去影响到人的这些种种呢?

现 在,新生派,比较喜欢用科学的磁场作用去解析,其实,这些貌似很科学的依据,是说不圆风水的作用的。因为,不同地方、环境的物理磁场,其强弱,大小,都说 明,表述不了风水作用的性质,以及细致的影响内容。磁场的运动规律,也不是绝对的风水作用规律。所以,在解析风水的影响过程中,最好不要说什么磁场作用, 不然,人家问,这是什么磁什么场,就复杂化,越说越不清楚了。

自然一切,都是有生命的,都遵循一定的自然法则而存在。

当我们以世间万物皆有生命的自然观点,去看看我们所谓的风水,所谓的环境的时候。环境是有生命力的概念,呼之欲出,风水的存在,不解自明。

既然环境,也是一个生命体,那么不同的环境,就是不同的生命体。其各自生存的过程和状况,从大的前提看,依照自然法则运作。从仔细微观的立场看,是各自不同的风水机理在运作。

人,是在各种不同的环境中生活,工作。故人,也是在不同的环境里安息。人与故人,都在各自不同的环境生命体中存在,日月熏陶,闻风喝水活动,自然受到浸泡,趋于一致,结出不外乎的果报。

这就是什么是风水?风水为什么对人会产生影响的根源。其中,故人(阴地)如何布及子孙,相当玄妙。科学,无法解释,血脉也解释不全(毕竟也有血统外的继承)。我试着解释的答案是:那是一种冥冥中的名分产权分配。我们说风水,就是要去认识各个与人有关的环境(阴阳宅)生命主体。探究的终极,就是去弄明白弄清楚风水这个生命体的各个不同的运作机理。运用传统风水学问的目的,就是要在实务中,善选风水,善做风水,善改风水。使用风水为人们造福。

二,龙、穴、砂、水、向。

这是我们经常讲的阴宅风水中的五大元素。

如果从技术的层面去解说,又能面面俱到,确实时间不够,篇幅有限,力不从心。只能蜻蜓点水做个样子,散漫的趣说点滴。

当我们把风水的环境,作为是各个依靠自然法则和风水机理运作的生命体,对风水的认识,就上了一个层次。对风水的了解,视同一个个鲜活的生命去观察,去了解。并从中了解各自的特性,特征,效能表现。那是一件非常有趣的事情。

龙, 在山地,那是一道道有来有去的,延伸着的山脉,山丘。在丘陵地,也是有着纽带延伸的小山包,坡地。在平原,是一道道,稍微凸起,或者相对坚实的,有纽带牵 连着的土脉。这里,特别指出的是平原龙,不少古书都爱从水来论,说平原水是龙。其实,是一种认龙的方便,在凸起延伸的土脉旁边,相对低洼,所以有水流动, 以此来认龙。但实地有各种各样,以此来辩平原龙,也有看走眼,机械离龙很远的时候。

记得很久以前,师傅带我去走山,是把龙,当做一道有生命的蛇。

走,跟我去验蛇路,抓蛇去——我永远记住师傅这一句风趣幽默的话。

蛇,从卧草(行龙不停不脱化),到出草(开始脱化),到精灵扭腰(化的中途),到玩累了歇息歇气(结穴)之处。一边走,走到哪一步又说出它的独特情形,很有趣。

最刺激的是,每一次脱化起泡之首,师傅都会出道迷语般的选择题给我猜:来来来,别走,先猜猜,这一脱皮后,蛇往左去,还是右去?它应该最喜欢,也只有往那一边去,才是好蛇?

而最滑稽的是,当随蛇走到尽头,师傅装做无奈的叹气:你看看,你看看,这蛇怎么不见了?当我也一头雾水的时候,他却哈哈大笑:它躲起来了。哟,看那边,它在那边歇气啦。

别看是一路的嘻嘻哈哈。多年之后,我发现,这些都是读书读不到,书上学不会的东西。

我不敢设想,没有师傅无私的关爱托付知识经验,这些,我能否自己发现,要用多少时间,经过多少验证?确实没信心,也许早就放弃究竟这些东西。

所以,我说,有个师傅,如同多个父亲。当然,时代不同,这种师傅很少了,有些假师,男盗女娼,跟上了贼船一般。

龙,好不好,贵不贵气,在开始脱化的时候,看看左右是否有护,有送。各种形状不同,但以出自自身为最真心关切。其护如母亲的手挽,有情而温顺;其送,如顺风杨柳,条条顺势包从。

好龙来自千里,行至脱处,一节比一节温顺,圆润,肥满,清新,苍翠,嫩绿,细致。

有话说,富贵全看龙身上,这是行龙行进中的变化形象。如乡间老师傅说的,带枪带炮,带钱箱(库),带金银财宝,带笔带印,有护有送随从,等等,等等,这些大家容易懂。

换句话来说来龙,可能比较容易了解其性质。

来龙,就如一个人的本身素质,任何人,不论从事什么,可以成就什么,首先要具备的,就是要有那么本身带来的素质。这好比:当教授的料,起码是个知识分子。白丁不认一个的,怎么去教人?等等类推。

但是,有素质,并不等于就能成大事。这就要有好的,恰当的平台,也就是有穴吗?没穴,不结穴,巧妇难为无米之炊。

但是,有了平台,也就见不得你能有所发挥,成就大事。这就要机遇。各种机遇,就是向上的砂水状况。这向上的砂水,如同人来到了时间,迎面来的是各种有利,无利的事情。这里面,有风水的根本位理,形理,时运作用。而不是对着个山头就说富贵。那是太太简单了吧。

验龙,是寻找选择阴宅风水地,必不可少的过程。

我发觉,现在许多人学习风水,都将重心放在穴位,水口处。忽视了验龙的学习和经验积累。

一流师傅看星斗,指的是验龙的经验。以山脉星形转换变化来确定龙何来何去何从。

二流师傅看水口,指的是看水口的重要性,而不是说,认准个水口,就能当二流师傅了。

三流师傅漫山走,指的是,没有认龙经验,不知由来,不知所去。

总之,验龙是第一关。这个容易理解。好比写文章,这验龙就是开章和情节的表述,穴位,只是个结果,文章的结尾。又好比小孩学站稳,走路,才能跑步。必须有那个过程。没了这前面的过程,你就得不出最后的结果。这个省略不了的。

古时候,地师验龙的精神,非常让人敬佩。有的,千里迢迢,从发祖验起,风餐露宿,年月在野,所受的苦,难以想象。现在的人,懒了。但起码要验证好几节龙吧, 总不能拿个电脑,看看谷歌,哪里有水,哪里有开叉就插洞吧。如果是那样,多数属散气虚花之地,多数见不到脉土的几层颜色。离脉者绝,这种绝,不是很快的, 多数在看似平安的两三代人中,丁消宗失。这不是危言耸听。

风水行中,有句话,叫三年看龙,七年点穴。说的是点穴之难。难在哪里?

也许,许多初学者,理解为定穴点的难。那说一句,你理解错了。我经常在网上,网下,看人指指点点说穴在哪里,感觉很好笑。穴位,并不是由你说了算,它在那,就在那。离开了它,都是人的自以为是。

穴学的难,最大的难,难在是否是结穴。这个关系到,首先就是龙的认识问题,离开了认龙的实务经验,说穴,没了方向。

是否该到了结穴的地方,龙说了算。

是真结还是假结,龙说了算。

如果离开,或者不了解龙与穴之间的必然关系,也就失去认穴的根本依据。

这也是,看地的人无数,而葬得真穴的人很少,葬个虚花当做宝的根本原因。

从龙而得穴是正宗,从砂水而得穴是虚花假说。君要真风水,请记住这句话。

验得真结是惊喜,再看砂水是应期。应,应验;期,期待,期望。

认得有真结,才在穴场,开始属于枝末类的证穴了。不论怎么证,有一点,穴不离开龙,离开了,也就错了。至于那一点,有经验的自然会心会意。

结穴的地形叫法,有很多种,有直结,横结,角结,等等等等。

穴,是天然的生成。当你在穴场,看结气,散气,场唇,水势,水法,案山,护抱,朝山,小大堂局,进行技术上取舍,取点立向时。是天生自然的,那就会发现,在那个点上,穴的动感形象自然显现,所对的案山取舍刚好,一派天然。丝毫不是个人造作聪明。

对有经验的师傅来说,这说了半天的穴场证穴,也只是一两分钟内就发现,确定的事情。

朋友们,也许觉得我前面,关于验龙花的笔墨太多。其实,这是最基础,需要最重要的实践经验。不会验迹,何知巢穴?道理就在这里。

这点,希望想学真本事的人记住。在学习中特别留心。有些师傅可能不会讲清楚出来,但你自己可以通过观看他的实践,自己去觉悟。

验龙,来到龙停结穴的地方,不少师傅,都有山重水尽疑无路,柳暗花明又一村的喜悦。

罗城浮现,砂水分明,朝山分列欢迎。案山亲近,护砂环抱有请,送砂回栏水口,明堂唇圆。。。,远近,高低,均称取舍,恰好处,穴情隐现。。。,一派自然天成。

说龙虎,莫把书图套自然。现实龙虎长短不等分。亲生即比外来好,富贵不耗入家仓。亦莫两旁有砂叫龙虎,不包不拦,势外撇,实属无情推车手。推车手,财富散尽家族亡。

论流水,暗拱还比见水好。试问天下天子地,哪有见水滔滔流?以环抱为有情。

说堂局,内堂密紧不漏是真章,外堂大阔另样详。内堂不密贪大阔,待到天明人已亡。

论案山,先把龙情水法细参详,莫向个山腰就叫娘。不合龙情水法即黄泉,葬向个金山也绝亡。

说朝山,莫见个山头叫干将,风水自有秘语藏。文笔亦可化矛剑,巨门亦可化堵墙。。。

龙穴砂水,蜻蜓过,望水纹,各思量。

关于阴宅,再给大家一个提示是,书本上,通常看到主要有三合,三元两种方法(当然还有很多相关的方法和知识,例如比较神验的郭易申八宅风水)。这两种方法,并不是孤立运用的东西。在实务 操作取舍中,往往都会结合的运用到它们。如果你只有一门知识,那还算不成熟。值得提醒的是,在书本的三合与三元,与现实多种类型结合时,如果你有了一定的 验证经验,就会发现,其中,有三分之一的论断,是错误的。这些错误的书本知识辨别,除了有师傅交代,或者个人多去验证感悟之外,真的没人轻易跟你讲,这可是个人经验。这也就是书本公式推理化带来的祸害。

如何学习一些阴宅风水的入门知识

一、选地

选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:福人得福地,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。

1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。

2、砂水秀美,罗城得局。

3、穴位得气,土质良好。

二、安葬

安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。

如何安葬:

1、择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。

2、开挖金井。按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。

三、迁葬

四、修墓

阴宅风水学入门小结:本文大量的篇幅记载了阴宅风水学知识,由于篇幅有限,小编就只写到这里,若想更详细的阴宅风水资料可以登录大家找算命网风水网学习。希望上面阴宅风水学入门文章能给大家一个参考。

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,入土为安、天人合一是这一思想在丧葬上的反映。 葬字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,葬这一古老的传统习俗仍然延续。

经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古人设法聚集生气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气场运行还有它的余气止息,虽然零散,但生气也有聚集的地方。水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。 浅深得乘,风水自成。土为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深;包括墓穴之土都十分重要,尤其以五色泥为最佳。实践中也有此应验,好的穴场其泥土也必然佳。这也是阴宅风水的基本原理。(风水www.azg168.cn)

关于如何学习阴宅墓地风水的入门知识

第一,墓地的环境

1、墓地的中间需要清澈的水流,中间名堂要宽大,有容纳之气。

2、墓地的正前方一定要有远山的庇护,左右也需要山峰的守护,给人的感觉就像是太师椅样,后山要高一点,左手和右手的山向应该低。

第二,选墓地需要注意的事项

1、尽量要在墓地建造界线,没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛。

2、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择,家人会出现灵异上身的现象。

3、靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议,后代人矛盾不断。

4、有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相。

5、要选择一平米以上的,有边有线,且会形成直角的地方,为吉相。

6、在整块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板、水泥、石头,主其家中入不敷出,是为散财之凶相。

7、建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势。

最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。

墓地风水的含义

墓地风水, 肉体墓地风水也叫阴宅风水。阴宅风水与风水法则:死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。

墓地风水,阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应.再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。



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