飞凤上山山水解析,飞凤山型如何点穴

飞凤上山山水解析,飞凤山型如何点穴

风水一直是中华名族的一项非常深奥文化遗产。我们总说寻龙点穴，认脉寻宗，看山别水，察龙观势是寻龙穴之本也。这句话就是说要想找到真正的龙穴，那么就要搞清楚龙脉在哪里，成语有来龙去脉就是这个意思。今天网不带大家去寻龙脉，带大家一起来了解一下风水里的飞凤上山山水。什么是飞凤上山的山水
凤形是凤尾的意思，凤头要垂拱而下。凤尾亦要似扬非扬。风水中山龙取势为上。有形必穴，形穴必相生，但穴不固定于某一位置，找穴要用到各种穴证，最后才能定下来。凤形山一般是左右有龙虎砂，中间穴星比较高，形状如一只风。自然是点顶上的脑。
飞凤型的山水出什么人才
雄凤出将相，雌凤出妃嫔。
飞凤山型如何点穴
有形必穴，形穴必相生，但穴不固定于某一位置，这就机巧。找穴要用到各种穴证，最后才能定下来，还有必要的实验。因形找穴是对的，定穴有时需几年，这就是一朝寻龙易，十年点穴难的真的。飞凤形风水宝地点冠上。要看是否真凤形。岸山见分晓。凤形宝地必有尖峰安。蛇形宝地必有蛤鼠岸。记住真龙宝地绝不虚生风水喝形图例凤凰衔印好还是飞凤跳架好
风水喝形图例凤凰衔印好还是飞凤跳架好————都好。找准穴位，正确运用，都有盖世神验，且都能久长。
飞凤形风水在两翅中间结穴可以吗
不可以的！根椐传统黄石公勘与，即然是飞凤必能胎肓出极点微小的<小飞凤>才是重点，大飞凤为父母
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仙游九鲤湖的景观概况

九鲤湖最引人入胜的是九飞瀑，总落差432米。飞瀑从高耸的崖头猛泻入湖，水石相激，轰鸣如雷。九飞瀑按落差分九漈，石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈。瀑布漈高达百米，气势磅礴。珠帘漈从刀削斧般的千仞巨石上齐刷刷地滑下，形成万斛水珠，宛若垂帘，颇为壮观。珠帘漈之东侧，水从盘龙山的顶贴着石壁滑下，形成两柱。珠帘、玉柱同注一泓深潭，它虽小于九鲤湖，却是九漈最佳处，徐霞客盛赞“峻壁环锁，瀑流义映，集齐撮胜，惟此为最”九漈飞瀑，沿途悬崖夹峙，蜿蜒曲折，奇胜不可名状。
2.珠帘漈,为九鲤湖第三漈。自瀑布漈萦回而下约五百步处，峡中突然向外突出一悬岩，悬岩垂直落到白龙潭。湖水击岩喷飞，分两层坠入深潭。在丽日当空的午后一、二点钟左右，站在白龙潭畔仰望，内一层水珠循着赭褐色的石壁，像万串珍珠无穷无尽飞滚而下，在阳光照耀下，呈现出红、橙、青、蓝、紫等各种颜色，如一幅色彩缤纷的珠帘悬挂在陡峭的崖壁上，“珠帘”因而得名；外一层的水珠击崖，化为水雾、水烟，余霏四激，纷纷扬扬，徐徐而降。水雾弥漫着整个山谷，慢慢升腾到山顶，化为流云。峻峭的峰峦，云缠雾绕。午后，阳光照进峡口，在白龙潭的上方，现出一道美丽的、夺目的彩虹。“午虹晴雨”这一奇特的景致不知吸引着多少游客流连忘返。 5.石门漈为九鲤湖的第五祭瀑布，称为石门祭。是九祭瀑布中最宽的一祭，有“小黄果树”之称。祭中奇石参差，溪流潺缓。此祭两两侧屹立着回头峰和耸天峰两座山崖，中间形成一道四、五米宽的石峡，像一座大门似的。从白龙潭奔流而来的溪水，受到回头峰岩壁的横阻，流向形成九十度的转折，穿过如门似的石峡，往东南方向奔腾而去。
6.五星漈在石门漈下游约一公里处，为鲤湖第六漈。因为有五块岩石像五角形的星儿一样摆列在峡谷中，溪水在岩石间迂回缓流，漈因石而得名。
7.飞凤漈为鲤湖第七漈。飞凤山矗立在一泓明净的湖水之前，湖水沿着山坳。
8.棋盘漈为鲤湖第八漈。漈中横卧一块巨石，长宽各数米，方正如削，宛如棋盘，漈因石得名。
9.将军漈为鲤湖第九漈。此漈距石湖12公里，一路蜿蜒曲折，古寂幽静。漈的尽头有两座石崖，高高矗立，状如武士挡关，雄伟异常。两岸危峰列嶂，林木葱郁。鲤湖之水奔流至此，宕落而下，注入莒溪。在漈顶俯视，危崖障目，几乎看不到下泻之水。待进入莆境，回首瞻望，一幅数十米高的瀑布从崖头飞流而下，使人们领略到唐代大诗人李白著名诗篇所描绘的壮丽景色：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

冰川遗迹在九鲤湖周围500米内有100多个神秘的石窟窿，经专家论证这些石窟窿为典型的第四纪古冰川遗迹，是目前中国低纬度、低海拔地区发现的冰臼群和古冰川遗迹中保存最多、最好、规模最大、发育最为典型、特征最为明显的冰川遗迹，堪称世界奇观。
1.黄鸡滩在通仙桥桥底下这片裸露的石滩为黄鸡滩，传说何氏九兄弟刚开始炼丹时，不知火候，而炼不出丹。后来聪明的老大决定以凌晨黄鸡的啼叫声掌握火候，果然大功告成。因此把黄鸡活动过的地方称为黄鸡滩。在石滩上布满约一百多穴的溶洞，形态各异，大小不一，它们有的像锅灶，有的水缸、有的像盘子、有的像脚印等等。相传这是仙人炼丹时留下的遗迹。根据地质学家考证：黄鸡滩为古冰川遗迹，这里是溶岩地貌（大约距今七千万年的燕山晚期，由于地壳深部的岩浆侵入，形成了花岗岩体，在漫长的地壳变迁过程中，在外力的作用下）长期的水流冲击，溶蚀，重力作用，温差作用，热胀冷缩，就形成这样大大小小不规则的溶洞。
2.九鲤湖是一个天然的石湖，呈圆形，湖水终年不竭。下面是整片的岩石，直径67米，平均深度15米，最深度17米。
3.白龙潭:深度约20米，潭水澄碧，深不可测。瀑布水测起的水花如两堆积雪，似两盘碎银。传说在宋代淳熙年间，有一年大旱，兴化郡守朱端学在潭边求雨，潭中忽然有一条白龙出现，三天后，居然下起大雨来，后人遂称它为“白龙潭”。

.摩崖石刻
历代人骚客来九鲤湖观光，祈梦者络绎有绝，除留下不计其数的游记、题咏和梦验故事作品，同时环湖四周还留下了灿若繁星的摩崖石刻。它们是九鲤湖悠久历史和绚烂文化的风证和载体。　　1。官帽石：这块石头上面有爱国侨胞张承璜先生题写的:"吾爱吾乡"四个大字,称为官帽石。因为它的形状很像宋朝官员所戴的帽子所以称作官帽石。传说这块巨石是当年九仙父亲何太守用来镇邪的官帽。听说古时候有三位士子在要进京科考之前都来朝拜过这块石头，结果都中了状元，从此就多了一个名字叫状元石。
2.羽化石，传说九仙当年是乘着鲤鱼跨着这块石头升天的。石的一面依山，高7米，宽2米，石面平整，约15平方米，上面刻满265字“行草”诗句。是由明代书法家林有恒和彦元甫所题。
3.福地：这个水和土组成的字，我们把它读作di,传说这是明末清初红花会自创的，作为他们内部秘密联络点。现在汉语字典里是没有这个字的。
4.第一蓬莱：这块长方形石头上刻着“第一蓬莱”四个字，（高4米，长8米，宽6米，横式题刻，楷书，字径70cm），是由明朝正德年间莆田才子林有恒所题，他觉得这里虽不是蓬莱，但却胜似蓬莱仙境。（蓬莱在山东，是个海岛，传说那里琼楼玉阁巍峨壮观，奇花异草各逞奇姿，是仙人聚居的地方）。九仙成仙又比八仙早一千多年，再加上九鲤湖自古就有道家蓬莱之说，便在这里题下这几个大字。“第一蓬莱”也成为九鲤湖的景区的别称。位于第一蓬莱旁的这一副对联：“野趣谢千钟老景寻神仙作会，湖光涵万象梦魂与天地同流”，是由明代户部尚书郑纪所题（仙游籍人，号东园）。这一副经典对联，把九鲤湖都概括其中。上一句概括了自然景观，就像人间仙境，非常的美。下一句概括了九鲤湖的人文景观。意思是九鲤湖的祈梦文化与天地一样源远流长。
5.九鲤腾云：这“九鲤腾云”由时任福建省财政厅厅长潘心诚所题。后来升为福建省副省长。
6.飞雨奔雷：这“飞雨奔雷”（坚式题刻，行书。字径18cm）由时任国民党时期的福建省财政厅厅长严家淦所题。后来做了台湾的代总统。
7.玄珠：这颗鸡心状的石头上尖下钝，因为黑色，所以人们称它为“玄珠”（横式题刻，楷书，字径40cm）。“玄珠”二字意为黑色的宝石，传说那是何氏九仙遗留下来的丹珠所化。
8.天子万年：那块石头上刻着“天子万年”四个大字，是九鲤湖最早的摩崖石刻，石壁陡立，高9米，字径90cm，意思是九九归一。是南宋兵部侍郎且陈谠（仙游度尾人）所题。中原人称帝王为天子，他是祝愿南宋宁宗皇帝及南宋永立万年，他希望天下永远是南宋的，是对南宋的一片忠诚。
.9飞瀑：飞瀑两字是原省人大主任袁启彤所题。他1994年中秋节来九鲤湖时是省大副主任，不久后就升为省人大主任。
10.蔡京及其胞弟蔡卞题刻：“九天珠玉”古时左书式（横式题刻，楷书）和它左侧坚式“可同晤言”的摩崖石刻。这是北宋时期的三朝元老宰相蔡京（仙游枫亭人，）及其胞弟所蔡卞所题。传说俩兄弟未出仕前，到九鲤湖祈梦问前程，九仙梦示他俩前程在一首俚歌中：“一石双星座，九天珠玉连”，他俩闻此俚歌自命不凡，从此便蹈厉奋发，1070年兄弟俩同登龙虎榜，并历经三朝为左右相，蔡京儿了也被招为附马。阮佑年间（1103—1105），兄弟俩再次来九鲤湖还愿，蔡京写下“九天珠玉”，并属附共弟也蔡卞也题一通，蔡卞见哥哥既已题写横式，就以坚式行楷题写“可与晤言”四字。他当时是觉得自己可以与天地会悟，达到天人合一的境界，就题下这几个字。据传镌刻蔡京兄弟题词时，仅塔几十丈高的脚手架就用去八十余金，官府还在全县挑选镌刻巧匠，最后挑了个叫陈蹬雷的巧匠，他胆大手巧，用了二十多天才刻完两通石刻，谁知这蹬雷师功夫出众，却不识字，每一次刻字都以别人所划记号排列，把“玉”字的一点给点到上面去了。待官府验收发觉时，脚手架已拆，再也无法改了，县官拿他问罪时，他反而理直气壮地辩解：这是九仙公托梦让他要这么凿的（仙公的旨意），也是对相爷的一片忠诚，他说谁不知相爷是文曲星下凡，是异人！相爷是三朝元老，他才配头昂立，这些学问一般人哪能懂？是仙公梦中教我的，我是无奈才透这玄机的！蹬雷这番理论居然使大家对他刮目相看，后来这段插曲传到京都相府里，据说蔡京听后非常高兴，这蹬雷师非但没有受到惩罚，反而得到奖赏。
11.天然座：这个写着“天然座”（横式题刻，行书，字径20cm）明代郑邦福书，他认为坐在这块石头上是观瀑的最佳位置，但现在前面的树长高了，就不是最佳位置了）
12.观瀑：观瀑是由痴情于书法艺术的兴化知府李翱所题。这两字是景区中型体最大的摩崖题刻。听说以前李翱经常到观瀑亭一边观瀑一边习字，练其气势，练其构架，练其意韵，书法功力日益猛进。如今，人们看到的“观瀑”虽经几百年的风吹雨打，但仍气势不凡。

建筑胜景
九鲤湖自1998年批准为省级风景名胜区以来，全面启动了九鲤湖旅游经济综合服务区、湖滨十大精品工程、九鲤山庄、九鲤东湖旅游度假区、姓鲤道祈梦园、水资源共享综合开发利用工程、盘龙山通讯基站、等十个重点建设项目，已发展成为集观光、度假、朝对、娱乐和文化旅游为了一体的旅游胜地。
1.迎宾牌楼，它高16.8M（16.8M是代表一路发，祝愿游客能够一路发），宽22.8米，是仿汉代建筑。上面“九鲤湖”三个字是由原全国书法协会副会长刘炳森所题。“道法自然”四个字是由原全国佛教协会会长赵朴初所题。
2.九仙祠，又名显庙。在高阳山（谷目山）南麓，石湖北岸，坐西北向东南。祠建在一片巨岩之上，岩底中空，与湖水相通，古人称为“哈蟆穴"。1973年7月3日的7301号强台风袭击仙游时，湖水暴涨，水位高达8米多。是夜，在九仙祠中住宿的七十多名游客，都感觉整座祠宇在摇晃，并清晰地听到从祠底传出的一阵阵强烈的轰隆隆的水石相激声。《祠始建于何时，查元记载。考民国徐鲤九先生的《九鲤湖志·建置》载云：“祠旧祀仙父仙母，九仙侍焉。宋乾道二年（公元1166年，县官祈雨有应，封仙翁嘉应候。宋淳照十四年（公远1187年），大旱，郡守朱端学请水，龙现，雨降，岁熟，上其事于朝，赐额‘仙水灵惠’，加封仙翁灵显候。捐郡帑委邑尉马良臣重新建造。明嘉靖戊申（公元1662——1723年，厦门人林瑞壁又捐金重修。”可见，现存九仙祠建于宋淳熙年间，宋孝宗赵督赐给“仙水灵惠”的匾额，距现在有八百年了。经明、清两代数次修葺，方具现存规模。祠为一厅两房构式。明代万年间书改祀仙父仙母于玉帝楼，九仙祠大厅专祀九仙及范候。
3.玉帝楼位于九仙祠西北隅，坐西向乐。明代正德丙子（公元1516年)宋善长修建。原祀九仙，故原名九仙阁。明万历年间（公元1573——1620年）道士苏清华重修，改祀玉帝和仙父仙母，故改名玉帝楼。
4.龙屺寺，又称龙纪寺、龙屺院。位于九鲤湖北去一公里许的院前村西北隅。相传九仙在鲤湖跨鲤升天，化为九条龙飞经此处，山屺。故该寺院以“龙屺”命名。寺院建于唐代，距今有一千多年的历史。唐诏宗赐额曰：“龙屺院”。寺院原有九座，规模宏大。宋端明殿学士蔡襄题龙屺寺僧室诗云：“山僧九十五，行是百年人。焚香犹夜起，喜酒见天真。生平持定戒，老大有精神。须知不变者，那减故时新？”据宋代兴化知县梁録的《九鲤湖记》云：“今之游（鲤湖）者，皆以寺（龙屺寺）为宴息之地，寺僧不胜其扰矣。”可见，龙屺寺在宋代很兴盛，当时已成为九鲤湖游览区的组成部分。元代以后，诗寺式微，现仅存一座院落。
5.通仙桥由福建省交通厅、莆田市交通局和仙游县交通局共同投资九万一千元，由仙游县交通局和钟山乡人民政府共同承建。承建。公元1986年12月18日竣工剪彩。通仙桥座落在风景区的入口处，跨越黄鸡滩，联接鲤湖公路的终点和风景区内的人行道，真通游览点。桥长50米，宽3.8米。这座桥用白色的花岗岩砌成，桥式呈玉带形，远望如月牙儿悬挂在山峦之间。七十四要桥栏竖柱顶托为七十四朵莲花石雕，两边横栏上有八尊精雕细刻的辉绿岩石狮。这座石桥的建成，不仅便利了风景区的交通，而且新辟一景，为旅游揽胜者增添了情趣。皓月空之夜，青山如黛，桥影倒映，水底天空双月并辉，好一幅铙有诗情画意的“夜月桥影图”！
祈梦文化
九鲤湖梦文化是中国梦文化长河中一支颇为独特的支流，它是在继承汉族原始的占梦和祈禳活动的世俗迷信活动。九鲤湖是我国汉族居信区乞梦（祈梦）风俗的发源地。为祈梦者所崇拜的何氏九仙是我国民间流传历史是最长、影响范围最广的司梦神灵，也是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神。九鲤湖流传的一套乞梦民俗活动的程式是其他地方所未见的，这套习俗一直保留至今，堪为研究乞梦民俗的“活化石”。
通仙桥玉帝楼
白龙潭福建省
玉箸漈九仙祠
九鲤湖旅游网

封神榜法宝排行

轩辕黄帝 乾坤弓、震天箭

瑶池西王母 聚仙旗（素色云界旗） 瑶池之宝，氤氲遍地，一派异香笼罩。

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玉虚宫掌阐教道法元始天尊 琉璃瓶 三光神水 九龙沉香辇

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大罗宫玄都洞八景宫老子 太极图 劈地开天，分清理浊，定地水火风，包罗万象之宝 板角青牛

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玲珑宝塔
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玉清道人 如意冠 天马

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灵芝如意

太清道人 九霄冠 地狮

八宝万寿紫霞衣

龙须扇

青峰山紫阳洞清虚道德真君 混元罩 黄天化 莫邪宝剑 非铜非铁亦非金，乾元百炼，变化无形，能杀亦能生 玉麒麟

碧云床

花篮儿 收、藏 杨 任 飞雷枪 穿心透骨，刺虎降龙。能飞，能战，变化无穷。

钻心钉

眼眶两只手，手心有两只眼，此眼上看天庭，下观地底，中看人间千里

五火神焰扇 此扇乃五火真性攒簇而成，非似五行之火可以趋避，避火诀无效。

五火七禽扇 此扇有空中火、石中火、木中火、叁昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，上有符印，有诀。

崆峒山元阳洞灵宝大法师

五龙山云霄洞文殊广法天尊 遁龙桩『七宝金莲』 将人遁住，按叁寸，下有叁圈 金 吒 青毛狮

捆妖绳

九宫山白鹤洞普贤真人 降魔杵 木 吒 雌雄吴钩剑 白象

长虹索

乾元山金光洞太乙真人 九龙神火罩 叁昧神火，九条火龙盘绕 哪 吒（灵珠子）三头八臂 混天绫

乾坤圈

庆云 护身法宝 风火轮

阴阳剑 火尖 紫焰蛇牙宝

宝锉 金砖 砸人、敲闷砖

终南山玉柱洞云中子 巨阙 辟邪、灭妖 雷震子 黄金棍

碧游床 风雷二翅

照妖鉴

太华山云霄洞赤精子 庆云 殷洪

八卦紫绶仙衣 可救刀剑之灾，刀枪不入

阴阳镜 此镜半边白半边红，白的一晃，便是死路

水火锋 随身护体

九仙山桃源洞广成子 八卦仙衣 护身法宝 殷郊 方天画戟

扫霞衣 落魂钟

翻天印 雌雄剑

通天神火柱 八根通天神火柱，高有叁丈馀长，圆有丈馀，按八卦方位，乾坎艮震巽离坤兑。此柱震开，每一根柱内，现出四十九条火龙，烈焰飞腾。

西昆仑九鼎铁叉山八宝灵光洞度厄真人 定风珠 郑伦哼哈二将之哼将 鼻窍中二气 吸人魂魄，对敌，逢之即擒 火眼金睛兽

降魔杵

托塔天王 李靖 六陈鞭

黄金玲珑塔 三十三天黄金玲珑塔

灵鹫山元觉洞燃灯道人 黄金玲珑塔 梅花鹿

乾坤尺

紫金钵盂

念珠

琉璃灯

金庭山玉屋洞道行天尊 韦 护 降魔杵

玉泉山金霞洞玉鼎真人 斩仙剑 二郎神杨 戬 三尖两刃刀

淡黄袍

八九玄功

二仙山麻姑洞黄龙真人 鹤

普陀山落伽洞慈航道人 清净琉璃瓶 收物、炼化 金毛犼

金庭山玉屋洞道行天尊

夹龙山飞云洞惧留孙 庆云 护身法宝 土行孙 地行之术 可行千里

困仙绳

五夷山散人萧升 落宝金钱 金钱，有翅

五夷山散人曹宝

西昆仑散人陆压 （陆压乃火内之珍，离地之精，叁昧之灵） 红葫芦 此宝，乃用玄铁修炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行。至工夫图满，如黄芽白雪，结成此宝，名曰飞刀。此物有头有眼，眼 有两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫的元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。

桑枝弓、桃枝箭、钉头七箭书 射影

南极仙翁 五火七翎扇

西方教下准提道人（法身有二十四头，十八只手，执手了璎珞伞盖，花贯鱼肠，金弓银戟，架持神杵，宝锉金瓶。） 七宝妙树 孔雀大明王

青莲宝色旗 白气悬空，金光万道，现一粒舍利子。

六恨清净竹

西方教主接引道人 念珠 九品莲台

乾坤袋

凤凰山青鸾斗阙蕊宫仙子龙吉公主 雾露乾坤网 此宝有相生相克之妙，雾露者，乃是真水，水能克火，随即息灭。 神鲸

四海瓶

二龙剑

捆龙索

鸾飞宝剑

乾坤针

白光剑
碧游宫截教鼻祖通天教主 诛仙阵诛仙阵图 诛仙阵、戮仙阵、陷仙阵、绝仙阵 奎牛

万仙阵 太极两仪四象阵

大红白鹤绛绡衣

紫雷锤

穿心锁 可惜还没用到，想用的人已经挂了。

多宝道人 说是多宝，结果一件宝贝都没拿出来，有的还是从师父那儿捞来的，穷鬼。

骷髅山白骨洞石矶娘娘 八卦云光帕 又名：八卦龙须帕。坎离震兑之宝，包罗万象之珍

太阿剑

金 鳌 岛 秦天君完 十阵图（十绝阵） 天绝阵 演先天之数，得先天清气；内藏混沌之机，中有叁首，按天地人叁寸，共合为一气。若人入此阵内，有雷鸣之处，化作灰尘；仙道若逢此处，肢体震为粉碎，故曰天地人也。 黄斑虎(梅花鹿)

赵天君江 地烈阵 按地道之数，中藏凝厚之体，外现隐跃之妙，变化多端，内隐一首红，招动有火起；凡人仙进此阵，再无复生之理，纵有五行妙术，难逃此厄。 梅花鹿

董天君全 风吼阵 按地水火风之数，内有风火，此风火乃先天之气，叁昧真火，百万兵刃，从中而出。若神仙进此阵，风火交作，万刃齐攒，四肢立成齑粉；怕他有倒海移山之异术，难免身体化成脓血。 梅花鹿

袁天君角 寒冰阵 名为寒水，实为刀山；内藏玄妙，中有风雷，上有冰山如狼牙，下有冰块如刀剑。若神仙入比阵，风雷动处，上下一磕，四肢立成齑粉，纵有异术，离免此难。 梅花鹿

金光圣母 金光阵 夺日月之精，藏天地之气，中有二十一面宝，用二十一根高，每一面应在高顶上，一镜上有一套。若人仙入阵，将此套拽起，雷声震动镜子，只一二转，金光射出，照住其身，立刻化为浓血，纵会飞腾，难越此阵。 五点斑豹驹

孙天君良 化血阵 用先天灵气，中有风雷，内藏数斗黑沙。但神仙入阵，雷响处风卷黑沙，些须着处，立化血水，纵是神仙难逃利害。 梅花鹿

白天君礼 烈 阵 内藏叁火，有叁昧火，空中火，石中火，叁火并为一气；中有叁首红，若神仙进此阵内，叁展动，叁火齐飞，须火成为灰烬，纵有避火真言，难躲叁昧真火。 梅花鹿

姚天君宾 落魂阵 闭生门，开死户，中藏天地厉气，结聚而成；内有白纸一首，上画符印，若神仙入阵内，白旌展动，魂魄消散，倾刻而灭，不论神仙，随入随灭 梅花鹿

王天君奕 红水阵 夺壬癸之精，藏太乙之妙，变幻莫测；中有一八卦台，上有一二个葫芦，任随人仙入阵，将葫芦往下一掷，倾出红水，汪洋无际。若是水溅出一点，黏在身上，顷刻化为血水，纵是神仙，无术可逃。 梅花鹿

张天君绍 红沙阵 内按天地人叁寸，中分叁气，内藏红砂叁斗，看似红砂，着身利刃，上不知天，下不知地，中不知人；若人仙冲入此阵，风雷运处，飞砂伤人，立刻骸鼻俱成齑粉，纵有神仙佛祖遭此，再不能逃。

峨嵋山罗浮洞赵公明 缚龙索 黑虎

定海珠 珠有二十四颗，此珠后来兴於释门，化为二十四诸天。祭於空中，有五色毫光，纵然神仙，观之不明，应之不见。

三仙岛 云霄娘娘琼霄娘娘碧霄娘娘 金蛟剪 此剪乃是两条蛟龙，采天地灵气，受日月精华，起在空中，往来上下，祥云护体，头并头如剪，尾交尾如股；不怕你得道神仙，一插两段。

九曲黄河阵 此阵内按叁才，包藏天地之妙，中有惑仙丹闭仙诀，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，损仙之气，丧神仙之原本，捐神仙之肢体。神仙入此成凡人，凡人入此即绝。九曲曲中无直，曲尽造化之奇，抉尽神仙之，任他叁教圣人，遭此亦离逃脱。

混元金斗 装尽乾坤并四海，任他宝物尽收藏 鸿鹄鸟

助风神菡芝仙 风袋 能吹天地暗，善刮宇宙昏；裂山崩山倒，人逢命不存。

兴云神彩云仙子 戳目珠 伤眼目

瘟癀之昊天大帝九龙岛声名山吕岳 三头六臂 一只手执形天印，一只手擎住瘟疫钟，一只手持定形瘟，一只手执住指瘟剑。双手仗剑，现出青脸獠牙。列瘟印 周 信 头疼磐 金眼驼

李 奇 发燥

朱天麟 昏迷剑

杨文辉 散瘟鞭

瘟癀阵 杀气漫空，悲风四起，杀气漫空，黑暗暗俱是些鬼哭神嚎；悲风四起，昏沈沈尽是那雷轰电掣。透心寒，怎禁他冷气侵人；解骨酥，难当阴风扑面。远观是飞砂走石，近看如雾卷云腾；瘟癀气阵阵飞来，水火扇翩翩乱举。瘟癀阵内神仙怕

九龙岛声名山陈庚

温良 白玉环

火德星君火龙岛焰中仙罗宣 三头六臂 一手执照天印，一手执五龙轮，一手执万鸦壶，一手执万里起云烟，双手使飞烟剑。 赤烟驹

邱鸣山火灵圣母 金霞冠 放金霞叁四十丈，罩着一身，他能看得见你，你看不见他。 胡雷 替身法 金眼驼

混元锤

蓬莱岛一气仙余元 金光锉如意乾坤袋 五云驼

篷莱岛炼气士法戒

孙悟空戴的金箍圈

乌云仙（金须鳌） 混元锤
口首仙（青毛狮）成了文殊菩萨的坐骑。

灵牙仙（白象）成了普贤菩萨的坐骑。

金光仙（金毛□犼）成了观音菩萨的坐骑

龟灵圣母（母乌龟） 日月珠

金灵圣母 飞金剑 七香车

四象塔

龙虎如意

毗卢仙 毗卢佛

闪电神金光圣母

姜子牙 打神鞭 木鞭，长叁尺五寸六分，有二十六节，每一节有四道符印，共八十四道符印，打八部正神，此鞭只打的神，打不得仙，打不得人。 柏鉴清福正神 四不象

戊己杏黄旗 有万朵金莲现出 龙须虎（虾精） 飞石走沙

缚妖绳

申公豹 天珠 白额虎

闻太师（师从金灵圣母） 蛟龙金鞭 此鞭原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气。 黑麒麟

九龙山四圣 王 魔 开天珠 陛犴

九龙山四圣 杨 森 开天珠 狻猊

九龙山四圣 高友乾 混元宝珠 花斑豹

九龙山四圣 李兴霸 劈地珠 狰狞

魔家四将 魔礼青 青云剑 上有符印，中分四字，地、水、火、风，这风乃黑风，风内万千戈矛，若乃逢着此风，四肢成为齑粉。若论火，空中金蛇搅绞，遍地一块黑烟，烟掩人目；烈烧人，并无遮挡。

白玉金刚镯

魔家四将 魔礼红 混元珍珠伞 伞皆明珠穿成，有祖母绿，祖母碧，夜明珠，辟尘珠，辟火珠，辟水珠，消凉珠，九曲珠，定颜珠，定风珠。还有珍珠穿成“装载乾坤”四字，这把伞不敢撑，撑开时天昏地暗，日月无光，转一转乾坤晃动，可收万物。

魔家四将 魔礼海 地水火风琵琶 上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。

魔家四将 魔礼寿 花狐貂 形如白鼠，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。

东岳 武成王 黄飞虎 打将鞭、提芦枪 五色神牛

南岳 崇黑虎 湛金斧、红葫芦 铁嘴神鹰 火眼金睛兽

飞凤山 西岳 闻 聘 五股托天叉 青骢马

中岳 崔 英 八楞熟铜锤 黄彪马

北岳 蒋 雄 五瓜烂银抓金纽索 乌骓马

临潼关总兵 张 凤 百炼

潼 关守将 陈 桐 火龙镖 异人传授，出手生烟，百发百中。

汜水关七首将军 余化---师从蓬莱岛一气余元 戮魂 蓬莱岛一气仙人传授，困人。 火眼金睛兽

化血神刀 祭起如一道电光，中了刀痕，顷刻即死

青龙关总兵 张桂芳 落马（法术） 叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然翻马。

张桂芳先行官 风 林 红珠 口吐黑烟，化一网边，现一粒红珠，碗口大小。

三山关 邓婵玉 五光石

三山关总兵 洪 锦 奇门遁（旗门遁） 皂旗为内旗门，白旗为外旗门。 鲸龙

金鸡岭总兵 孔宣（孔雀） 五色神光 五行遁术、收万物。

五军救应使 高继能 蜈蜂袋

青龙关总兵 邱引（曲鳝）

青龙关督粮官 陈 奇（哼哈二将之哈将） 荡魔杵 火眼金睛兽

红珠 使人迷昏。

腹内一道黄气 凡是精血成胎的，三魂七魄，见此黄气，则魂魄自散。

汜水关 韩 升 万刃军（篷莱岛炼气士法戒传授） 纸做的风车，转盘上有符有印，又有地、水、火、风，四字，有百万刀，三千万刃车，风火齐至。

界牌关先行官 彭 遵师从篷莱岛炼气士法戒 菡萏阵 按三才八卦方位成一阵，黑烟迸出，一声响，将人马震为齑粉。

穿云关先行官 龙安吉 四肢酥 此圈两个，左右翻覆如太极一般，扣就阴阳连环双锁有叮当之声，耳听眼见，浑身四肢骨懈筋酥，手足齐软。

临潼关 卞 吉 幽魂白骨幡

渑池守将 张 奎 地行之术 张奎地行术，一日可行一千五百里，土行孙止得一千里 独角乌烟兽

渑池守将 高兰英 红葫芦 可祭出四十九根太阳神针，射人眼目 桃花马

梅 山 七 圣 袁洪（白猿） 七十二变 吴龙（蜈蚣）

金大升（水牛） 三尖刀 腹内炼成一块牛黄。有碗口大小，喷出来如火雷一般 独角兽

棋盘山桃精柳鬼 高明 千里眼

高觉 顺风耳

巨灵神 邬文化 顶天立地，陆地行舟

桂林游记

桂林游记

□  湖  山

1988年4月中旬，我作为带队老师，与二十多名电大学生一道，前往西南地区采风。读万卷书，不如行万里路，此次要去的桂滇川三省，不仅山川秀丽，风物多样，而且还有丰富的人文景观，对于我们开阔视野，增长见识，了解地方文化，有着非同寻常的意义。采风行程的第一站，就是令人神往的广西桂林。

“千峰环野立，一水抱城流”，这是宋代诗人刘克庄描写桂林风光的诗句。我们到达桂林不久，就去游叠彩山，登上山顶的明月峰，从拿云亭凌空鸟瞰，满城春色尽收眼底。漓江碧水逶迤，穿城而过，犹如一条灵动的飘带，两岸奇峰耸立，拥翠叠绿，一座座青峰下，街道纵横交错，房屋星罗棋布，远看城在山中，近看山在城中，奇异的山水风光，让整个城市充满了诗意画意，给人以无限的遐思。

 

漓江边的一座座山，各有各的风景，各有各的内涵。与叠彩山毗邻的伏波山，是一座临江的孤峰，因汉代伏波将军马援南征路过此地而得名。山腰上的还珠洞，堪称文物的宝库，洞中的千佛岩，有400余尊唐代的佛教造像，造像面目和善，服饰简朴，刻工精细，体现了虔诚的佛教信仰。洞内100余件唐以来的石刻，体现的则是一种文人士大夫的情怀，北宋书画家米芾的自画像、南宋诗人范成大的《鹿鸣燕诗》，是其中的珍品。米芾1074年来桂林，在此当过临桂县尉，他作有《阳朔山图》，是最早画桂林山水的人。

洞口的试剑石最为奇特，巨石自洞顶垂悬而下，延伸到距地面寸许时嘎然而断，相传是伏波将军试剑所致，其实这只是一根溶蚀的残柱。试剑石又称“状元石”，据说唐宋两朝桂林曾出过两位状元，导游说把拳头伸进巨石的断口，恰好与石头和地面严丝合缝的人可以当状元。虽说戏言不可当真，但还是有很多人去伸手一试，以祈求福运降临。

 

距伏波山不远，又有一座孤峰，这就是著名的独秀峰。独秀峰在桂林王城内，山峰突兀而起，陡峭高峻，气势雄伟，有“桂林第一峰”之称。我们来到独秀峰下，上山的入口已经封闭，不向市民和游人开放，山崖上刻有“南天一柱”四个大字。独秀峰下的读书岩，有一百多块历代石刻，最有价值的当数《大比宴享即席劝驾诗》，作者是南宋的王正功，“桂林山水甲天下”的名句，就出自这首诗中，从这里开始至今八百余年，一直是评点桂林山水的经典论断。

独秀峰下的王城，是桂林历史文化的窗口，历来有“阅尽王城知桂林”之说。王城建于明洪武五年，是朱元璋七侄孙靖江王朱守谦的府邸，这里先后经历了十一代十四位靖江王。明末清初，王城被清定南王孔有德所占，成为定南王府。清顺治九年，农民军李定国攻克桂林，孔有德走投无路，纵火自焚，有着二百五十多年历史的王府化为焦土。孔有德的女儿孔四贞劫后余生，被孝庄皇太后派人带回北京，认作养女，并被封为和硕格格，成为清王朝唯一的一位汉人格格，和硕格格死后，被葬在北京复兴门外的公主坟。战火烽烟早已远逝，残存的王城遗址归于沉寂，成为桂林历史的记忆。

王城被废后，清政府在这里建立了广西贡院，贡院规模最大时，有号舍五千余间。大清朝二百七十年，广西共考取了五百九十余名进士，四名状元，这四名状元全是桂林人。宣统年间，贡院东侧改作初级师范学堂，西侧改作模范小学，并在此设立了广西图书馆。民国十年，孙中山率军进驻桂林，在王城设立大本营督师北伐。1952年，王府改为广西师范学院的校址，现在叫广西师范大学。

 

芦笛岩在桂林的西北郊，桃花江之畔。这里群峰环绕，碧水长流，山下的芳莲池碧波荡漾，岸边垂柳青青。一百万年前这里是一个地下湖，由于地壳运动山体抬升，地下水位下降，地下湖变成了山洞。洞顶的滴水落到地上，生成从下向上生长的钟乳石，一些中空的石柱，轻轻敲击时会发出的清越的声音。这些天然形成的石乳，千姿百态，拟人状物，在五彩灯光的照耀下，营造出各种如梦如幻的意境。水晶宫是芦笛岩最宽阔的地方，最宽处有93米，最高距地面18米，洞底地面平坦，空空荡荡，可容纳上千人。在这里演奏室内音乐，不需要任何音响设备，就可以达到音乐厅的效果。洞中的奇景，引得大家纷纷拍照留影，一位带有单反相机的同学，有求必应，直到把一卷胶片消耗殆尽。

第二天上午，我们乘车前往阳朔。桂林至阳朔80公里，沿途群峰连绵，阡陌纵横，一派秀丽的田园风光。公路上，一队高鼻蓝眼的老外，骑着自行车快速前进，他们是骑行爱好者，与他们相遇时，彼此都会友好地挥手打招呼。这种骑行既是一种体育运动，又是一种欣赏桂林山水的旅游方式。

上午十点半，我们在杨堤码头上船。杨堤在阳朔县北部，是游览漓江的起点，从杨堤到兴坪18公里的江段，是漓江山水的精华，这里的山比起桂林，更高更大，更青更幽，江水也更深更绿，清澈见底，风景美的如同仙境。这些电大的文科生，都曾读过描写桂林山水的文章，然而只有置身于这画山绣水之中，才能领略“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的真正含义。

游船缓缓而行，附近的鲤鱼滩上，一座石壁临江耸起，石壁上五颜六色，恰似一条巨大的鲤鱼挂在峭壁上，有头有尾，有鳞有鳃，故名鲤鱼挂壁。前面的一座尖峰，形似闭目静坐的观音菩萨，峰前的小山，像一个正在顶礼跪拜的童子，名为童子拜观音。对面突兀而起的山峰，似一支巨大的毛笔，大自然这位丹青画师，把漓江山水画的巧夺天工。杨堤下游2里处，有一座翠竹掩隐的村庄，青砖黑瓦的农舍伴江而立，村前一片石滩，礁石突兀交错，江水在此激起阵阵浪花，风光别具一格，人们把这片礁石称为“浪石”，岸上的村庄叫做“浪石村”。

游船在峡谷中穿行，两岸奇峰林立，水曲天窄，笔架山、狮子山，高低错落，从北向南，飞凤山、白兔山、金鸡岭依江傍水，比肩而立，一座座山峰连绵不绝，各呈姿态，互相衬托，简直就是一幅幅立体的彩墨山水画。

距兴坪4公里处，是著名的九马画山。高宽百余米的石壁上，青绿黄白，五彩斑斓，色彩的变化和轮廓线条层次的明暗，勾勒出一幅骏马图，马的神态各异，有的静静伫立，有的低头饮水，有的昂首嘶鸣，有的扬蹄奔跑。当地有民谣说：“看马郎，看马郎，问你神马有几双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。”我们这些人，面对着画壁指指点点，经过船上导游的确认，多数人可见四五匹马，最多的可见六匹马，要想真正看出九匹马来，确实不是一件容易的事。

从画山顺流而下，就到了黄布滩。滩底有一座米黄色的石壁，透过清澈的江水往下看，好像一匹黄布铺在江面。下行到朱壁滩，这里江面宽阔，水平如镜，右岸大小不一的七座山峰，亭亭玉立，浴水而出，水中山的倒影，比岸上的山还要清晰，山的姿态，随着船的位置不断变化，别有一番情趣。近代诗人吴迈对此作了形象的描绘：“群峰倒影山浮水，无水无山不入神。”

船过兴坪古镇，青山逶迤，碧水弯弯，迎面是一片宁静的浅滩，还有一排排翠绿的凤尾竹，凤尾竹随风摇曳，婀娜多姿，朴实中透出文雅的气质。导游告诉我们，这里是电影《刘三姐》的一处外景地，阳朔周边的许多山水风景，都被摄入这部电影中，给人一种似曾相识的感觉。

漓江边上的碧莲峰，是阳朔县城的主峰，山形上尖下宽，山上树木苍翠，从远处看去，就像一座绿色的金字塔。江中山的倒影，仿佛徐徐绽开的莲花，故名碧莲峰。游船靠近码头时，抬头可见山腰石壁上刻着一个巨大的“带”字，这是清代阳朔县令王元仁所书。一个“带”字，带给后人无尽的联想，有人从中揣摩出“一带江山，少年努力”的笔意，至于其真实的内涵，一直显得高深莫测，耐人寻味。从码头下船上岸，没有来得及进阳朔县城，就乘车返回了桂林。

下午四点半，汽车到达终点象鼻山。象鼻山是桂林的城徽山，山峰像一头形神毕似的大象，伫立在桃花江与漓江的交汇处，象鼻伸进漓江低头豪饮，象鼻与象腿之间，是一个巨大的圆洞，江水穿洞而过，如明月浮水。山顶耸立的普贤塔，建于明朝初年，因形似一尊宝瓶，又被称为宝瓶塔，在佛教传说中，象征和平、美好和幸福。我们没有过江上山，站在江边远远地观赏，这样才能获得最佳的审美感受，正所谓距离产生美。两天的桂林采风，至此划上一个圆满的句号，下一站将前往云南的昆明。

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