关于真假的谚语、民谚、俗语:
● 戏假情真。
● 小孩无假病。
● 酒后吐真言。
● 患难见真情。
● 漂亮话不真实。
● 满口金牙说假话。
● 真相迟早会大白。
● 假舌不会吐真言。
● 假知识比无知更危险。
● 真戏假做,假戏真做。
● 魔鬼有时也会说真话。
● 黄岑无假,阿魏无真。
● 当着真人,别说假话。
● 红口白牙,尽说假话。
● 真爱的道路绝不平坦。
写几句民间谚语
写几句民间谚语,谚语的实用性是很强的,而且谚语涉及范围也是比较广,谚语是一个汉语词语,谚语是汉语的重要组成部分,是指广泛流传于民间的言简意赅的短语。多数谚语反映了劳动人民的生活实践经验,下面是写几句民间谚语。
写几句民间谚语1 1、剑虽利不厉不断,材虽美不学不高。
这一句我之前没有见过,也是最近才学到。但是句中哲理,则已经是世间老生常谈。
宝剑虽然锋利,如果不经过进一步的磨砺,就不会有削铁如泥、削金断玉的威力;就算你材质上佳,是不可多得的天才,不学习、不练习,也没法在自己的领域里达到很高的成就。
这是强调实践,同样也是强调勤劳与坚持。
俗话说“聪明反被聪明误”,有很多耍小聪明的人,就是因为没有这几样品质,最终自己害了自己。
2、勤能补拙,学可医愚。
与上一句句意一致,但言语上更加简练,省去了举例子的部分。
就简单明了的告诉大家:后天的勤劳能够弥补拙笨的缺陷;后天的学习能够治愈愚笨的脑袋。
都说脑子是越用越好使。唯有勤劳、唯有学习,脑子才会更加灵光。
3、一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰。
这句我想的很清楚,当初在高中和大学的食堂里都见到过这句标语。原句是出自《朱子家训》,这篇家训真得很推荐大家去读一下,总共500多字,语言极其洗练,却句句都是教育儿女子孙以及自己立身处世的原则道理。相信对我们大家也都会有一定的帮助。
4、知足知不足,有为有弗为。
在一些事情上知足;但也要知道,自己还有什么不足,不能不思进取;
在义不容辞的事情上有所作为;但也要知道,适可而止,不作违背道德法律的事情。
读起来只有简简单单十个字,其中内容,却需要用一生来揣摩、来践行。
有些人,大概一生也不知道知足知不足的界限;不知道有为有弗为的边界。
5、风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。
这一句真的是从小读到大。第一次听说已经忘记是什么时候,但真的感觉是从小就印在心上,刻在骨子里的一句话。
原句是东林党领袖顾宪成所写的一副对联,就镌刻在东林书院的大门口。
古之所谓文人,不是只读读书、写写字就算,而应该是有责任感、有崇高尊严与气节的读书人。
“天下兴亡,匹夫有责。”身为读书人,便该关心天下的.风雨、关心家国大事。
6、莫放春秋佳日过,最难风雨故人来。
这一句出自清代的孙星衍。
前半句告诫人们珍惜时光;后半句告诉人们珍惜与老友相聚的时光,尤其是在风雨之中的故友情谊。其实也可以连起来理解,最好的珍惜时光的方式,就是与自己的老朋友一起度过。
一生中能有几个交心的朋友真是一件很幸福的事情,珍惜和你一起长大的发小;也珍惜在社会中交到的真心朋友。
7、课子课孙先课己,成仙成佛且成人。
教儿子教孙子,首先自己得先修炼好;想成仙想成佛,首先得做好一个“人”。
前半句送给已经有了后代的诸位,为人父母,必先以身作则。这是一条真理,可惜很多父母到现在都还没有认识到:孩子的坏习惯,打和骂都解决不了,唯有先从自己身上改正。
后半句送给好高骛远的人们,理想再远,总要有一个起点、一个地基。那个地基,就是你完整的人格与三观。
8、外不殊俗,内不失正。
仅从表面来看与常人无异;而内心之中,却不违背自己遵从的正义。
我自问还达不到这种境界,常有遵从内心而违背世俗的表现。但我也知道,成长是一种自然而然的过程,总有一天,能到达修养的终点。
不圆滑、不世故,但也被世人接受和喜欢。
9、白首壮志驯大海,青春浩气走千山。
出自林伯渠《祝贺建国十周年》,初读就很有一种热血澎湃的冲动。
人老了,依然要有驯服大海的壮志;青春时刻,更要凭借一股浩气走遍千山万水。
无论老少吧,活在世上就得有点远大的奔头儿,天天活在眼前的苟且里,总觉得生活缺了点什么。
10、书应读通彻,志当存高远。
这一句也是同样。读书要读透彻,立志要立高远。
后半句不需要过多解读,想多说两嘴前半句的道理。我之前一段时间,读书曾经陷入一个困境:只求速度不要质量。
很快很快的读完一本书,合上书本一想,什么都没记住。
就像网上一个段子:“我上了一个速读班,用20分钟读完了《战争与和平》,得到的知识是这本书与俄国有关。”
这样的读书没有意义,尤其是我们古代文学、诗歌的爱好者,读的都是古代圣贤书。就一定要静下心、一边思考一边读,每天早上最好还大声朗诵几遍,这样才能读出书中真义。
写几句民间谚语2第一部分,是关于岁月流逝、珍惜时光的。
1、日月莫闲过,青春不再来。
2、花开花谢年年有,人老何曾再少年
3、少壮不努力,老大徒伤悲
4、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴
5、白雪盖满山,年岁压倒人
岁月一去不复返,就像歌里唱的“我的青春小鸟一样不回来”。人生一世,就是短短几十年,拼搏要趁早,不要虚度光阴。
那些逝去的光阴,是等量的金子都换不回来的宝物。
6、师傅领进门,修行靠个人
7、日亲日近,日远日疏
8、耳听为虚,眼见为实
后面开始第二部分,主题是家庭、孝顺,这也是华夏小农社会道德文化的核心。
家庭是社会的最小组成单位。家庭和谐才有社会和谐,才有国家强盛。
“首孝悌,次谨信”,孝顺长辈、善待兄弟,这是做人的本分。
9、吃尽味道盐好,走遍天下娘好
10、儿不嫌母丑,犬不嫌主贫
11、儿行千里母担忧
12、儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作牛马
13、家有一老,黄金活宝
14、养儿防老,积谷防饥
15、在家敬父母,何用远烧香
16、久病床前无孝子
17、打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵
18、儿大不由娘 很多家长应该明白这个道理
19、一根藤上的瓜——苦甜是一家
20、不当家不知柴米贵,不养子不知父母恩。
后面的第三部分,强调乐观、开口笑的重要性。
幸福快乐,说到底是主观状态,应该求之于内而不是求之于外。
内心知足、快乐,哪怕穷困潦倒、身无长物,人生也是幸福的。
21、一喜免三灾
22、芝麻开花节节高
23、山重水复疑无路,柳暗花明又一村
24、皇天不负苦心人
25、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时
传说中黄河900年澄清一次,母亲河尚有翻身日,人活一辈子哪能没有一次得运的机会呢?
26、大难不死,必有后禄
【出处】《喻世明言》第二十一卷:“所以说,‘贵人无死法’,又说,‘大难不死,必有后禄’。”
27、三十年河东,三十年河西
28、哪里黄土不埋人
什么地方的土都可以埋葬人。意即这儿不能待,到别处去。
29、多愁添病,多笑减灾
30、树大伤根,气大伤身
31、要饭的借算盘——穷有穷打算
写几句民间谚语31、鹦鹉前头休多语,小人身边须慎行。
前两天在自媒体群里看到朋友分享经历,头天晚上发了一个自己吃澳洲大龙虾的朋友圈,到明天就招来了一个同事、两个远房的表姐,来借钱的。
由此,才明白了为啥要“不露富”。
也因此,对上面这句话了解才更多一点。
鹦鹉学舌,容易搬弄是非;因此不能多言,言多必失。
小人心计,容易惹是生非;因此谨言慎行,不能留下一丝一毫处理不当的地方。若有,便可能是小人上门的借口。
2、事在人为休言万般都是命,境由心造退后一步自然宽。
乍看起来很矛盾,前半句劝人励志,后半句劝人看开。
但矛盾的只是表象。这句话真正想告诉我们,是要以一个积极乐观的态度面对人生和生活。
事在人为,要去努力奋斗;不要动不动觉得命由天定,这是在劝人积极。
境由心造,要明白“退一步海阔天空”的道理,学着用更广阔的视角看待眼前事,便也不会那么计较一时得失。这也是劝人积极。
3、板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
最近还听到一个很类似的观点,忘记从哪儿听来的了。说人要做学问,要在社会上立身,屁股底下是要坐着几本滚瓜烂熟的书的。
所谓“坐冷板凳”,就是为了读透那几本赖以安身立命的书。
肚子里有了墨水、有了真才实学之后,再去写文章,输出知识。输出的要求,是文章中不写一句空话,实实在在写。
甘愿坐冷板凳的人,多多少少都对未来有那么点儿情怀。但很多人从冷板凳上站起来,站在了聚光灯前面,就忘记了自己的初心。
两小句,代表了连贯的两个阶段,用以劝诫修行学问之人。
4、志正则众邪不生,心静则众事不躁。
写出这一句,更多的是为了勉励自己。
如今时代太浮躁,繁杂的信息太多,再平静的人心中也难免会有攀比。
一有攀比之心,就再难平静下来做事了。思来想去,最简单的办法仍然是蔽绝干扰,用一个远大的志向引领自己。
志向在远方,风雨兼程的路上,自然没什么邪念。
消除掉邪念,于是心静,于是可以安静做自己的事业。
慢慢走,走的更远一些。
5、书到心融真有味,事非身历且休言。
书里的内容读到心里,读到和你自己的亲身经历、故事、回忆互相融合,这本书才会让你觉得有意思,有味道。 这是讲读书,现在一部分人读书只求速度不要质量,读的越快越好。
陶渊明是说过“好读书,不求甚解”,可也别忘了后面两句“每有会意,便欣然忘食”。读书最终是为了有用于自身,唯有读进去的内容才有用。
后半句算是为人处世的一种态度。无论什么场合,不是自己亲身经历的事情就不要拿出来说,无论是为了吹嘘、分享还是其他。
因为毕竟确定不了真假,你怎么知道朋友不是骗你的呢,你怎么确保真实性呢?
有人闲聊的时候,专爱吹嘘自己的朋友有多厉害,可以引以为戒。
6、君子淡以亲,小人甘以绝。
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
年纪越大,越喜欢与君子交往。平时没什么闲聊的工夫,但彼此交谈,往往有真知灼见的碰撞,有真情实感的交融,决然没有一丝客套。
省心,安逸。不知道比那如糖似蜜的小人好上多少了。
7、事能知足心常惬,人到无求品自高。
这一句强调了两个词儿,一个是“知足”,一个是“无求”。
有点偏向佛教的意思。把红尘里的欲望都磨灭掉,自然为人处世也就没有任何的破绽。
因此可以活得舒心,可以品行高尚。
说是容易,能够真正拒绝红尘欲望之人,又有几个呢?
后面7句,主要供大家欣赏。
8、燕雀安知鸿鹄志,鲲鹏反笑鸴鸠言。
9、文章西汉两司马,经济南阳一卧龙。
10、贾岛醉来非假倒,刘伶饮尽不留零。
11、以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交。
12、冰壶含雪魄,银汉漾清波。
13、室雅何须大,花香不在多。
14、珍珠入掌门楣喜,兰蕙吐芳庭苑新。
导语:实践是人们改造客观世界的一切活动,是主观见于客观的活动,实践过程是主观认识同客观事物联系的桥梁。下面是我收集整理的关于实践的谚语,欢迎大家阅读参考!
1. 挨着铁匠会打钉,挨着木匠会拉锯。
2. 岸上学不好游泳,嘴里说不出庄稼。
3. 八仙过海,各显神通。
4. 百闻不如一见,百见不如一干。
5. 宝石即使混在垃圾里时,仍然晶莹夺目。
6. 闭着眼睛捉不了麻雀。
7. 冰冻三尺,非一日之寒;水滴石穿,非一日之功。
8. 不蹚河不知水深浅。
9. 不经一事,不长一智。
10. 不进深山,挖不到珍宝;不下苦功,找不到真理。
11. 不登高山,不显平地。
12. 不登高山,不知天高;不入深谷,不知地厚。
13. 不入虎穴,焉得虎子。
14. 不吃黄连,不知药苦。
15. 不走万里路,哪来铁脚板。
16. 不喝几口海水,练不成好水手。
17. 不比不知道,一比吓一跳。
18. 不见不识,不做不会。
19. 不经冬寒,不知春暖。
20. 不经一番彻骨寒,哪有梅花扑鼻香。
21. 不挑担子不知重,不走长路不知远。
22. 不见棺材不落泪。
23. 不到火候不揭锅。
24. 常说口里顺,常做手不笨。
25. 常在河边走,哪能不溼鞋。
26. 出水才看两腿泥。
27. 船靠舵,帆靠风,利箭还要靠强弓。
28. 打鱼的不离水边,打柴的不离山边。
29. 动手干,硕果累累;说空话,一事无成。
30. 耳听是虚,眼见是实。
31. 钢不炼不硬,兵不练不精。
32. 隔行如隔山。
33. 广游者,见识多。
34. 好钢要用在刀刃上。
35. 既不要自吹自擂,也不要自我贬低,自己的行动最有说服力。
36. 近水知鱼性,近山识鸟音。
37. 看菜吃饭,量体裁衣。
38. 看人挑担不吃力,事非经历不知难。
39. 靠人终是假,跌倒自己爬。
40. 空谈者犹如荒芜的花园。
41. 空想一百年,不值一文钱。
42. 口说千遍,不如登山指点。
43. 良好的开端是成功的一半。
44. 路在人走,事在人为。
45. 路再长也有终点,夜再长也有尽头。
46. 乱麻必有头,事出必有因。
47. 没有不透风的墙。
48. 没吃过葡萄,先不要说葡萄是酸的。
49. 煤块用水冲洗,不会变成白玉;黄金涂上污泥,不会改变本色。
50. 明人不做暗事,真人不说假话。
51. 内行不上当,上当不内行。
52. 骑驴不知赶驴苦,饱汉不知饿汉饥。
53. 千里之行,始于足下。
54. 千锤成利器,百炼变纯钢。
55. 强扭的瓜不甜。
56. 巧干来自熟练,熟练来自实践。
57. 巧妇难为无米炊,巧手难绣无线花。
58. 擒龙要下海,打虎要上山。
59. 染坊里染不出白布,阴沟里流不出清水。
60. 人行千里路,胜读十年书。
61. 人老见识多。
62. 人无远虑,必有近忧。
63. 上山方知山高低,下水方知水深浅。
64. 少许愿,多做事。
65. 十个空谈家,抵不上一个实干家。
66. 实践是智慧的源泉。
67. 实践能攻克一切惊险的堡垒。
68. 实践是知识的源泉,知识是生活的明灯。
69. 事实胜于雄辩。
70. 事不经不懂,路不走不平。
71. 手脚越用越灵活。
72. 熟能生巧,巧则生精。
73. 双手加一脑,奇迹能创造。
74. 说起来容易做起来难。
75. 说话看场合,行事看时机。
76. 天平是轻重的衡量器,实践是是非的试金石。
77. 庭院里养不成千里马,温室里育不出万年松。
78. 望梅不能止渴,画饼不能充饥。
79. 伟大出于平凡,理论来自实践。
80. 无须多费口舌,让结果自己讲话。
81. 行动比语言更响亮。
82. 行是知之始,知是行之成。
83. 幸福从劳动中来,真理从实践中来。
84. 许愿不妨慢一点,行动应该快一点。
85. 眼看千遍,不如手过一遍。
86. 眼大不一定看得清。
87. 眼见方为实,传言未必真。
88. 要知山中事,须问打柴人。
89. 一个实际行动,胜过一打纲领。
90. 一个人不能在陆地上学会游泳。
91. 一口吃不成胖子,一步跨不到天边。
92. 远行从近处开始,大事从小事做起。
93. 云再高,总在太阳底下;月再亮,也晒不干谷子。
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经典歇后语大全_生活谚语_民间俗语_【59】
1、 【过一天,算一天】混日子。类似的:拖一天,是两晌。成 语:得过且过。巴金《寒夜》:你不要老想这些事,在这个年 头谁不是过一天算一天,能够活下去就算好的了。
2、 【驴唇不对马嘴】这个俗语比喻答非所问或两下不相合。它最早的出处是宋《五灯会元》卷十五:驴唇马嘴夸我解问,十转五转话绕你从朝问到夜。这里的驴唇马嘴本意是指众人纷纷询问,形容人多嘴杂的意思。后来演化出驴唇不对马嘴,用来表示两不相干的事物。其实,从生物学的角度讲,驴唇是可以对马嘴的.因为它们是同科动物,犹如狮虎和狼犬一样,狮虎配生下狮虎兽,狼犬配生下狼狗,驴和马配生下骡子。所以,驴唇对马嘴没有什么稀奇,倒是驴唇对上其他动物的嘴,那就稀奇了。不过,这也证明了中国的词汇是丰富多彩的。
3、 我家来了几位客人。妈妈让我先把肉切好,并嘱咐我说:记住,横牛斜猪竖切鸡。(山东招远)
4、 【十年九不收】(惯)十年中有九年没有收成。形容土地贫瘠或自然灾害频繁。
5、 马放南山,刀枪入库天下太平
6、 【无事不登三宝殿】三宝殿,佛寺。去佛寺自是有求,表示 有目的而来。沈从文《边城》:无事不登三宝殿,坐了就一 定有话说!
7、 【打春】为什么把立春叫打春?据传,自从神农氏尝百草分五谷,开始了农业,前三皇后五帝都很重视,到周朝的时候,把务农的事提到朝议上,一面制历,一面责令地方官每年要举行迎春仪式。立春的前一天,地方官员来到郊外,聚集乡民,设上供桌,烧香磕头,在供桌前做一个土牛,让扮作勾芒神的人举鞭打土牛,把这土牛称作春牛,意思是打去春牛的懒惰,迎来一年的丰收。后来出现了打纸牛,用纸糊条牛,里面装着五谷,就把这纸牛叫春牛,仍旧在立春前一天,叫勾芒神打纸牛,牛倒了,纸烂了,五谷四下流,象征打出了一年的五谷丰登。后来,据说一个清廉的大官犯了罪,把他贬下去做小官。上任那天,正是迎春的日子,他看到地方官在郊外聚众举行迎春仪式,鞭打纸牛,觉得可笑,提笔写了《春牛榜子》诗半首:不得职田讥欲死,儿侬何事打春牛? 他上任后,不再做那种可笑的事了,真心地关心起农事来。来年他把迎春仪式移在了立春那天,不再糊纸牛,搬来了犁子,拉来了黄牛,立春时刻到来时,他迎天扯了个大响鞭,牛走了,犁动了,春耕开始了。他的改革措施得到百姓的拥护。他回到衙里,有了诗兴,提起笔来,在上年写的《春牛榜子》下边又添了两句:岁首常思盘中餐,脆鞭一响打出春。 就从这儿开始,人们把立春那天叫打春。虽然现在不再举行迎春仪式了,可是,迎春、打春的叫法依然如故。
8、 【一手遮天,一手盖地】掩盖真情,包办一切。袁静孔厥《新 儿女英雄传》:人成了这样子,这可怎么说?咱们也不能一 手遮天,一手盖地啊!
9、 【八个麻雀抬轿,担当不起】释义:比喻没有资格或没有力量承担。例句:凡人遇患小疾,岂敢惊动妙手神医?八个麻雀抬轿,担当不起!算了,我知道你是在警告我哩。
10、 【露马脚】现代人们用露马脚来比喻暴露了隐蔽的事实真相。关于露马脚,还有一段有趣的故事呢!明太祖朱元璋原是布衣,家境十分贫寒,参军后与一位在军中长大的姓马的姑娘结婚。马氏聪明贤惠,相貌也不错。朱元璋当了皇帝,马氏夫人被封为皇后。马皇后苦尽甘来,尽享荣华富,但也有令她苦恼的隐衷。她深居简出,每当与外人接触时,总是长裙拖地,把双脚盖住。原来这位皇后,没有缠足,长有一双天足。在封建时代,女子大脚,本来就是一大忌讳,何况皇后呢?一天,马皇后坐轿到金陵街头,当然她不会忘记隐藏那双天足,不料一阵大风掀起了轿帘,马皇后的脚露出来了。消息不胫而走,轰动了金陵城。于是露马脚一词就像一阵风刮到了民间。这是露马脚一词来源的主流说法,影响很广。
11、 【折断一枝荷,烂掉一窝藕】(谚)表面上只是折断了一枝荷花,实际还毁了水下的一窝藕。比喻造成的损失表面上不大,实际却是巨大的,只是人们看不见罢了。
12、 【你一言,我一语】(惯)指两人或众人交谈、讨论或争辩。 也作你一言,我一句。 你一句,我一句。 你一舌,我一嘴。
13、 【六月戴毡帽不看气候】(歇)毡帽:严寒时所戴的用羊毛毡做的帽子。比喻不识时务或不看时机。 也作六月间戴毡帽不合时宜。
14、 梳头照镜子一对立;面对面
15、 【让人三分不吃亏】(谚)指待人接物常存忍让之心,对自己是有益的。
16、 春上经济比较紧张,我们家喂的三头猪又都病死了。爸爸叹气说:真是屋漏偏遭连阴雨,船漏又遇顶头风。悔不该为省几毛钱,不给猪打防疫针。(河南南召)
17、 【航船不载无钱客】(谚)航船上不搭载没钱的客人。指凡乘船就得交渡船钱,过路就得交过路钱,这是往来交通的规矩。
18、 【借着中秋买月饼】(惯)指趁着某种机会为自己捞取好处。
19、 大风吹倒了大树劲(尽)吹
20、 春天的气候天三变
21、 【孙猴子钻到铁扇公主肚皮里来个里头踢蹬】(歇)铁扇公主:《西游记》人物,又名罗刹女,牛魔王之妻,因儿子红孩儿曾被孙悟空降伏,怀恨在心。
22、 《百家姓》不念头个字开口就是钱
23、 晁盖的军师吴(无)用
24、 【富家一席酒,贫汉一年粮】(谚)富家豪华奢侈,一席酒筵的费用,就是够买贫穷人家一年的口粮。 指富人生活极其铺张浪费。也指贫富之间的差距惊人。
25、 【正月十六贴门神,迟了】春节前贴门神像。过了春节再 贴,谓不合时宜,落后。或说:正月里卖门神,过时货。明代 《金瓶梅》:正月十六贴门神,迟了半月。人也入了土,才来 上祭。
26、 【老鼠拉木锨,大头在后边】释义:木锨:扬场时用来铲粮食的木制工具,样子像铁锨。比喻更重要的人或事还在后面,没有出现。例句:周任民看火候不到,坐在陈二僧一边,浇开了油,说:这才算开了个头儿,告诉你吧,老鼠拉木锨,大头在后边哪!
27、 【人前一句话,神前一炉香】(谚)在人面前说的一句话,好比敬神的一炉香。指说话不能随便,要说到做到,说话得算数。
28、 【好树结好桃,好葫芦开好瓢】(谚)瓢:葫芦从正中剖开而成的舀水用的工具。指桃树好,结出的桃子就好;葫芦端正,开出的瓢就端正。常比喻有良好的环境,就能熏陶出好的人才。 也作好种出好苗,好葫芦锯好瓢。
29、 【拉硬弓】(惯)l比喻态度强硬,不肯服软、认输。2比喻能担当重任。
30、 【吃了扁担横了肠子】(歇)指横下心不顾一切地去做某事。
31、 【换脑筋】(惯)1指离开原来的环境,使思想放松。2比喻改变旧的思想意识。3比喻用他人的思想观念代替自己的。
32、 针当棍子一针(真)棒
33、 【气不打一处来】(惯)指心中所有的怒气一起爆发出来。
34、 兴时的狸猫欢似虎,落架的凤凰不如鸡。(新疆巴里坤)
35、 【疾风知劲草】疾风知劲草与烈火识真金一样,用来形容只有经过一番考验才能分晓是非真假,辨别忠奸曲直,结识真正朋友。它典出刘秀。疾风知劲草这个典故是有关刘秀与王霸的故事。王霸是河南颍阳的地方豪强,但他一直不甘心只做个地方上的小官。适逢刘秀起兵路过颍阳,王霸就带领自己的门客投奔刘秀。刘秀起兵并不顺行,他赤手空拳渡过黄河,抵达河北后遭遇到诸多不顺,处境非常危险,先前和王霸一起投奔刘秀的几十个门客都陆续不辞而别,只剩下王霸忠诚地为刘秀效力。刘秀感激地对他说:颍川从我者皆逝,而子独留。努力,疾风知劲草。 一次,刘秀仓皇躲避自邯郸追来的王郎,王霸更是舍命相伴。追兵把刘秀等人逼到滹沱河边,眼看就要追上,刘秀的侦察兵报告说河水太深,没有船无法渡河。这时王霸为稳定军心,就扯了个谎,告诉大家河结冰了可以踏冰过河。等刘秀人马到了河边,河果然结了冰,更为神奇的是等他们过了河,冰立刻就化了,挡住了追兵。此乃与泥马渡康王一样神奇。真龙自有天助。自此,疾风知劲草广为流传,就连唐太宗李世民也引用过:疾风知劲草,板荡识诚臣。
36、 重槌敲重锣响当当
37、 铁锤打在橡皮上不声不响
38、 【人生面不熟】(惯)指彼此没见过,不认识。
39、 铁板上的铆钉没跑
40、 【吐口唾沫一个钉】钉、定,谐音,谓说话算数,有效。韩志 君等《古船女人和网》:咱们男子汉大丈夫,可吐口唾沫就 是钉儿啦!走走走,你这就跟我取钱去!
41、 两根藤上结的瓜扭不到一块
42、 【只要功夫深,铁杵磨成针】只要下功夫,再难的事情也能 做成。或说:铁打房梁磨绣针/铁杵磨成绣花针。台湾电视 剧《含羞草》:没关系,我这人有耐力,有道是有志者事竟 成,只要功夫深,铁杵也能磨成绣花针。
43、 火神庙里出了雷神爷老子和儿子一样
44、 黄花鱼下挂面不用盐(言)啦
45、 【买起马备不起鞍】(惯)鞍:即鞍子,放在牲口背上驮东西或供人骑坐的器具。比喻舍得大把花钱办大事,却舍不得花很少的钱办小事。 也作买得起马买不起鞍。 有钱买马,没钱置鞍。
46、 我和小王吵了架,觉得自己吃了亏,想找机会进行报复。爸爸说:退一步天宽地阔,让三分心平气和。(浙江衢州)
47、 【父子不和家不旺,邻里不和是非多】(谚)父子之间不和睦,家庭就难兴旺;邻里之间不和睦,就会经常发生口舌。指无论家庭或令口里,相处总以和为贵。
48、 【骨头里榨油】敲诈勒索。类似的:石头缝里榨油。成语: 敲骨吸髓。赵树理《李家庄的变迁》:从前是有钱的不肯拿 出钱来。只在没钱人的骨头里榨油,这个不对。
49、 【 拾草打兔子,带烧的】带烧的,与捎带的谐音,借指顺便干 的。拾草,也说:耧草。尤凤伟《中国一九五七》:今天是拾 草打兔子当捎带,把消息告诉了我。
50、 木头人投河不沉(成)
51、 【有毒的不吃,犯法的不做】(惯)形容人安分守己。
52、 【打柴的不跟遛马的走】(谚)遛马:拉着马散步,让马在紧张的奔驰之后舒缓筋骨。指打柴的和遛马的根本走不到一起。比喻人穷富不同,不能相随。
53、 立足摘星眼高手低
54、 【拿人钱财,与人消灾】见得人钱财,与人消灾。
55、 【一个馍馍也得上笼蒸】事情小,或数量少,也得认真对待, 不能图省事。或说:一个馒头也得蒸熟吃。龚昌盛《沉浮》: 一个馒头也得蒸熟吃,总不能让他一辈子没出息。
56、 【舍不得孩子套不了狼】(谚)舍不得用孩子作诱饵,就套不住恶狼。泛指凡事不冒大风险、不付出大代价,就难以取得鼓舞人心的大收获。 也作舍不得孩子逮不住狼。 舍不得孩子,打不了老狼。
57、 【井底蛤蟆,没见甚么天日】释义:比喻没见过世面。例句:所以连青州府城门也没得出来赶一步,真是井底蛤蟆,没见甚么天日。
58、 【打狗看主人面】做事要看背景,考虑人事关系、后台。香 港梁凤仪《千堆雪》:香港当然是个打狗也看主人面的社 会。
59、 步枪卡了壳不响
60、 爸爸和表叔聊天。爸爸说:你身为农机局的局长,怎么还骑这么破的车子啊?表叔说:一家不知道一家,和尚不知道道家。筛子大眼儿多啊!(河南淮阳)
61、 【亲戚有远近,朋友有薄厚】(谚)亲戚中有远亲近亲的分别,朋友中有交情浅交情深的分别。指同样都是亲戚朋友,总有远近厚薄之分,不可一概而论。 也作亲戚有厚薄,朋友有远近。
62、 【一打三分低】(谚)只要先动手打人,就输了三分理。指动手打人是输理的行为。
63、 两人坐跷跷板此起彼落
64、 卖了白面买笼屉不蒸(争)馒头蒸(争)口气
65、 【出门看天色,进门看脸色】(谚)指出门要看天色阴晴冷热变化,及时作好相应安排;进门要察颜观色判断情况,以便见机行事。
66、 【打虎打头,杀鸡割喉】(谚)指凡事必须从要害处入手,才能奏效。
67、 【物必先腐,而后虫生】(谚)东西必定自身先腐烂了,然后才生蛆虫。比喻若内部先有弱点或腐败,坏事或奸邪就容易发生滋长。
68、 耕田的老牛被人牵着鼻子走
69、 【临死还要拉个垫背的】(惯)指马上就要死了也不放过别人。也指自己倒霉了,也不让别人好过。 也作临死还要拉人垫背。 死也要拉个垫背的。
70、 【记性好不如烂笔头】应重视作笔记,作笔记可以帮助记 忆。语文图书:俗话说:记性好不如烂笔头。搜集材料,写 作笔记,是很有必要的。
71、 【国有国法,家有家规】(谚)国家自有国家的大法,家庭自有家庭的规矩。指范围不论大小,都必须有自身的法规,才能有所遵循。
72、 【张飞吃豆芽小菜一碟】(歇)张飞:《三国演义》中的人物,性格暴烈刚强。形容事情轻而易举。 也作张飞吃豆芽一盘小菜。
73、 【瓜籽不饱是人心】(谚)瓜子虽然不起眼,却能表达人的心意。泛指礼物纵然菲薄,也能代表主人的真情厚谊。 也作瓜子不饱暖人心。 瓜子敬客一片心。
74、 河水不犯井水各干各的
75、 【一哭二睡三上吊】这是妇女受到委屈时采取的行动。赵 树理《三里湾》:从前那些爱使刁的女人们常用的一哭二 饿三上吊的办法,她不完全赞成。
76、 【东边日出西边雨道是无睛还有晴】(歇)晴:谐情。指说是无情却还有情。
77、 【临阵磨枪,不快也光】临时突击,稍事弥补。香港唐人《金 陵春梦》:免不了大忙特忙,为他准备资料,临阵磨枪,不 快也光。
78、 大伯家的猪糟蹋了二奶家的庄稼,他们两家在吵架。我对爷爷说:就怨大伯,他为什么不把猪圈好呢?爷爷说:有活儿多插手,遇事少插嘴,你小孩家懂什么?(河南内乡)
79、 人死大夫到无济于事;不济事
80、 【插草标卖人】在影视作品和小说当中,经常见到这样的场景:或为父母者无奈将儿女出卖,在街市上将草标插在儿女头上,表示出卖;或贫家女儿无钱葬父,头插草标跪在街头自卖自身。这些场景十分悲惨。它源自古代插草标卖物的市场惯例。这种插草标卖物的市场习惯最早产生于晋代,那时我国农村便产生了定期的集市,叫草市。大部分位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料,房舍简易,多用草盖成,加之粮草交易甚多,故遍地皆草。赶集者携物来卖,便随手拾一根长草插在该物上以示出售。这就是约定俗成,插草卖物成了标志。在中国古代社会不同历史时期,小到日常生活用品,大到贫困人家因饥寒出卖儿女,均使用草芥,就代表要出售。有些已成了不成文的标价规则,如,一根为贱卖,两根为平价,三根为贵卖。
81、 每天扫完院子,都要撮一盆垃圾。有一次隔了一天没扫,第二天一下子撮了两盆。妈妈听我诉苦说累,就说:那是嘛,一顿不吃,两顿撑死!(陕西耀县)
82、 全家人都在吃饭,我却穿着新裙子跑到外面去,想让邻居们看看。妈妈说:越说你美,越往灯亮里钻。(江苏灌云)
83、 【壶里煮饺子肚里有货,嘴里例不出来】见茶壶里煮饺子有货倒不出。
84、 【 铁打的营盘流水的兵】军营存在,士兵却不住的变动。借 指人员不停地流动。余杰《火与冰》:这个行业是流动性最 大的行业,房间还是原来的房间,小姐却换了无数个新面 孔,铁打的营盘流水的兵,门口永远是闪烁的灯火。
85、 独臂做饺子手包办
86、 【既来之,则安之】这个词语的意思是,在某种不太情愿的情况下,既然已经来了,就应该安下心来或者安顿下来。 既来之,则安之语出《论语季氏》,其原文是:夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。意思是,如果能做到这样,那么远方的人如果不归顺我们.我们就要倡导文教德化来吸引他们,他们已经来到我们这里,我们就要好好安排他们,不能撒手不管。提倡的是以德服人。它的原意是对内说的,劝自己的人。而现在的意思是劝外来的人。这个词语的原意与我们今天使用的意思已经相去甚远了。
87、 【当地蝼蛄当地拱】(谚)蝼蛄:昆虫,善拱土,吃农作物嫩茎。指蝼蛄只在它生长的地面上拱土。比喻作案的坏人总离不开本乡本土。
88、 【做人家】(惯)指省吃俭用。
89、 【自己塞了自己的嘴】(惯)指说话前后矛盾,不能自圆其说。
90、 我去大姨家,大姨对我说:我们这儿有个人非常懒,庄稼都荒了,也不去管理。我说这人真是懒如猪。大姨说:岂止懒如猪啊,简直是棒打屁股都不动一下呀!(河北平泉)
91、 【一个槽里拴不了俩叫驴】释义:叫驴:公驴:拴到块儿要咬架。比喻两个强手不能相容,不能共处。例句:俗话说,一个槽里拴不了俩叫驴。哪个得天下的封建帝王不毒不狠?
92、 【麒麟送子】麒麟送子是古代一种生育观念。据说,祈祷麒麟的出现就能够得到儿子,保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。麒麟,传说中的一种神兽,象征着祥瑞,最早出现在《礼记》中,与凤、龟和龙并称为吉祥四宝。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的:麒麟分雌雄,雄的名麒,雌的名麟,性情温和,从不伤害人和牲畜,更不任意践踏花草,因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿,尾如牛尾,雄的长独角,雌的没有角,口中可以吐火,声音如雷声。它的出现能给天下带来太平,给人们带来好运,使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。据传,孔父和孔母只有一个儿子,腿脚有疾病,活动起来不方便,不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾,想再生个儿子,于是到尼山祈祷,希望能再为孔家增加人口,保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里,一头麒麟踱进阙里,举止优雅,不慌不忙从嘴里吐出一方帛,上面写着文字:水精之子孙,衰周而素王,徵在贤明。第二天麒麟不见了,孔家有个孩子呱呱坠地,这就是仲尼,于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女,就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈,就能喜得贵子了。这一传说,代代相传,至今还能看到麒麟送子图。
93、 【 牛不知角弯,马不知脸长】看不到自己的缺点,多指相貌 方面的缺点。期刊:你老觉得我难看,你可以摇摇头,撇撇 嘴,说我丑人多作怪,马不知脸长,但你没有资格说我下 贱。
94、 【当面银子对面钱】(谚)指交割银钱时,必须双方当面点清,验对核实,不可有丝毫含糊。
95、 【三人误大事,六耳不通谋】见六耳不通谋。
96、 棋逢对手,先礼后兵。
97、 无根的水草漂浮不定
98、 妈妈又催爸爸去要王叔叔欠的钱了。急啥呢?人不死,债不烂。爸爸不紧不慢地说,他现在不也是驼背上山前(钱)紧吗?(吉林前郭)
99、 【没有不透风的墙】(谚)比喻任何消息总会透露出去。特指机密信息无论怎样封闭,总会泄漏。 也作没有不透风的篱笆。 不透风的墙是没有的。
100、 【隔山不算远,隔河不算近】(谚)隔座山人能爬过,隔道河人难涉水。指在交通方面,宁隔座山,不隔道水,江河比高山的阻碍更大。 也作隔山不远隔水远。
1.一言既出,驷马难追。——中国谚语
2.不信不立,不诚不行。——晁说之
3.诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生
4.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。——(德)康德
5.才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
6.不要说谎,不要害怕真理。——(俄)列夫托尔斯泰
7.坦白是诚实和勇敢的产物。——(美)马克吐温
8.失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。——(美)富兰克林
9.一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
10.对自己真实,才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚
1.诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
2.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱
3.人而无信,不知其可也——孔子
4.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
5.真诚到永远——海尔著名广告语
6.言不信者,行不果。--墨子
7.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
8.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
9.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
10.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
11.不要说谎,不要害怕真理。——(俄)列夫托尔斯泰
12.不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤
13.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。——德莱赛,英国作家
14.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
15.诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
16.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
17.祸莫大于无信。——傅玄
18.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
19.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——(中)冯玉祥
20.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。——莎士比亚,英国戏剧家
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