功夫,又称武功,武术,Kung fu(英文),不仅是搏击术,更不是单纯的拳脚运动。它是民族智慧的结晶,是民族传统文化的体现,是世界上独一无二的“武文化”。思想核心是儒家中和养气之说,同时融合道家的守静致柔,释家的禅定参悟,构成了博大精深的武学体系。它讲究刚柔并济,内外兼修,既有刚健雄美的外形,更有典雅深邃的内涵,蕴含着先哲们对生命和宇宙的参悟,是中国人民长期积累起来的宝贵文化遗产。
中国功夫Chinese Kung-fu在世界上影响广泛,不仅出现了大量中国功夫题材的中外影视作品,更有少林、太极、咏春拳等中国功夫在全球广泛传扬。功夫是中国两广地带对武术的通俗叫法。首先它是武功,武术的别称,引申为达到了一定的境界的某一项技能。
功夫(武术)谚语:
1、能胜在于进步占势,不败在于退步避锋。
2、以恶制恶理不悖,霹雳手段菩萨心。
3、遇敌好似火烧身,放胆使招必成功。
4、铁不炼不成刚,力不练不成劲。
5、外顺得力,折叠得势,内和得气。
6、不怕千招会,就怕一招熟。
7、阴阳混成,刚柔悉化。
8、晃膀撞倒山,跺脚震九州。
9、两手不离怀,神鬼难进来。
10、拳打一连气,内要提,外要随,起要横,落要顺。
11、静运无慌,沿路缠绵。
12、拳无丹田功,终身一场空。
13、以巧破千斤,千斤力在后。
14、朝朝用心学, 时时记在心,功夫如此练,必成一智人。
15、上盘百枝摇,下盘似生根。
16、对敌若无胆问先,空有一身拳脚功。
17、遇短勿近,遇长勿远。
18、掌心力从足心印。
19、眼无神,拳无魂。
20、足来提膝,人退加踢。
21、攻其必救。
22、无气不是功,无功不是拳,朝夕勤习练,内外紧相连。
23、打手知人,打拳知己。
24、不固执以求气,不着意以用力。
25、智者无敌,悟者大成。
26、拳势强弱在平衡,狠练弱势称内行。
27、拳打阴阳两面防。
28、打拳不练腰终究艺不高。
29、练拳不拆手,什么都没有;练拳拆开手,让你武林走。
30、同行较技,留手不留拳。
31、久练功自纯,勤悟理自通。
32、出手如闪电,回手如火燎。
33、不压不中用,不活不灵通。
34、大道至简。
35、两唇要相合,封之气力多。
36、思悟不谙元中巧,另寻源头哪得醒。
37、练功不站桩,等于瞎晃荡。
38、武术之为道乃阴阳也,武术之为功,非气之学无以获上乘之功法。
39、进时低,退时高。
40、法不传六耳。
41、好腿不过膝,起腿三分险。
42、低头弯腰,传授不高。
43、艺高人胆大,胆大艺更高。
44、不怕千招会,只怕一招精。
45、文修其心,武练其身。
46、智者不惑,仁者不 忧,勇者不惧。
47、十腿不如一膝。
48、目中有敌始出拳,意中有敌方动脚。
49、不武者,愚人也。
50、先看一步走,再看一伸手。
51、拳为先锋,腿是主帅。
52、咬牙断筋有助拳狠。
53、和为贵,义当先。
54、入门引路需口授,功用无息法自修。
55、一力压九技,好腿不过腰 ,高腿就上头
56、习伏众神莫狂语,得泉更须护源头。
57、宾主分明 中道皇皇
58、能文者疏于武,能武者疏于文。
59、手起撩阴,脚起望膝,膝起望怀,肘发护心。
60、肢体形于外, 心意诚于中。
61、拳打眨眼功夫。
62、冬练三九,夏练三伏。
63、巧拿不如拙打。
64、文有太极安天下,武有八极定乾坤。
65、发力一声喊,强敌不倒也半瘫。
66、闪如清风,跺如抽鞘。
67、静如处子 动若江河
68、拳打千遍,身法自然。
69、武术皆相通,千拳归一路。
70、身腰一动手脚随,应将两手并一腿。
71、教拳不教步,教步打师父。
72、睡不厌缩,觉不厌伸。
73、练死练活始有功,欲巧须从拙练入。
74、手法不明犯七十二擒拿。
75、少站三体式, 老来浑元桩。
76、拳不收手赖身腰,力能复始循圆周。
77、不蹬长城非好汉,不练武术太遗憾。
78、拳成家什就。
79、明枪易躲,暗箭难防。
80、练武恒为贵,技艺赖深思。
81、拳架虽具趋避势,有巧无神不算功。
82、枪为百兵之王,剑为百兵之君。
83、品酒同色不同度,练拳同式不同用。
84、百巧奇能,无力不行。
85、沉肩垂肘气到手。
86、拳如流星臂似鞭,腰走龙蛇眼似电。
87、降龙伏虎逞刚强,手打起落人难防;脚打踩意不落空,消息全凭后脚蹬。
88、登山要有好向导,高徒要有明师教。
89、出手没有蜷(回)手快。
90、技贵互变,理妙成圆。
91、眼似流星,手如电,身似蛇行,腿如钻。
92、静心平气,柔极至刚。
93、举手不留情,当堂不让步。
94、胆气十足,催敌何难。
95、捶把尚一气,两气不打人。
96、一力降十会,以巧破千斤。
97、拳不空发,手不空回。
98、大破硬进无遮拦。
99、眼明手快,有胜无败。
100、武术都是脚和手,要看精华有没有。
101、明师练拳重内腑,切莫肢支满天舞。
102、胜不足喜,败亦无妨
103、眼功练得精,克敌占上风。
104、拳无功,一场空。
105、临敌心不静,有招也无用。
106、无武不立,无文不传。
107、拳理需静悟,拳技要勤修。
108、艺如明镜澄万里,德似菩提满树香
109、一打胆,再打眼,三打身法,四打闪。
110、拳为功苗,功为拳本。
111、疾、疾、疾,快打迟。
112、天下两难,学文打拳。
113、宁传十艺,不传一理。
114、尊师要象长流水,爱徒要如鸟哺雏。
115、上保咽喉下保肾,左右两肋加中心。
116、浑元一气武道成。
117、出手似闪电,回手似火烧。
118、好腿不过腰,起腿边空。
119、指撮一点,拳打一片,出拳如射箭。
120、将在谋而不在勇,兵在精而不在多。
121、自古习拳知兵法,不知兵法枉练拳。
122、踢腿不过膝。
123、力一说避,二说封,三始击发定防攻。
124、要知拳精髓,首由站桩起。
125、出手如钢叉,回手如钢锉。
126、妙诀劝君勤练习,强身胜敌乐无穷
127、拳无功不精,招无速不灵。
128、起腿半身空。
129、宁给千两金,不传一口春。
130、文崇孔子,武尊关公。
131、重心夺敌位,神手亦难防。
132、任其勇猛气总偏,此有彼无是天然。
133、拳打卧牛之地。
134、拳不在形而在势,势不在力力在变。
135、出手论准不论捶,十捶不换一指位。
136、文中之治作礼乐,武中之花法实法。
137、临们三不顾,放胆即成功。
138、千金难买一哆嗦。
139、攻讲踢打摔拿通变,守求顶顺化闪齐备。
140、宁教十手,不教一口(不教一步)。
141、有钱难买“机灵颤”。
142、练武不怕苦,练功不放松。
143、打拳不踢腿是个冒失鬼。
144、学时有定式,用时无定法,法中有法,法外有法,无法之法,方为妙法。
145、神以知来 智以藏往
146、武医结合 强身修禅。
147、有意莫带形,带行必不赢。
148、上批咽喉,下打阴,中打两肋并当心,去如棉,回如钢!高了架,低了扒,中纠捶,难招家!
149、经师不如访友。
150、出手不过肩,掌指齐眉间。
151、准备万般一旦无,千招不如一招熟。
152、经师不到,学艺不精。
153、铁杆磨成绣花针,功夫到了自然成。
154、练武不习文,终究是个野蛮人。
155、手不过脸击无用。
156、步法灵,闪躲行。
157、中节不明,四梢发空。
158、真传一张纸(一句话),假传万卷书。
159、南拳北腿,东枪西棍。
160、拳无拳,意无意,无意之中是真意。
161、无人当有人,有人当无人。
162、手到脚不到,打到也无效。
163、虚实兼到 忽见忽藏
164、练拳无桩步,房屋无立柱。
165、手是两扇门,全凭腿打人;若用腿打人,全靠连环腿。
166、步不稳则拳乱,步不快则拳慢。
167、武术之魂并非肉体的不败,而是精神的不倒。
168、鹤顶似钻,骨棱如箭。
169、禅通武达。
170、千招会不如一招熟。
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172、习文有武备, 练武有文理。
173、松柔缠丝(裹)话太极
174、学无先后,能者为师。
175、修德不修道,空被日煎熬; 修道不修德,必定要着魔。
176、一打胆,二打眼,三打功力,四打闪。
177、四两拨千斤,触手惊弹,放人倒地不伤人
178、拳无透意不中用。
179、出于心灵,发于性能。
180、进时擦地皮,退时先提膝。
181、习武贵在得法,求功尚在持久。
182、临阵须提防,小心没大差。
183、拳必先练消力技,否则一生碰运气。
184、莫用高难挡小敌,切记小技消大力。
185、千旋万转不如一站。
186、不生事不怕事自然无事,能爱人能恶人方为正人。
187、精以神聚,神以气会。
188、打拳容易走步难。
189、拳要胜人圈中赢,圈外起力不击人。
190、知宽窄老嫩,会闪战腾挪。
191、虚实兼备,开合相宜。
192、起也打,落也打。
193、一力降十会。
194、四两拔千斤,一力降十会。
195、雾气龙虎头顶悬,出手一势打不完。
196、引手臂拳换身靠,白鹤亮翅贯双肩。
197、八极参劈挂神鬼都害怕,劈挂参八极英雄莫叹及。
198、视人如蒿草,打人如走路。
199、法天象形取其意,练式务精不求博。
200、一日练一日功,一日不练百日空。
36、 眼观六路,耳听八方:观察对手躯体某一部位的变动,即可判断出随之而来的招式样。听到微弱的风声,便能识别出突然的袭击。凭借皮肤的接触,就会感知对手力量的大小、虚实和进攻方向。这是习武者在技击素质上应达到的要求。要达到这个要求,需通过长期训练,反复强化击打刺激,形成条件反射,使感知信号向大脑中枢的传递,大脑指令向拳脚动作的传递在瞬间完成。
37、料敌在心,察机在目:技击中最讲究以逸待劳,以逸制劳。心中有数,把准时机,便可事半功倍。料敌在心,就是善于判断对手意图,其一举一动,一手一足俱在我意料之中,我即可玩敌于股掌之间。察机在目,便是强调要把握进攻的时机,啾准对手的破绽,出其不意,攻其不备,出小力而至大胜。
38、以静待动,后发制人:这里所说的静,指自己以外观形态与对手保持相对静止的姿势,调整体力,以逸待劳。静,还指内心的沉着冷静,细心观察对手的一切行动。动,指对手为了迷惑我而采取的无关紧要的步法移动和一切虚假动作。动,还指对手首先发起攻击的动作。交手之时,静以待之,待敌生乱,趁机击之,虽属后发,而能制之,这便是这条谚语的含义。
39、主动抢攻,先发制人。先下手为强,后下手遭殃:这是强调先行出击的重要。当自己在精神、气势、体魄、力量、武技等方面均压倒对手时,先发制人,可一举获胜,在自己与对手旗鼓相当的条件下,判断准确,看准破绽,抓住时机,果断进攻,可出奇制胜。当自己的身体条件、武艺技术不如对手时,凭着旺盛的斗志,拼搏的精神,疾快的速度,不拖泥带水的动作,坚决果敢,以一往无前的气势出击,可反败为胜。对手越消极,我当越主动,以主动制被动,以进攻克防守。
40、彼不动,我不动;彼微动,我先到;后人发,先人拳:在技击中,先发制人,可以掌握主动权,这是勿庸质疑的,但后发制人也有出奇制胜的妙用。主张后发制人的拳种、拳家均不在少数。后发制人,绝不是说速度要慢于对方,而是动作起动在后,动作完成在先。这就是说,后发制人的速度反而要更快。彼不动,我不动,是说绝不先动。彼微动,我先到,是说对方技击动机,袭击方位、所用招法刚一显露,我即做出反应,且要在对方目的未达到之前将其击倒。后人发,先人拳,就是说这种打法,虽发于人后,却先于人到,率先完成技击任务,这可说是后发制人的秘诀。
功夫不负有心人目录
解释
事例:
编辑本段解释
功夫:①本领;造诣 ②指武术 ③同 “工夫” (指占用的时间)。本句指③。 负:对不起 。 有心人:有志愿,肯努力,肯动脑筋的人 。有心:用心。 功夫不负有心人的意思:只要用心去做一件事,就会取得成功。说明事情的成功,在于肯付出辛勤的劳动。 “功夫不负有心人”是一句很有名的俗语(谚语),它告诉人们只要勤奋、认真地对待所做的事,就没有什么做不成的,只要你付出了,你的努力就不会辜负你。
编辑本段事例:
鉴真东渡: 鉴真18岁出家为僧,刻苦学习佛法。742年日本派荣壑、普照来华邀请鉴真高僧去日本担任佛教传戒师,鉴真先后三次东渡失败,船被漂到海南岛。753年,日本第十次派使者来华,鉴真终于随日本使团东渡到了日本九州。 爱迪生发明电灯: 19世纪初,人们开始使用煤气灯(瓦斯灯),但是煤气靠管道供给,一但漏气或堵塞,非常容易出事,爆炸,人们对于照明的改革,十分殷切。事实上,爱迪生为自己订定了一个不可能完成的任务:除了改良照明之外,还要创造一套供电的系统。 于是他和梦罗园的伙伴们,不眠不休的做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验,才制造出第一个炭丝灯泡,可以一次燃烧45个钟头。后来他更在这基础上不断改良制造的方法,终于推出可以点燃1200小时的竹丝灯泡。 闻鸡起舞: 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱上学读书的淘气孩子。进入青年时代,他意识到自己知识的缺乏,深感不读书不能报效国家,于是就发奋的读起书来。他广泛地阅读了大量的书籍,认真地学习历史知识,从中汲取了丰富的知识,学问也大有长进。他曾几次进出京都洛阳,接触过他的人都说,他是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候,曾有人推荐他去做官,他不但没有答应,还更加努力地读书。 后来,祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州主簿。他与刘琨感情深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠,而且还有着共同的远大理想:建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。 一次,半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,他把刘琨叫醒后,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑声铿锵。春去冬来,寒来暑往,从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练,他们终于成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军,实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文才武略。 林肯: 资产阶级革命家、美国第16任总统林肯,是闻名于世的大演讲家。他的成功就在于他从青少年时代就开始了对演讲口才的刻苦练习,并做到了多看、多听。他年轻时当过农民、伐木人、店员、邮电员以及土地测量员等等。为了成为一名律师,他常常徒步30英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何辩论,如何做手势。他一边倾听那些政治家、演说家的声若洪钟、慷慨激昂的演说,一边模仿他们。他听了那些云游四方的福音传教士挥舞手臂,声震长空的布道,回来后也学他们的样子,对着树林和玉米地反复练习演讲。演讲的成功使林肯终于成为一名雄辩的律师并最终踏入政界。 海伦·凯勒: 1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候,猩红热夺去了她的视力和听力,接着,她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里,她竟然学会了读书和说话,并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院,成为一个学识渊博,掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地,为盲人学校募集资金,把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬,并得到许多国家政府的嘉奖。 张海迪: 张海迪生于济南,中国著名残疾人作家,哲学硕士。现任全国政协常委,中国残疾人联合会主席,中国作家协会委员,山东省作家协会副主席。1960年张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫,1970年又随父母下放至山东聊城莘县,自学完成了小学、中学和大学的学习,并学习针灸,在当地行医。1982年7月23日同王佐良结婚。1983年中国共产党决定将张海迪树立为宣传偶像。张海迪得到了两个赞誉:一个是“八十年代新雷锋”,一个是“当代保尔”。张海迪历任第九、十届全国政协委员。2008年11月当选中国残联第五届主席团主席。 愚公移山的故事: 北山住着一个九十多岁的老头儿,名叫愚公。他家门口有太行、王屋两座大山,进出很不方便。愚公就跟家里的人商量,想挖掉这两座山。 愚公的妻子怀疑说,山上的石头和土往哪儿放呢?愚公和他的儿子们不管这些,说干就干,把挖下的土和石头运到很远的渤海去,一年才来回一次。 河曲有个叫智叟的老头儿劝愚公别犯傻,这么大年纪怎么挖得平山呢?愚公说:“我死了还有儿子,儿子死了还有孙子,孙子又有儿子,世世代代干下去,哪有挖不平的山呢?” 天帝被愚公的精神感动了,派了两个天神,背走了两座大山。 愚公动员全家的力量,克服山高且大;年老力衰;人员少;工具简陋,运土路程远等这么大困难,表面看来“愚不可及”。但愚公 不被眼前的困难所吓倒,在于他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉 阴”可以看出,他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外,他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识,他懂得人的力量是“无穷尽”的,“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上,真是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题,认为自然条件无法 改变,而且只看到一代人的力量,从而断定人在自然面前是无能为力 的,真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚,智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调,而且具有讽刺的效果。 悬梁刺股: 孙敬是西汉时期人,每晚读书时,他为了不打瞌睡,就用绳子系在自己的头发上,另一端系在房梁上,每当头往下垂时,绳子就会将他扯醒,醒后便继续读书,就这样他成了一个用悬梁来防止自己睡着的名人。还有刺股的苏秦,因为在秦国求官不成,一直被人家看不起。于是,他决定要争口气。以后,他就废寝忘食的勤奋苦读。每当到了深夜,四周一片静悄悄时,苏秦已经是头昏脑胀,总想睡觉,他就立即用锥子刺自己的大腿,感到疼痛,人也便醒了。这就是刺股使自己醒来的名人苏秦。 凿壁借光: 匡衡买不起书,只好借书来读。那个时候,书是非常贵重的,有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要工钱,只求人家借书给他看。 过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有工夫看一点书,所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急,心里想:白天种庄稼,没有时间看书,我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡想了一个办法:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。 只要功夫深,铁杵磨成针: 唐朝大诗人李白,小时候很不喜欢读书。一天,他趁老师不在,悄悄溜出门去玩儿去了。 他来到山下小河边玩耍,见一位老婆婆在石头上磨一根铁棒。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么呀?” 老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“啊!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说:“只要天天磨这铁杵,就能越磨越细,还怕磨不成针吗?” 聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书。 只要有恒心就可以达到成功,就是铁杵也能磨成针。 就是做什么有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!事只要坚持到底就会做到你自己认可的地步。 雷锋的事迹: 【苦难的童年】 亲 人 : 祖父雷新庭: 祖父雷新庭,多年靠种地主唐四滚子10亩田,勉强维持一家半饱的生活,在高地租、高利贷和苛捐杂税的盘剥下得了重病。雷锋3岁那年冬天,地主唐四滚子,逼雷新庭一定要在年关前还清租债,雷新庭年关时节含恨去世。 父亲雷明亮: 父亲雷明亮,参加过毛主席领导的湖南农民运动,当过自卫队长。一九三八年被抓夫,遭到国民党的毒打,造成内伤残疾,回到家乡后边养病边种地勉强度日。一九四四年又遭到日寇毒打,伤势更加严重,翌年秋天终于死去。 母亲张元潢: 母亲张元潢出生在一个铁匠家里,十几岁后被送到雷家做了童养媳。成婚后辛苦操持一家人的生活,在公爹.丈夫、大儿子、小儿子相继辞世后生活日益艰难,在受到地主的凌辱及逼害之后,于一九四七年中秋之夜悬梁自尽。 哥哥雷正德: 哥哥雷正德,十二岁时外出当了童工,在繁重劳动的折磨下得了童子痨(肺结核)。一天,他突然昏倒在机器旁,轧伤了胳膊和手指。被解雇后又到一家印染作坊当了童工,由于劳累过度,肺病加重,又无钱医治,没几天就死去了。 【出生】 雷锋于一九四零年十二月十八日出生在湖南省望城县简家塘村的一个贫苦农民的家庭里。 难忘的伤痕 雷锋在不满七岁时就成了孤儿。本家的六叔奶奶收养了他。他为了帮助六叔奶奶家,常常去上山砍柴,可是,当地的柴山都被有钱人家霸占了,不许穷人去砍。雷锋有一天到蛇形山砍柴,被徐家地主婆看见了,这个地主婆指着雷锋破口大骂,并抢走了柴刀,雷锋哭喊着要夺回砍柴刀,那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀,鲜血顺着手指滴落在山路上...... 【立志参军】 一九四九年八月,中国人民解放军路过雷锋的家乡。雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖,还帮助老乡挑水,扫地.买柴买菜按价付钱,不拿群众的一针一线,就从心底萌生了要参军的愿望。雷锋找到部队的连长,坚决要当兵,当连长得知他苦难的身世后告诉他还小,等长大了才能当兵,并把一支钢笔送给了他,鼓励他要好好学习,长大了才能保卫和和建设中国。 【参加儿童团】 一九五零年,乡里成立了农民协会,进行了土地改革,雷锋积极投入了这场运动,当了儿童团长,站岗,放哨.巡逻,防止敌人破坏,他还学会了说快板,搞宣传。 【学生时代】 一九五零年夏天,乡政府保送孤儿雷锋免费读书。一九五六年夏天,从荷叶坝小学毕业,几年里,雷锋克服困难,勤奋学习,受到师生的的一致好评。他帮助落后的同学,爱护集体的粮食,并与坏份子做斗争,受到学校老师、同学和乡亲们的一致好评。在毕业典礼上,他上台发言,毅然要求留在农村,为建设社会主义新农村贡献自己微薄的力量。 【走上工作岗位】 一九五六年九月,雷锋在乡政府做通信员,十一月,年满十六岁的雷锋被推荐到望成县委做公务员。一九五七年,雷锋光荣地年经被评为机关模范工作者。一九五八年春天,雷锋来到困山湖农场当了一个拖拉机手。一九五八年九月,雷锋来到鞍钢做了一名C-80推土机手。一九五九年八月,雷锋来到弓长岭焦化厂参加基础建设。第二年夏季的一天,他带领伙伴们冒雨奋战,保住了7200袋水泥免受损失,<<辽阳日报>>报道了雷锋抢救水泥的事,赞扬他舍己为人的事迹.雷锋在鞍山和焦化厂工作了一年零二个月,曾三次被评为先进工作者,五次被评为标兵,十八次被评为红旗手,荣获青年社会主义建设积极分子称号. 【参加人民解放军】 一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已经开始,雷锋迫切要求参加中国人民解放军,但鉴于焦化厂的征兵名额有限,且雷锋在工地的表现十分突出,领导也舍不得放他走,就不同意他报名.这可急坏了雷锋,他跑了几十里路,来到辽阳市人民武装部向余政委讲起自己的经历,表明他参军的志愿和决心.武装部的余政委和工程兵派来的接兵的领导专门研究了雷锋的入伍问题,认为他是苦孩子出身,经过实际工作的锻炼,政治素质好,入伍动机明确,虽然身高1.54米,体重不足55公斤,身体条件差些,但他在农场开过拖拉机,在工厂开过推土机,多次被评为社会主义建设积极分子和先进工作者.相信他入伍会成长得更快.最后决定批准雷锋入伍. 一九六零年一月八日,雷锋领到了入伍通知书,随新兵一同由辽阳来到驻地营口市.他做为新兵代表在欢迎战友入伍大会上讲话.雷锋所在团是有着光荣战争历史的部队,他决心以实际行动发扬优良传统,开饭时,他主动给大伙读报,宣传党的政策:休息时,他教大家唱歌,雷锋在这个大家庭里感受到无此的温暖,由于他身小臂力弱,开始练投手榴弹时不合格,他天不亮就消消地出去练习,十几天后,他终于和其他同志一样,在实弹学习中得到了优秀 【后来居上】 新兵训练结束后,雷锋被分到运输连当汽车兵,服从革命需要,革命需要我去烧木炭,我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光.这是雷锋向组织上表明的态度.雷锋性格开朗,平时很活跃,教唱歌,办墙报,说快板样样都行,上级领导安排他参加战士演出队,他就起早贪黑地背台词,后来考虑到雷锋的湖南口音与大家的普通话不协调,影响演出效果,他就主动提出换下自己,而集中精力为演出做好后勤工作,大家虽没有看到雷锋的表演,但台上的每一个节目都包含着雷锋的辛勤劳动,和他那处处关心集体,一切服从工作需要的精神.雷锋回到运输连后,便投入到紧张的学习驾驶技术之中去,针对缺少教练车的现状,他带领大家做了一个汽车驾驶台.雷锋废寝忘食地学习技术,被大家一致推举为技术学习小组长.五月份,雷锋成为了一名合格的驾驶员,被分到二排四班,交给一台13号【车上了建设工地】.
? ? ? ? 【文以评心,武以观德】? ? 文章是行文者内心世界的表述,用武是习武者道德精神的展示。因此,通过文章内容,可以评定行文者的用心,通过用武的目的和效果,可以看出习武者道德的尊卑。
? ? ? ? 【未曾学艺先识礼,未曾习武先明德】? ? “礼”指恭谨待人、尊敬师长等克己敬人的规范。“德”指武德,即尚武崇德的精神。民间武术传承中,戒收失礼缺德之徒。教学之初,首教礼德,然后再传技艺。
? ? ? ? 【严师出高徒,重道得真谛】? ? 严师才能使学生严守武德,恭谨处世,师严才能使学生在严格的教学训练中学得中规中矩,使得技礼并精。重道才能尊敬师长,严守武德规范;重道才能不畏苦累,执着追求,悟出个中真谛。
? ? ? ? 【师傅领进门,修行在个人】? ? 武术运动的锻炼包括学和练两部分。教师的责任就是引导学生学会武术动作,掌握锻炼方法。学生掌握和学会了,就算领进了门。练是掌握武术动作、获得武术功底的根本手段。只有通过个人的努力锻炼,才能将教师传授的技艺变成自己的功夫,并且在坚持不懈的修习过程中,体验技法,领悟拳礼,步入“青出于蓝而胜于蓝”的境界。也只有通过个人的努力锻炼,才能获得强身健体、陶冶情操的功效。
? ? ? ? 【冬练三九,夏练三伏】? ? 指练武术要能吃苦、坚持不懈。只有在最艰苦的自然环境中磨练,并且持之以恒,武艺方能达到较高的水平。
? ? ? ? 【内练一口气,外练筋骨皮】? ? 武术运动要求“内练”和“外练”统一,外形和内气协调一致。既锻炼肌肉、骨骼、皮肤等体表组织,又锻炼内部气息,收到内外兼修的锻炼效果。
? ? ? ? 【平时练,急时用,平时松,急时穷】? ? 人们练武主要是为了自卫。如果平时练得好,紧急时刻招数就用上了。假如平时松松垮垮,没有练出什么真本领,事急时必然手忙脚乱,惊慌失措。
? ? ? ? 【拳艺在身不在嘴,闲话少说多踢腿】? ? 指耍嘴皮、夸夸其谈的人,功夫是很难学上身的。踢腿是武术中运用最普遍的基本功练习,勤做踢腿等练习,日久天长,技术水平自然会有长进。说的就是练武最强调实干精神。
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