喻理谚语大全：小事件说明大道理的谚语

喻理谚语大全：小事件说明大道理的谚语

● 自称好，烂稻草。

● 多鸣之猫，捕鼠必少。

● 人爱富的，狗咬穷的。

● 烧的香多，惹的鬼多。

● 看佛警僧，看父警子。

● 说话看势头，办事看风头。

● 爹不识耕田，子不识谷种。

● 病急乱投医，逢庙就烧香。

● 家无主心骨，扫帚颠倒竖。

● 眼大肚子小，争起吃不了。

● 眼睛不识宝，灵芝当蓬蒿。

● 人越嬉越懒，嘴越吃越馋。

● 身穿三尺衣，说话无高低。

● 没钱时挨饿，有钱时耀阔。

● 一回经蛇咬，三年怕草绳。

● 一问三不知，神仙没法治。

● 鸡大飞不过墙，灶灰筑不成墙。

● 自家的肉不香，人家的菜有味。

● 一瓶子水不响，半瓶子水乱晃。

● 一心想赶两只兔，反而落得两手空。

谚语大全(有解释)

1）认识自然和总结生产经验的谚语：如“长虫过道，大雨要到”、“东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草”。

（2）认识社会和总结社会活动经验的谚语：如“人敬富的，狗咬破的”、“放虎归山，必有后患”。

（3）总结一般生活经验的谚语：如“寒从脚起，病从口入”、“早晨起得早，八十不觉老”。
中国谚语大全

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

◆打柴问樵夫，驶船问艄公。

◆宁可做过，不可错过。

◆头回上当，二回心亮。

◆发回水，积层泥；经一事，长一智。

◆耳听为虚，眼见为实。

◆老马识路数，老人通世故。

◆老人不讲古，后生会失谱。

◆老牛肉有嚼头，老人言有听头。

◆老姜辣味大，老人经验多。

◆百闻不如一见，百见不如一干。

◆吃一回亏，学一回乖。

◆当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

◆光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

◆多锉出快锯，多做长知识。

◆树老根多，人老识多。

◆砍柴上山，捉鸟上树。

◆砍柴砍小头，问路问老头。

◆砂锅不捣不漏，木头不凿不通。

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。
。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来
来自: 长征一号 (苏州)
有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。
俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：
空棺材出葬 － <目（木）中无人>
小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头 － <直来直去>
冷水发面 － <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>
棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如
楚霸王举鼎 － <力大无穷>
曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

谚语故事2020汇集大全

读书使人明智,多读书会更博学,更有文质彬彬的气质。谚语是广泛流传于民间的言简意赅的.短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。下面我给大家介绍关于谚语故事，方便大家学习。

谚语故事1

姜太公钓鱼——愿者上钩

说的是这样一个故事：商纣(zhóu)暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的'，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：“负命者上钩来!”

释义 “太公”，即周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用支钩不挂鱼 饵钓鱼，愿意上钓的鱼，就自己上钓。比喻心甘情愿地上圈套。

故事 太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有 香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高 举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自 己上钩吧!”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面 上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼 的!”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是 为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”

姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望

问题补充：《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，直钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼，原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。

谚语故事2

一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个高个和尚，和他一起去抬水，这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。从此谁也不挑水，大家各念各的经，各敲各的木鱼。夜里老鼠出来偷东西，打翻烛台，燃起大火，三个和尚这才一起奋力救火。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，这是一段寓言，其寓意是：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事.三个和尚为什么没水喝?因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿.结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。

谚语故事3

三个臭皮匠,赛过诸葛亮

话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。

谚语故事4

凡事学大丈

俗语：“凡事学大丈”意指做事心中无数，盲目跟从。“大丈”本指大姨父，潮汕习俗大人跟小孩称呼对方以示尊敬，所以襟弟称襟兄也称“大丈”。“凡事学大丈”这个俗语，源出民间流传的一则“傻女婿故事”。传说以前有一位傻女婿要到岳母家祝寿，妻子怕他出洋相，便告诉他：“大姐夫是个知书识理的人，到了我妈家，你就跟他学着做就行了。”翌日，到了丈母娘(岳母)家，傻女婿便细心注意大女婿的一举一动，认真模仿。在筵席上，大女婿举杯向丈母娘祝寿，他也举杯祝寿;大女婿为丈母娘夹菜，他也夹菜;规规矩矩，很有风度。丈母娘心想小女婿虽没读书，也甚懂理，心里很高兴。席间大女婿掰分一粒蚶吃，并用手帕将蚶壳包下，然后又吃豆粉汤。小女婿一不留心没看清楚，以为大丈吃蚶是连壳吞下，心想这可能是礼貌吃法。于是，也拿了一粒蚶放进嘴里，拼命往喉咙里咽。这谈何容易，他被哽得好苦。大女婿见襟弟这般傻相，忍不住大笑一声，谁料刚吞下的豆粉丝从鼻孔中喷了出来。傻女婿见状，惊惧万分，忙把蚶壳吐出，连连说：“大丈啊大丈，你那‘蛤蟆吞涎’已经把我哽得半死。这一着‘牛囝穿鼻’我确实学不来!”弄得大丈哭笑不得，众人却被逗得哈哈大笑起来。

谚语故事5

嫦娥的故事

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的.后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

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有关做人道理的谚语，关于讲述做人的道理的谚语有哪些

1，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—— 李清照《夏日绝句》

意思：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。

2，古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏轼《晁错论》

意思：自古以来能够成就伟大功绩的人，不仅仅要有超凡出众的才能，还一定要有敢于面对问题、解决问题的勇气和坚忍不拔的意志。

3，不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮《将诫》

意思：不能以自己能力高强就骄傲自大，不能因为自己受宠就到部下那里作威作福。

4，人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁《神曲》

5，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

意思：（在追寻真理方面）前面的道路啊又远又长，我将（不遗余力地）上上下下追求探索。

6，君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘《论语·述而》

意思：君子心胸开阔，神定气安。小人则是斤斤计较。

7，知耻近乎勇。——孔丘《礼记·中庸》

意思：知道羞耻就接近勇敢了。

-做人

理的谚语是什么

含“理”谚语大全：关于道理、事理、讲理、真理的谚语

有理赢，无理输。

一理通，百理融。

人怕理，马怕鞭。

理不短，嘴不软。

让人一寸，得理一尺。

吃饭吃米，说话说理。

无理心慌，有理胆壮。

天无二日，人无二理。

人怕没理，狗怕夹尾。

好人争理，坏人争嘴。

路是弯的，理是直的。

路有千条，理只一条。

稻多打出米，人多讲出理。

劈柴看纹理，说话凭道理。

好酒不怕酿，好人不怕讲。

走不完的路，知不完的理。

吃人的嘴软，论人的理短。

灯不拨不亮，理不辩不明。

走路怕暴雨，说话怕输理。

理性消费作文 消费是我们日常生活不可缺少的一部分。

随着经济的发展，市场上的商品日益丰富，人的消费选择越来越多样化，消费水平不断提高。

人们的消费观念在发生变化，体现享受与发展需求的住房、健康、教育、休闲、交通、通信等支出的比重迅速上升。

人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足，而是更加注重通过消费提升生活品质，追求更加健康文明生活方式。

学会理财，是我们必备的生活技能。

面对各种各样的消费品，我们要学会合理消费。

作为中学生，我们的社会阅历还不够丰富，自己选择商品的能力还比较弱，在消费时更应多一些理性，少一些盲目。

在消费前，我们可以先做出预算，把钱花在关键的地方；避免非理性消费，在自己能够承受的范围内购买物有所值，经济实用的商品；不与周围的人进行盲目攀比，不浪费金钱。

理性消费、勤俭节约是一种生活态度，不同的生活态度就会导致不同的结果，如果每人都有一个良好的生活态度，注重理性消费、勤俭节约，节约的不仅是个人的财产，更是国家的资源。

建设节约型社会需要从我做起，从点滴做起，我们应该理性消费不追风赶浪，少买不必要的物品，反对奢华攀比，彰显低碳生活的节能减排主旨，只买对的，不买费的，尽最大努力减少资源的浪费，让理性消费成为一种文明生活符号，成为时代不变的主题。

在消费的过程中，我们应该用环保的眼光选购商品。

这样做既有利于自己的身心健康，又有利于社会的可持续发展。

特制生活水平提高，应该有适度的消费，但并不意味着不要节俭。

在满足基本的物质消费需求后，我们更应该注重自己精神上的需求，在消费中提升自己的精神境界。

一本有益的书，一部精彩的电影，一次愉快的旅游……都会给我们带来更多快乐，使我们的生命更加精彩。

理性消费,从我做起的作文 理性消费是指消费者在消费能力允许的条件下，按照追求效用最大化原则进行的消费.从心理学的角度看，理性消费是消费者根据自己的学习和知觉做出合理的购买决策 ，当物质还不充裕时的理性消费者心理追求的商品是价廉物美经久耐用。

而生活中的理性消费则是指如何透过现象发现本质的消费过程，就是了解产品了解市场运用性能价格同学们应该认识这两样数码产品，笔记本电脑和ipad。

它们的价位均在5000元上下，对于中学生来说应该是一种奢侈品，然而类似的数码产品却风靡校园，令人堪忧。

请看下面的案例随着广播电视、网络的日益普及，在新闻媒体的舆论导向下，我们应大力倡导健康文明、节约环保的适度消费理念和社会风尚，动员身边的同学及家人自觉抵制奢侈浪费之风，提倡理性消费。

为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。

富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。

泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。

2003年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。

事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。

比对比的方法择优选择的过程。

青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。

实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。

经济的有序发展营造健康的氛围。

我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。

如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。

总体的幸福也能给你带来个体的幸福。

我要说的是除了考虑自己，也

以消费观念为话题的作文 作为一个女生，对于理财方面实在是没有什么心得.因为女生大部分属于“购物狂”，在消费时，见到好东西，只要喜欢，不管价格，不管实用性，伸手就买了.唉，我就是这大部分的其中之一，为了消费得合理，正确，我还真费了不少心思呢？一、奢侈品？还是必需品现在大部分的家庭，生活水平都提高了，奢侈品便应运而生.有人曾经问希腊的庇塔马斯：“最理想的家是什么样？”庇塔马斯回答：“既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品.”奢侈品是给别人看的，必需品是给自己用的.我并不是很提倡购买奢侈品，最起码现在不用.因为我们都是学生，只要朴素大方就可以了.如果以后真的需要，购买奢侈品就有它的实际性和可行性了.二、环保消费一个环保新概念“食品英里数”多次出现在英国的煤体报道中.这个概念指的是食品从产地到上餐前的运输距离.食品在运输过程中，无论使用何种交通工具，都会造成二氧化碳的排放，影响环境和气候，运输的距离越远越不利于生态环境.提出这个概念，主要为了提醒消费者.购买食品时需要注意食品的距离.对于果蔬和肉类来讲，食物里程越高则表示该食物越不新鲜.作为消费者的我们在购买时，也要注意与环保挂钩.因为“保护环境，人人有责”呢！三、理性消费相信很多人一定和我一样，有着强烈的花钱欲望，总是想购物.见到喜欢的东西总是忍不住要买，买了之后又会后悔.如果要杜绝这种现象的发生，那就要有强烈的自控能力和思考能力.在买这件商品之前，你就要思考这件商品的价值所在.如果这些都考虑清楚了，你还要考虑自己的经济状况，再作定夺.在消费时还要注意作为消费者，自身的权益是否受到保障.如果在消费时发现了有伪劣产品和不法商贩还应及时向有关部门检举.消费是一门大学问，它与生活中的各个方面都息息相关.

理智作文600字以上。 理智与冲动是一对好朋友，形影不离，相互制约，相互促进。

有一天，冲动出现了，对理智说：“好朋友，你听着，我今天想做一件事情，请你离我远点，不要干涉我，否则，别怪我不讲朋友的情面。

”理智没有言语，悄悄地离开了冲动。

理智刚离开冲动的视线，冲动一时六神无主，不知做什么为好，他走到街上买了许多东西回家，自己一个人关在屋子里边唱歌边跳舞，自言自语地说，谁也管不了我，我是自由的，我想怎么样就怎么样，我今天要干一件轰轰烈烈的大事，要让全世界人知道，我就是一个天不怕、地不怕的人，想说什么就说什么，想干什么就干什么，谁也不能阻挡我。

正当冲动得意忘形，想出门大声喊叫“我就是我，我不想跟别人一样”时，理智突然出现了。

“冲动，你想做什么，是想发疯吗？大家都喜欢玩牌、打麻将、逛街、购物、染发、美容、洗脸、浴足，把每个月的工资全部发在宾馆、酒店、夜宵、KTV，也一点不担心明天没有饭吃，你为何要反其道而行之？”“你不要管我，哪怕这个世界一片漆黑，我也要寻找光明。

我不喜欢暗无天日地混下去，我就是要找回自己的良心和爱心，要找回做人的纯真和善良，哪怕没有一个人相信我，我也要继续走下去，按自己的想法生活！”“好吧，你试着看吧，如果需要我，你随时呼我，我不会走远的。

”理智拗不过冲动，又出去见世面去了。

冲动把自己锁在家里，打开从前的日记，密密麻麻的圆珠笔和钢笔字字迹出现在眼前：学习笔记、计划、报告、日常生活记录、心理感受等等，都记载着他的成长经历，他哭了：我为何走到现在，还走不出自卑的影子？“我要自强！我要自强！哪怕粉身碎骨，我也要拼搏到底！”冲动那竭斯底里的喊声惊动了在外看邻居打牌的理智。

“冲动，你怎么了？你怎么了？”“没什么，我就是要反抗，与世俗反抗！与惰性反抗！与消极反抗！”“别人活得好好的，比你快乐多了，学一学别人的处世态度，你就不再这样冲动了。

”“哼，你走开，你专门拉我下水，要不是你在旁边反复劝我，我早就实现自己的目标了。

”“哎，你这样固执，我真的拿你没办法，只希望你别生气，一步一步实现你的目标。

”“好吧，你不阻拦我，我也不跟你作对了，让我静下心来，好好想想，也许你说的对，随波逐流的水也会汇聚到大海里，大家的命运都是一样的，何必杞人忧天呢？”冲动终于低下头，认命了。

安静了几天，理智来到冲动家里玩，一进门就说：“冲动，我今天闷得慌，想和你聊聊。

”“老兄，你怎么会有这样的感觉？”...

购物消费的感受作文 消费的理念和消费观大多数人不会太去考虑这些过于繁琐的东西，但这些理念和观点确实是帮助你的，它会叫你如何正确的购买和消费，不会让你盲目的消费，盲目的购买。

但如果太过于追究这些问题也是不好的，只要适当的，用合理的方式方法去购买你所需要的东西就好啦！实体店的消费比网购是贵了点，但品质、质量是要比网购保障的多，实体店购买不会像网购一样纠结，因为实体店可以穿上试试大小合不合适，也可以挑选款式，服务员总是把最新款的款式，最流行的款式推荐给你，也许也会根据你的本身来帮助你挑选衣服。

有些人在实体店试玩衣服后，先不着急买，记下样式，衣服的颜色，实体店的名称，去淘宝上一搜，便又成千上万一模一样的，价格从低到高依次排列的衣服任你挑选。

这只人相对于现实来说是聪明人，用了聪明的方式，做了聪明的事，做对了事！因此现在的店面生意实在没有淘宝上的生意来的火了。

比较淘宝上简单又方便，而且价格实惠，也可以砍价，最多都是平民价，对于一般普通的家庭来说，这点压力也是可以接受的！所以，购物消费时你首先一定要考虑你买好之后的感受，消费给人便利也给人带了快乐，消费不能盲目，我们要做个理智的消费者。

普通话考试。 求一篇作文。

题目：购物消费的感受。

1、正规点的对很多人来说，购物是一种休闲娱乐性活动，可以逛不同的商店选购产品。

与此同时随着社会的发展又出现了所谓的“橱窗购物”，意指浏览商店橱窗中的货品，未必会真的购买。

然而对于一些人，购物可能是困扰的。

例如买到的产品货不对板，甚至被骗，需要退货。

近年出现购物上瘾，即所谓的购物狂，这些购物者不受控制的购物，可能会引起个人和社会问题。

不过，站在众多女性立场上，逛街购物还是一件很有意义的事。

逛街购物的人不仅可以了解许多市场行情，还可以带着欣赏的眼光走在时代的前面，值得一提的是她们买的东西也往往称心如意，物美价实，生活相对来说是过得很滋润而有品位的。

当然，购物可能会浪费大量时间和金钱，常购物的消费者需要一定的经济基础。

相反，对于讨厌购物的人来说，他们或许会把购物当成一种劳动、一项任务、一种烦琐的工作。

他们宁肯呆在家守电脑电视，也不远去拥挤的街道上呼吸那些汽油燃烧的尾气吧！2、口语点的第一次去服装市场的心情，至今记忆犹新。

那天，我邀了几个好友一起来到了当地有名的服装城。

当我们乘电梯来到二楼时，映入眼帘的全是衣服，各式各样，五颜六色，眼花缭乱。

许多衣服是我根本就没有见过的，当时，我就傻在那里了，这么多的衣服我该买哪一件呢？朋友看我那傻样，笑了，拉着我进入了衣服的海洋。

我们从这一头逛到那一头，又从那一头看到这一头，逛了许久才看中了一件衣服。

朋友拿着衣服在我身上比划了大半天，才让我穿上试一试。

一穿出来，朋友大加赞赏，我也是很满意。

可是，一看价格158，我马上将衣服换下来，不敢买了。

朋友问我喜欢不，我心内自是欢喜，朋友笑了，二话不说和销售员砍起价来。

朋友一出口将价格定在了50，讨论了大半天，销售员就是不松口。

朋友拉着我佯装要离开，那销售员见了立马拉住了我们，口里不停的说道：“算我碰到行家啦！卖给你们吧！下次多来关顾！”看着标价158的衣服，用50就买到了，我更加傻眼了，原来这里的衣服最高价不超过一百。

看来很多事情真的是“耳听为虚，眼见为实”，亲身体会才知道真面目。

后来购买的次数多了，才发现只要不是名牌店里购物，很多东西是可以靠嘴巴来节省不少钱的。

现在随着经济的水平的提高，消费观念发生了很大的变化，以前总喜欢购买地摊货，现在偶尔也逛下品牌店，两下一比较才发现，一分钱一分货，消费必须是理智活动，不能感性对待，那就显得过于盲目了。

3、普通话考试的各种类型的范文链接//360doc/content/14/0512/19/8166684_377025396.s4、普通话考试作文部分的技巧链接//docin/p-474914806&s=3180AE1E2AC5B1B45BA7D3AD7674DB5F5、说话注意事项：除了最后的说话，前边所有的部分应该都是将来用电脑打分的，所以读词读字读句子的时候不要着急，要有频率，尽量用同一个声线读，清晰一点，如果有读错的千万别再重回去再读一遍，将错就错继续往下就好。

最后的说话，别念稿，别背稿（监考老师会看着，而且被打分的听出来对成绩似乎有影响），自然点。

紧张是当然的，不知道怎么说下去时可以扯点别的，不要太不靠谱就行，别离话题太远，不要有“这个”、“那个”等口头禅，尽量连贯，白话吗，谁不会？反正选自己最常用的最不会错的字眼，尽量避免使用多音字生僻字，省了出错。

时间上，一定一定要说够那三分钟！说不完没关系，就怕说不够~不要特意的追求结尾而在最后加快语气，没结尾没关系，最后一句话没说完也没关系，只要说够时间就成。

网购帮我尽孝作文 网购已经越来越渗透到我们的生活当中，而今网购已经逐渐从一开始的盲目消费转到理性消费的阶段，其热度在现阶段也有所回落，部分人因为吃了网购的亏而不再网购，另一部分人因为得益于网购而继续并且更频繁的网购，不论你是哪一种人，网购确确实实已经深入到我们生活的方方面面。

网购之所以会兴起得益于互联网的发展，网络走进我们生活的同时也带来了非常多的附加产品，其中就包括网购，网购通过网络途径让人可以足不出户就购买到自己想购买的商品，并且省去了自己搬运的过程，直接快递到家门口开门就可取货，另一方面，网店因为节省了实体店所要承担的巨大成本所以相对来说商品价格都要略微便宜，就综合以上优势，网购成为我们购买商品的不二选择，在大家都感受并体会到其中好处的时候，疯狂的网购热潮就开始了，人们都愿意在网上选购这样那样的商品并络绎不绝的推荐给自己的亲朋好友，网购就这样迅速的发展起来。

当网购这股强力的热潮持续了一段时间之后，大家逐渐发现了其中的一些问题。

无良商家的加入让很多产品没有质量数量上的保证，这也是网购的弊端之一，我们只能在网上看到虚拟的图片，包括衣饰食品等商品我们是无法试穿或试吃的，抛去无良商家不说，衣物是否合身，食品是否对口都成为了网购所无法确定的因素，另一方面，售后的问题处理起来会非常复杂以及不方便，当产品出现问题的时候商家与买家之间会难以协调，虽然有一些手段可以让我们解决类似的问题，比如快递员到场时当场拆开验货照相等，但其并不人性化，如果是一些易碎物的话包装一定很结实，拆开很繁杂，另外就是一些商品的包装在拆分之后就不方便携带等等问题让整个网购的物流售后环节时常容易出现很多问题，而其解决之道跟网购本身所提倡的快捷方便又是背道而驰的，这就让部分人在吃过网购亏之后再也不选择网购。

网购本身的好处是我们都能看到的，但由于技术的不完善以及监督机构相关法律法规的不完善，网购也会有很多弊端，而就现阶段的情况考虑我们就只能是尽量避免其弊端带给我们的损失，尽量少的网购食物等无法通过图片鉴定品质的商品，要相信一分钱一分货，不要贪图小便宜，过于便宜的商品其本身与图文的差别一定不会小，这样能有效避免遭遇无良商家，购买商品的时候尽量选择信誉好，成交量高的商家，虽然个别糟糕情况难以避免会发生，但总体来说选择大商家会让你购买失望的几率大大下降。

如何在当前从网购中获得更大收益是我们每个人都有必要认识到的，随着未来科技以及互联网的发展，网购将成为商务交易形式的大趋势，我们了解学习这一方面的知识甚至尝试体验将对我们未来的生活有很大的帮助。

作文命题论文,如何理性看待高考命题作文的回归有关 题目最好用：自然有理。

理，是规律，正因如此，才要知理，知性，探究竟。

也可用也谈拿来主义。

拿来主义是鲁迅的文章。

先拿来，加以辨别才能知道好坏取舍。

方法：凡事由两性构成。

好与坏是其性也。

接下来用例子。

可以用上网来举例，上网有人说好，有人说坏，其实，好坏全看自己如何操作：你如果将它当成学习的乐园，成长的课堂，从中寻宝，那便是好。

反之，如果迷恋游戏，甚至做些不法之事，便是坏。

其余的还可以举差生和优等生，差生或许成绩不好，便体育好，或许不准爱听老师的话，却很有创意，如何对待，要谨慎。

如果因势诱导，往往可以成良材，如果将其放弃，或许会成祸害。

结尾我就不写了，自己再想想吧。

希望可以帮到你。

...

以辨为话题的作文？成长的道路是艰辛曲折的。

有风吹雨打的考验，有鸟语花香的迷惑。

辨，是人生的路口和港湾，不懂辨就只能停下脚步，徘徊不前，只有学会辨，才能走出生活的困境，才能跨每一块绊脚石，才能摆渡到成功的彼岸。

辨，需要毫不畏惧的勇气和坚定的毅力。

面对生命的种种考验，面对人生道路的崎岖不平，只有勇气和信念才能让我们辨别一切，克服眼前的一切。

在万米高空之上，数险并发之际，是梁万俊，这位铁一般的中国军人，用自己无畏的勇气，生死8分钟，惊天一落，瞬间的一辨，注定他那次的飞行像彩虹一样辉煌，是他用勇气去辨自己的方向，用意志去克服一切，他果断的一辩，成就了他比鹰还要优秀的飞行技能。

去辨别生命中的好坏，真假，没有无畏的勇气，谁能去面对和克服呢？鲁迅又怎能在求医和文学中果断地选择从文呢？这看似一次小小的选择，需要的勇气，谁能一字一句就能去形容呢？ 辨，需要从容的态度和广阔的胸襟。

要辨别好坏，辨别真虚，没有广阔的胸襟和从容，怎能去辨一切，认识一切呢？这样的反例难道还少吗？自古以有多少的帝皇心胸 狭窄，误信小人而导致国破家亡。

只有学会从容，用心去辨，才会战胜一切。

面对突如其来的非典病毒，钟南山是那么的从容，那么的镇定，用心去考虑一切，在辨别药物时显得是那么的冷静，最终走出来能哪个不是蹦蹦跳跳，充满活力的健康人，是他镇静从容的一辨，助就了他高明的医术和伟大的医学政治事业。

面对生命中种种的突变，需要清晰的头脑，更需要的是那种从容的心态。

辨，需要理智和多变，面对生命中狂风暴雨的扑打，没有理智怎能去面对？不多变怎去辨别每一件事。

项羽，丧失江山，但他却没有理智去辨别生与死，乌江一刎结束了他本来辉煌的一生，相反，思马迁在生与死面前，他的理智让他选择了苟且偷生，去完成自己远大的理想。

这就是面对生死，理智与冲动的区别，只有时刻保持理智想理去辨别一切，才不会屈服于生活中的种种痛苦。

生命的道路虽是漫长，可它却有无数的港口让我们去辨别，只有充满勇气和带着平和的心去辨别一切，才会成为生活的主人。

【简评】本文能扣题来写，也注意举例分析，但硬伤太多，如“果断的一辩，成就了……飞行技能”，“钟南山辨别药物”，“一辨，助就了他高明的医术和伟大的医学政治事业”，“思马迁”等等，严重影响了得分。

进入初三，学习比以前更加繁忙了。

只觉得日子过得飞快，却把自己的生日给忘记了。

直到有一天，我在妈妈的记事本上看到了“明天买生日蛋糕”几个字，我才想起明天是我的生日。

第二天，我一进家门就看到了满桌子的好菜，都是我爱吃的。

妈妈一看见我就赶忙招呼：“快过来！吃生日蛋糕了！”妈妈关上了电灯，屋里只有一根大蜡烛和六根小蜡烛在闪着烛光——今天是我十六岁生日。

在闪烁的烛光里，我突然觉得屋子里冷冷清清的。

妈妈似乎察觉到了我的心情，叹了口气说：“孩子，真对不起。

每年你的生日都只有咱们两个人过……”我透过烛光看着妈妈的脸，皱纹已悄悄爬满了她的脸庞，我的思绪也随着那皱纹慢慢地延伸到了十年前……一天深夜，我患了重感冒，发高烧到40°C。

我妈妈抱着我穿过了十几条街去找医院（那时已没有公共汽车了），可她一直也没有把我放下，我真不知她当时哪儿来的那么多力气。

当她抱着我打完针再回到家以后，已经累得连杯水都拿不住了……是呀！母亲十几年来含辛茹苦独自把我抚养大，她付出的是双份的精力和爱心呀！是她使我健康茁壮地成长，而我连个生日也不曾给她过……思绪又回到了现实，我从抽屉里找出三根大蜡烛点燃后和那一大六小蜡烛放在一起（因为明天就是妈妈四十六岁生日）。

然后，我对妈妈说：“妈，咱俩一起把蜡烛吹灭好吗？”妈妈先是一楞，随后开心地笑了……有了亲情和母爱，即使只有母亲为我过生日，我也是那天晚上最快乐的人。

那晚，这两人的小屋显得格外温暖……

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