简单易懂(通俗易懂是什么意思 通俗易懂的意思是什么？)

简单易懂

原标题：简单易懂 -- 男性手掌图案分析



男人手掌情感线图：





古代手相学中的情感线在现代人中被称为爱情线和心线。在中国传统手相的三条主线中，它是天线，位于理性线的上端。从小就有一条横向食指的横线，有的简单一条，有的重叠三条。它是三条主线中最复杂、形状最不规则的，记录了一个人内心情感的原始模型。


手掌中的情感线代表一个人的情感（不仅指男女），表达爱的方式、情感状况、对异性的关心、无情、爱与恨的想法，也可以看到男女之间的爱热，相处，当然，也可以说情感线代表爱、友谊、家庭、嫉妒、同情、怜悯、占有欲、感情等。感情线太简单，说明处理感情会很理性。但是，如果感情是锁链式的，感情会很细腻，会体贴，多愁善感，会伤春秋。因为体贴，如果长得好看，可能一辈子都要背着感情的枷锁。看情感线必须与金星丘合作，因为金星丘是看情感欲望，如果女孩的情感线是链，金星丘是丰满的，说这个人的情感需求太多，甚至有自恋的倾向，非常适合从事心理咨询和其他类似的工作，因为爱，会剥茧。


十个人的情感线可能有20种不同，即使左手和右手也会不同，所以我们必须关注先天的手或后天的手，先天的好，后天的坏是由环境造成的，如果先天的好，后天的坏，我们需要依靠意志去争取。如果表演艺术家的情感线绝不是单一的，如果情感线单一意味着异性关系不是很好。


如果情感线非常单一，不复杂，最后深入食指，中指，这是最传统的情感线，所以古代最喜欢的情感线，相反，如果情感线像链，像多条线混合在一起，这种人更多愁善感，因为太多的情感世界和受伤。


感情单一，长度适中。无论男女关系温和，性格和谐，女人都会一辈子呆在丈夫家里，在丈夫家里也不会有太多的意见。即使在当今社会，她也不会有太多浪漫的想法和从头到尾的想法。她可能会觉得自己是一个不懂风情的人，她的形象是做事认真，但她不是一个很好的谈心对象，锁链人感情细腻。非常体贴，多愁善感，所以大多数人喜欢和情感线是链式的对话，因为他们中的大多数人会有同理心，他们有能力解锁自己的心。


男性手相 婚姻线图详解:





所谓的婚姻线，也被称为婚姻线、爱情线等，在中国传统的手掌中被称为家庭风格线，位于情感线的顶部，小指根从水星丘的手掌边缘延伸。婚姻线代表了异性的爱情概念，早婚或晚婚，甚至不结婚，也代表了家庭生活是否幸福，婚后的性生活是否幸福，以及男女之间的各种关系。


在看手相关的婚姻关系时，我们必须根据情感线的形状、金星丘的情况、理性线是否清晰、职业线和手的形状来判断，才能做出最正确的评论。


看婚姻线的时候一定要握手。有些人有很多婚姻线，主线是最深最长的。如果都很深，说明每次谈恋爱都是难忘的。而且左右手的婚姻条数不胜数，先天后天，也就是女生右手多，左手只有一个，说明先天感情丰富复杂，但受后天环境和教育约束。同样，如果只有一只右手。而且左手有很多条，代表先天性很保守，伦理，但是所处的环境会改变个性，把异性的缘分变得很好。


男性手相中 生命线图：





生命线是最复杂、最难理解的线。它因人而异。有些人很魁梧，但抵抗力很弱。有些人很瘦，但抵抗力很强。因此，除了长度外，观察生命线还取决于形状、厚度、深度、宽度和颜色。手相学大致将生命线划分为：1。半圆形为抛物线2。直的和小的都很窄。


生命线必须围绕拇指基础进行广泛的抛物形，这意味着身体状况良好，身体健康，至少对人们非常乐观。如果是一条直的小生命线，这意味着身体状况不是很好，对人们漠不关心，所以这两种人之间的人际关系是不同的。


生命线深的人对疾病的抵抗力很强，生命线浅的人抵抗力相对较弱。生命线又粗又开放属于劳动者，那浅又窄属于劳动者。生命线的颜色非常重要，这与我们的健康密切相关。通常，粉红色意味着当时血液循环良好，身体功能良好。如果苍白或暗淡，这意味着最近的健康状况不如以前好，所以我们应该经常观察生命线的颜色。生命线不会改变，当身体恢复正常的工作和休息时，它自然会变得开放，加深，财富也会改变。生命线很短，但是线条很深，没有杂纹，一定有一条内生命，叫姐妹纹，也叫贵人线，是辅助生命线。生命线很短，只要拇指挺直，生命力还是很强的。


手掌三大主线之间的距离只能宽而不能窄。如果有些天线和人线之间的距离很近，说明他们的心胸不够开阔，性格急迫，容易生气，甚至要注意自己的暗病。如果人线和地线很接近，说明他们的思想是封闭的，容易钻牛角尖。


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通俗易懂是什么意思 通俗易懂的意思是什么？

1、通俗易懂，汉语成语，意思为广大人民群众都能懂得，就是把文言或专业术语，以大白话的形式说出来，让所有人都能懂得是什么意思。

2、出自《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：这十六个字，通俗易懂。

3、作谓语、定语；指简单明白。

简单易懂古代文言文

1. 一篇简单易懂的古文 入木三分 晋王羲之，字逸少，旷子也。

七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘”羲之笑而不答。

母曰：“尔看用笔法？” 父见其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”

羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。

不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”

流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》，在他父亲的枕中偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父看他年少，恐怕不能领悟，告诉羲之说：“等你长大成人我再教你书法。”

羲之跪拜，现在就让儿看看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。父亲很高兴，立刻就把书给了他。

还不到一个月时间，书法就有了很大进步。卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。”

流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。”晋帝时，祭祀北郊，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。

2. 有没有简单易懂的古文 >；吧，这篇我觉得是现在高中语文课本中相对简单一点的。

原文：

齐人有一妻一妾而处室②者，其良人③出，则必餍④酒肉而后反⑤。其妻问所与饮食者⑥，则尽富贵⑦也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其⑧与饮食者，尽富贵也，而未尝⑨有显者⑩来，吾将瞷良人之所之11也。”

蚤12起，施13从良人之所之，遍国中14无与立谈者。卒之东郭墦间15，之祭者乞其余16；不足，又顾而之他17——此其为餍足之道18也。

其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此。”与其妾讪19其良人，而相泣于中庭20，而良人未之知也，施施21从外来，骄其妻妾。

由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣。

注释：

①选自《孟子·离娄下》。

②〔处室〕居家过日子，共同生活。

③〔良人〕古时妻子对丈夫的称呼。

④〔餍〕满足、饱食。

⑤〔反〕通“返”。

⑥〔所与饮食者〕与他在一起吃喝的人。

⑦〔富贵〕指富贵的人。

⑧〔其〕指良人。

⑨〔未尝〕不曾。

⑩〔显者〕有地位有声望的人。

11〔瞷（jiàn）良人之所之〕暗中看他所去的地方。，窥视，暗中看。前一个“之”是助词，后一个“之”是动词。所之， 所去的地方。

12〔蚤〕通“早”。

13〔施（yí）〕通“迤”，逶迤斜行。这里指暗中跟踪。

14〔国中〕都城内。国，国都、京城。

15〔卒之东郭墦（fán）间〕最后到了东门外的墓地。卒，最后。之，去、往。东郭，城之东门外。，坟墓。

16〔之祭者乞其余〕向祭墓的人乞讨剩下来的食物。

17〔顾而之他〕掉头到另一个墓地去。

18〔道〕方法。

19〔讪（shàn）〕讥讽。

20〔中庭〕庭院中。

21〔施施（shīshī）〕喜悦自得的样子。

【译文】

齐国有一个人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出门，必定是吃得饱饱地，喝得醉醺醺地回家。他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全都是些有钱有势的人。他妻子告诉他的妾说：“丈夫出门，总是酒醉肉饱地回来；问他和些什么人一道吃喝，据他说来全都是些有钱有势的人，但我们却从来没见到什么有钱有势的人物到家里面来过，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”

第二天早上起来，她便尾随在丈夫的后面，走遍全城，没有看到一个人站下来和她丈夫说过话。最后他走到了东郊的墓地，向祭扫坟墓的人要些剩余的祭品吃；不够，又东张西望地到别处去 乞讨--这就是他酒醉肉饱的办法。

他的妻子回到家里，告诉他的妾说：“丈夫，是我们仰望而终身依靠的人，现在他竟然是这样的！--”二人在庭院中咒骂着，哭泣着，而丈夫还不知道，得意洋洋地从外面回来，在他的两个女人面前摆威风。

在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！

【读解】

这已经成了一则很著名的寓言故事。孟子为我们勾画的，是一个内心极其卑劣 *** ，外表却趾高气扬，不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气，抖威风，自吹每天都有达官贵人请他吃喝，实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪，而他却并不知道事情已经败露，还在妻妾面前得意洋洋。读完这一段故事，令人感到既好笑，又有几分恶心。孟子的讽刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是讽刺他那个时代不择手段去奔走于诸侯之门，求升官发财的人，他们在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里却行径卑劣，干着见不得人的勾当。

其实，在我们今天读来，也仍然可以感到生活中有这位齐国飞人的影子。他们当然已不可能像这位齐国“良人”那样“有一妻一妾而处室”，无“妻妾”可“骄”了。但是可以“骄”同事，“骄”朋友嘛。今天我与某书记钓鱼，明天我与某局长喝酒，后天又是某大款请我上茶楼，如此等等，不一而足。某小品讽刺的用名片打扑克，鞭挞的不就是这位齐国“良人”似的人物吗？

【寓意】

本文讽刺了那些 *** 的为钻营富贵利达而抛弃人格尊严、进行狡诈欺骗的 *** 之徒，揭露了他们表面上道貌岸然而实则内心肮脏的本性。

3. 一篇古代浅显的文言文要作者朝代 题目 狐假虎威

作者 刘向

朝代 西汉

简单 、、、、、

原文

虎求百兽而食之，得狐.狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也.子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行.兽见之皆走.虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也.——《战国策》

注释

狐假虎威） 假：假借，凭借.狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽.比喻依仗别人的势力去欺压别人. （虎求百兽而食之）求 ：寻求，寻找. （子无敢食我也）子：你.无：不. （天帝使我长百兽）长（zhang）：同“掌”，掌管.狐假虎威

[1]（虎以为然，故遂与之行）然：对的，正确的.遂：前进，前往. （故遂与之行）遂：于是. （兽见之皆走）走：逃跑. （虎不知兽畏己而走也）畏：害怕.

译文

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸.狐狸说：“您不敢吃我！上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令.你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走.野兽看见它们都逃跑了.老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸.

4. 简短的古文 文言文《投笔从戎》翻译出处； 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：'大丈夫……安能久事笔研间乎？'后立功西域，封定远侯。” 投笔从戎 （ tóu bǐ cóng róng ） 解释；投笔从戎的 投：扔掉。

指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负 原文： 《后汉书·班超传》： 为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。永平五年。

兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉！” 译文： 班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。

然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。

公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。

他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！” 出处； 南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：'大丈夫……安能久事笔研间乎？'后立功西域，封定远侯。”

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