看命的金鈅匙定格局取用神!

一； 格局的基本概述

八字命学始创于唐朝李虚中，初以年柱为主，按年月日六柱批断，看其生克制化，而论吉凶祸福，因为不准确，所以到了五代时期出现了一位伟大的命学家徐子平。改成以日为主，定格局，取用神，至此，八字命学理论基本定型，因此后来命学界一只尊称八字命学为子平命学。

自子平变法以后，名家百出，其中最为有名，影响最具深远，对命学贡献也是最大的当首推明朝国师刘伯温所著的滴天髓。可惜后来经过任铁樵，徐乐吾的评注后曲解了本书的原意，以日干为主断旺衰，偏离了子平命学的基本大纲，更为严重的是这些错误的传承延续了近千年，仍然在困惑着众多的命学爱好者。我们今天讲述的八字命学，题名为，正宗子平格局归真，顾名思义，其意旨在拨乱反正，正本清源，还其徐子平，刘伯温子平命学的本来面目。让我们大家重新回归到子平格局论命的正确轨道上来。重温正宗子平格局学理，探求它的奥秘和玄机。

子平之法, 以日为主,,先看提纲为重, 次察年日时各柱, 合成格局方可断之。书中说； 凡看子平之法, 定格不准, 十有九误。

现在人们凡是论格局的，大都是以月令所藏透出的五行为格, 不透就取其最旺的五行为格,。但是无论如何所取出来的格局与用神扯不上一点关系, 格局充其量不过是代表这个八字的名称而已,。所以才造成格局与人命的吉凶毫无关系,并且定出格局来后, 还要看日主的衰旺强弱才能决定用神,。所以正官格不一定用正官, 正财格不一定用正财,。其正官格的命也不一定有正官的特点, 正财格的命也不一定有正财的特点。所以他们所谓的格局实际上是形同虚设的一个虚架子而已。

那么我们所说的格局到底是如何呢？我所说的格局，是统观整个八字之后定的。并不一定固定在月柱上，这个格神也可能在年，也可能在月，也可能在日，也可能在时。也可能在天干，也可能在地支。那么格局到底怎样去寻找呢？

四柱八字中的阴阳五行，天干地支, 诸神相聚、其中必有领袖。就比如一个国家和一个单位会有一个领导人一样，这个领导人我们在八字上就称为格神，格神是命局五行的中心，枢纽。

再比如定格犹如我们选风水的寻龙点穴, 真穴不离藏风聚气, 八字格局犹如穴场, 是五行的聚气点。也就是像我们依照八卦二十四山选择的那个最佳点一样。

格局如我之自身，命局中喜用神是我所用之人，岁运就是我所途经的地方。

然而人命的八字格局大部分都有缺点和不足, 也就是所谓的病, 而用神就是弥补这个缺点的五行, 就是药。正如,五言独步中所说的那样；

有病方为贵,无伤不是奇,

格中如去病,财禄两相随。

这就是子平命学定格局取用神的基本原则, 凡是人们的富贵贫贱、吉凶祸福、六亲缘份等、都要以格神为基准。围绕着格神来计算各种数据, 所以批命首先要定准格神。

二；格局的种类

财官印绶分偏正、兼论食伤八格定。

再加比劫从化格、共计格局十二种。

影响遥系既为虚、杂气财官不可拘。

三；定格取用的具体程序

八字命学的格局理论是徐子平始创的，是以刘伯温的滴天髓原著为基础的，它是格局理论的依据。

察衰旺 明变化 辨真假 定格局取用神 分喜忌

以此断订富贵贫贱，吉凶祸福。

首先定订十神, 也就是财, 官, 印, 食等。

定格之法，先看月令，并且要详细察看，全面分析。月令是五行的生旺之王，古人称之为提纲，也就是纲领的意思。从月令下手，寻找最生旺的五行为格。

如果月令之神遇到刑冲克泄，或者混杂，或者被合去。这时就要看局中有没有合神，有没有救应之神。或者是否已经转生其他五行十神了，这就需要另外寻取他神为格，并不是月令上一见正官就是正官格，一见正财就是正财格，

如果月令之神被克泄无救，就另寻其它三柱更生旺之神为格。

如果月令之神转生他神时，就以转生之神为格。

地支成方成局，就以方局中强旺之神为格。

总之月令是判定旺衰的基本, 是看八字下手的第一着眼点。

所以,滴天髓书中说到:

令上寻真聚的真、假神休要乱真神。

真神得用平生贵、用假终为碌碌人。

毛泽东

癸甲丁甲

巳子酉辰

定格局取用神

地支子辰会壬癸水局, 巳酉会庚辛金局, 月令壬癸水旺相之地，庚辛金虽然会局，但已经生壬癸水而去, 年干透出癸水七杀, 杀在月令建禄, 又有酉中辛金之生, 可谓是旺而逢生,当以癸水七杀为格，但是有会局之壬水正官混杂七杀, 当务之急是以取清壬水为要, 恰好月时干双透甲木正印, 有力化泄壬水, 壬水被甲木泄得干干净净, 甲木得生可用，所以以甲木泄壬水正官，辛金生癸水七杀为用神，癸水七杀当令而旺, 正是我们所说的真神得用, 必然是大富大贵之人,

富贵级别计算一共十二级, 帝王之命,格用同拱, 甲库在未, 癸水库也在未, 其为什么在未运时完成了三大战役, 中华人们共和国的成立, 解放全中国的重大历史事件, 成就了一代伟业,是八字的奥秘玄机之处，会在这次学习班上进行披露。他为什么死在1976年的辰运辰年, 这些都是命理的秘诀。自然会传授给有缘者。

再看其六亲情况也完全符合子平格局学理的法则规定, 庚辛金财星混杂不清, 一生婚姻不吉, 晚年江青弄权, 干扰中央工作,

辰中戊土伤官代表子女,二子短命, 一子有病, 也是原命子女宫的基因所致,

两个甲木正印透干, 代表谋略高深, 文采飞扬, 才华横溢, 名满全世界,

从以上一项项的分析说明, 大富大贵的八字是原命的格用结构造成的, 富贵必有富贵因,

另外, 毛泽东的八字中以癸水为格, 癸水代表北方, 所以建都北京, 要按方位定的话, 北京应该是在韶山的八卦二十四山方位的癸字上,

民族英雄岳飞

癸乙甲己

未卯子巳

定格局取用神

年月地支卯未会局, 月令甲乙木均旺, 天干透癸水生乙木, 但有甲木混杂, 只好用时支巳中庚金克甲木为用神, 庚金虽然局中不旺, 喜无辛金之混, 所以可寻暗拱暗会为真神,渊海子平的赋中说；拱禄拱贵，填实则凶,

行亥运；

乙木格神死地, 假神甲木长生, 亥卯未会全木局, 亥冲巳, 庚金去, 暗拱的丑库也被冲去关栏而失去, 辛酉年39岁, 又流年酉金会起庚辛金局, 克尽甲乙之木, 被奸臣陷害而死,

此造以乙木劫财为格, 用七杀, 为军旅之人, 统帅千军万马, 威震华夏, 月支母亲宫位及癸水正印母亲星为喜神, 母亲贤良, 有胆有识,

印又主名声信誉, 癸水月令得长生, 透干坐日, 忠烈勇武, 名垂千古, 成为我们中华民族人们心中一座不朽的长城, 财星为忌, 父亲早丧,体旺用弱, 英年早逝,

从以上岳武穆的命造按照定格取用法则和程序的分析证明, 从富贵层次和性质, 到六亲的情况及人生经历, 都在格用喜忌神的生克制化之中, 无一点牵强和套命之嫌,

林彪

丁 辛 庚 庚

未 亥 寅 辰

大运： 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯

1020 30 40 50 60 70 80

1917 1927 1937 1947 1957 1967 1977

年月地支亥未会出甲木，天干透庚辛金克甲木，月日寅亥一合甲木为留，当以甲木偏财为格，用丁火正官克辛金，亥中壬水泄庚金生壬水为用神，壬水月令禄地，时支闭库，丁火坐冠带，所以局中格旺用旺，真神得用，是典型的大福大贵的八字，十一级富贵层次，一人之下，万人之上的命。与和珅的级别相同。

为了说明对他定的格局，取的用神是正确的，我们下面来看他的大运情况就可以明白；林彪的八字以甲木偏财为格，以丁火正官为用神，丁火高透在年干，丁火既然是喜用神，最喜欢在大运透出为用，他在40岁交丁未运，丁火透出大运，当时正值1947年，是解放战争的开始，林彪在他的丁火大运里指挥了著名的辽沈战役，显示出了他的杰出的军事才能，这就是他八字中喜用神到位的原因。

再就是1967年60岁时交的乙巳运，当时文化大革命刚刚开始，就因为乙木生助正官丁火，合去时上比肩庚金的作用，有力的生助了八字中的用神，合去了命局中的忌神，升到了一人之下万人之上的付统帅位置，并定为毛主席的接班人，

可惜大运的地支是巳火，巳中藏庚是庚金的长生之地，用神壬水的绝地，甲木格神的病地，大运乙巳，流年辛亥；大运流年天克地冲，辛金克去乙木，巳亥相冲，冲去壬水和甲木，格用神全部受伤被克制而去，正可谓；何知其人凶，忌神辗转攻。因篡党夺权的阴谋暴露后仓惶外逃，摔死在蒙古的温都尔汗。

以上毛泽东；岳飞；林彪这三例都是月令真神得用的八字,

下面再看两个格神不在月令的命局。

滴天髓中说；

真假参差难辨论、不明不暗受遭迍。

提纲不与真神照、暗里寻真也有真。

阎锡山造

癸辛乙丁

未酉酉亥

定格取用

生于寒露前一天，此造月日酉酉自刑，月干透出辛金七杀，七杀有丁火食神制癸水泄，年支未土偏财制癸水，丁火食神得真生旺而制化辛金七杀，年时二支亥未会出甲木劫财，当以甲木劫财为格，取丁火食神制辛金七杀，亥中壬水生格为用神。至于他的富贵层次级别的计算，恕暂不透露。

这就是格神不在月令, 为暗里寻真的命例。

董建华

丁丙乙辛

丑午未巳 十岁运

滴天髓中说到,

能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。

旺衰, 不是指日干之旺衰, 而是指四柱八字中喜忌神的旺衰, 在比较八字所有五行的衰旺之后, 才能找到论命的枢纽一一格神。上文中的意思是指五行的衰旺首先从月令中寻找, 因为月令是五行的衰旺之所, 如正月甲木旺, 二月乙木旺, 月令是专神之位, 然后引经日, 到时止, 详细察看旺衰之真机。

说到这里给大家着重说一下旺衰的问题, 有人说盲派不讲旺衰, 格局派也不讲旺衰, 这是大错特错的说法 。格局的学理, 不但要讲旺衰而且非常注重旺衰, 并且把旺衰放在定格取用的第一位, 是论八字的第一步。上面我们的定格取用规则中第一条就是察旺衰, 只不过它讲的旺衰是格用神的旺衰, 五行十神的旺衰。而不是日干的旺衰, 区别就在这里罢了,也是两者论命的基本点和中心点不同的原因,

南京市交警队长命造,

男： 一九七零年 七月 初十 未时

庚 甲 癸 己

戌 申 亥 未

这个命造支中亥未会局，甲木透出月干被己土合留在局，虽然月令衰绝，但申亥支中藏有壬水劫财泄印生伤，当以己土七杀为格，用甲木伤官制戊土用神，所以小发富贵。

虽然也是七杀格，为什么目前只有正处的级别，这就是命理的玄机问题，

格用神察衰旺, 忌神也要察衰旺, 才能知道格局高低, 祸福休囚, 更需要配合大运衰旺共同计算。

比如七月生人，月令是申金逢刑冲克泄的话，看命局中有没有巳火，如果有就用巳火来合申金。巳中有丙戊庚，则看谁得势能用，以得势得用者为格神。

注, 如杜某八字和张某八字的区别,

杜某命

男: 一九七六年 七月 二六 寅时

丙 丙 乙戊

辰 申 巳 寅

6 16263646566676

8292021222324252

地支申辰会，巳申合，寅巳申三刑全，这个八字如何判断呢，虽然月令申金旺，但天干双透丙火克庚金，申金又被刑伤，看似申金受伤较重而不能为用，好在巳申一合庚金为留，当以申中庚金正官为格，用戊土正财泄丙火克壬水生格为用神，

他的格局如何，是富是贵，能达到什么级别，六亲如何等等；都会在学习班上详细说明。

张某命

乾造： 丙丙辛己

　寅申亥亥　

大运：丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

虚岁：02岁　 12岁22岁32岁42岁52岁62　

月令之申金与年寅一而破，柱中没有合留申金之神，所以此申金不能为用，日时二亥自刑，壬甲皆伤，壬水不克丙火，甲木可以生丙，己土可制亥中壬水不能，丙火双透在年月天干之上，当以丙火正官为格，用甲木偏财泄壬水生甲木为用神。

二造都是年月天干双透丙火正官，为什么境遇相差很大。只有用正宗子平格局理论才能说的明白。

以上所讲的是定格局。

四；取用神

格神定好之后，就以格局为中心来取用神,

1;有假神混杂格神时、以去假之神为用神。

2:格神遇有克泄破害时、以救应之神为用神。

3;格神不得生旺之气而衰囚时、以生扶格神之神为用神。

所以: 一局当中、常常有一个、二个、甚至三个以上的用神。

制忌神之用神、要接近忌神制化才能得力。

生格神之用神、也要接近格神生扶才能得力。

如此这样; 喜忌神明了可分、不会产生迷惑。

批命时:依照原局格用喜忌、配合大运流年、吉凶分明、没有灰色地带、可行诸四海而皆准。

我们所说的格局不像传统派的定格那样只是名称而己、而是论命的枢纽、格局既定、按照格局的需要来找用神、格局和用神的关系就好比一国君臣的关系。

格局与用神之间最喜均等、和谐、格强用弱、格弱用强、格用相克、皆不能称命局完美。

格局最忌阴阳混杂及盗泄冲克、如果遇有阳阴混杂则以去假之神为用神。遇有盗泄冲克，就以救应之神为用神。

例如以正官为格；格中如有七杀混杂，必须以食神制杀或偏印化杀为用神。正官格如果遇有伤官制官或正印泄官，最喜欢有正财泄伤生官或正财制印生官为用神。总之用神是维护格神的所需而取。

日干为体、日干无气就可以成为从格，从格也忌讳阴阳混杂。

来看一例正官为格混七杀、以食神制杀为用神的命。

这是日伪时期汉奸万里浪的命造。

万里浪汪伪76号付座

1908年8月21日 壬癸 甲乙

戊辛甲甲 戌亥 子丑

申酉戍戍1626 3646

9 19 2939

地支申酉戌会西方，月干透辛金正官，时干透甲木制戊土生丙火克庚金，好在时支戌中丙火闭库可用，所以当以辛金正官为格，用丙火克庚金甲木克戊土偏财为用神。

他的命为什么不从，官星为用又透干而旺，为什么虽得富贵却凶死短命。如何计算他的富贵；如何计算他的寿命，都是有子平的术法的。有计算公式的。

古人是拿官杀和日主做比较。完全不理解阴阳真假，衰旺，清浊，去留之理。背离了子平定格局，取用神，明喜忌的根本法则。

相信我们学过传统命学的都遇到过这样的情况。

日干旺；大运行到财官之地不吉反凶，行到比劫之地不凶反吉。

日干弱；大运行到财官之地不凶反吉，行到比劫之地不吉反凶。

这就是不懂格局，错取用神的结果。

比如；杨某，崔某二命，为什么行财运反而破财不顺，婚姻不吉。

杨某

乾造　甲　癸　壬　辛

　寅　酉　戌　丑

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰

818 28 38 48 58 68

1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041

酉丑会庚辛金局, 寅戌会火, 辛金透出被癸水泄化, 因为丑戌刑出戊己土, 所以戊土可以泄丙火可以生庚金, 当以庚金偏印为格, 用癸水和戊土为用神,。

崔某

乾造： 丁丙辛戊

　巳午酉子　

大运：乙巳甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥　

虚岁：09岁19岁29岁39岁49岁59岁69　

巳午并排丙丁火旺，巳酉会出金局，时干透出戊土生庚金，日支酉金有子泄丁克，当以庚金劫财为格。用午中丁火克辛金为用神。可惜用丁火有时上子水之克，忌神得儿能生母泄天机。假神去留不利。庚金由月得到时转死，辛金由月到时得生。格局为真衰假旺，无成之命，

从化之格

化格是日干弱，四柱干支无气，与月干或时干作合，而化为他神。化气格需要年月或时干透出化神，地支成方成局或生助化神，始能成化。

日干在四柱干支有气或原局又无化神，日干虽与时干或月干作合，也不能化，只能以常格论。

从格也是一样，日干弱无生扶，有财官食伤可依的就可成为从格。

总之

格神定出后，四柱之中喜忌之神自然能够分明，如能分清喜忌，批命就不会有失误。

格局有大小高低之别，格神遭完全破坏，而无法救应者，就是贫苦下流之人。格神如遇到刑冲克泄，而有儿能生母、君赖臣生、或会合得救，仍然能够成格成局。

古典命书中曾有这样一句话,

入格者以贵而推, 不入格者以贫而断。

足见格局的重要性。

要想彻底理解子平命理, 学会对人命富贵贫贱，吉凶祸福的准确论断，不下功夫学习，不经高人指点，不可能探求到命学的真谛。

金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神金鈅匙，定格局，取用神，四柱，四柱八字金鈅匙，定格局，取用神，四柱，四柱八字金鈅匙，定格局，取用神，四柱，四柱八字

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/xyxs/38825.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 有些话，适合烂在心里!

下一篇: 滴天秘传八字基础理论之[格用]