唇齿透露你的健康与命运(唇亡齿寒的故事)

唇齿透露你的健康与命运

唇齿透露你的健康与命运

面相中有很多的学问，单单从唇齿这部分就能对你的身体健康和运势进行简单的分析，下面就来看看吧。

唇色苍白者通常体弱多病。

唇色暗紫如鸡肝色的人多是孤独者，或无子女，或因做了错事而失信于人。

唇色暗紫的女人容易有食滞、气滞现象，也可能会与丈夫分手。

唇色青黑的人有饿死之相。

形状很大的牙齿称为“龙齿”，据说嘴大且生有龙齿的人，能成大器，其金钱运亦很顺畅，且名声颇佳。

排列很整齐，齿根在口腔内深且短的角型齿，被称之为“牛齿”。具有此种牙齿的人，富裕而长命，子孙也十分兴旺。

牙齿生得尖锐如同鼠齿一般的人，在技术方面颇有才能，人也很精明，只是总不顺利，会遭受许多挫折。

许多暴牙者，做事都很积极、热情，往往是事业的带头者。他们手段高明，很善言谈，性格豪爽，很少出错，即使是在闲聊的场合，也不会使人感觉乏味。

牙齿长得参差不齐的人，个性贪婪，好欺侮人，有时会因轻举妄动而身败名裂。这类人自我意识强烈，心中所想与口中所述及实际行动三者均无一致可言。当然，其中有的人可由修身养性而逐渐将缺点抛弃，同时也修正了其人生之路。

牙齿排列的形状与人的姿势是一致的，脊椎骨弯曲的人，其牙齿排列亦参差不齐。

牙齿过白的人性情轻佻。“明眸皓齿”是对美女的一种美容。其实，不论男女，如果牙齿过白，则性情淫荡而轻佻。

齿色白中带黄且十分滑润的人，性情温和，身体健康，寿命久长。

齿色虽白，但枯干而不滑润的人，其性格粗暴，是短命之相。

牙齿黄色而带有润泽的人，虽然看起来显得柔弱，但其身心较为强韧，且多半是幸运儿。

牙齿色黄且不滑润的人，往往是很难摆脱贫困之境。而且多逢不幸。

牙齿的形状与脸部轮廓的大小有密切的关系，脸长的人齿也长，脸短的人齿也短。如果有人脸很小而牙齿很大，牙与脸部不成比例，则其命运之中必然遭受到许多坎坷。

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唇亡齿寒的故事

唇亡齿寒的故事10篇

唇亡齿寒的故事1虞国地处晋国和虢国之间。晋国要去攻打虢国，欲向虞国借路通过，担心虞国不会答应。

晋国的臣子荀息向晋献公献计说：“你如果肯把那块垂棘的玉石和那匹待产的马送给虞国国君，向他借路，他一定会答应的。”

晋献公说：“垂棘的玉石是我祖传的宝贝；待产的那匹马，是我最好的一匹马。如果虞国收了这两件东西，又不肯借路给我们，那时候怎么办?”

荀息说：“他如果不答应借路，一定不敢随便收下我们的礼物；如果收了，那一定是答应借路了。他收下了也没关系，那块玉石和那匹骏马，只是暂时属于他罢 了，最后还是会归还我们的。我们把玉石放在虞国，只不过是把它从内室移到外室；我们把马送给虞国，也只不过是把马从这个马圈关到那个马圈里去罢了。要把玉 石和骏马拿回来，易如反掌！”

晋献公采纳了荀息的计策，把礼物送去给虞国，然后向虞国借路。虞国国君得了玉石和骏马，立刻答应了晋国的要求。

虞国国君的臣子宫之奇站出来劝虞国国君：“这样做是危险的，虢国是我们的邻邦，和我们的关系像嘴唇和牙齿一样。如果借路给晋国去攻打虢国，虢国灭亡了，我们虞国还能够保全吗?请您不要答应借路给晋国！”

虞国国君并没有采纳宫之奇的意见。

晋军势不可挡，一举消灭了虢国。过了三年，晋国果然兴兵灭了虞国。荀息把从前送给虞国国君的玉石、骏马都拿回了晋国。

晋献公连声称赞荀息料事如神，感叹道：“虞国和虢国都是小国，只有联合起来、团结一致，别国才不敢冒犯这两个国家。真是唇亡齿寒啊！”

唇亡齿寒的故事2四字成语：唇亡齿寒

出自：《左传·僖公五年》：“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。——《吕氏春秋·权勋》

解释：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。反之，嘴唇无齿则一无是处。比喻双方关系密切，相互依存。

成语故事：

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞 国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城 的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您 的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行， 不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿 也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声 叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒的故事3公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。

晋献公找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行 贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。荀息笑道：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

晋献公还不放心地说：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。”荀息说道：“大王不知，宫之奇的`为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。”听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。

虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。俗话说得好：‘唇亡齿寒’。大王千万不可答应借道！”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”

虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳（今山西省平陆县北）。

三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。虞公依然十分慷慨地允许借道。大夫宫之奇急忙又谏道：“虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去？晋国万万不可依赖！我们怎么能与贼寇一起玩乐？一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。岂能再错下去？过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗？”虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。

宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。走前留下四句话：“贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊！也像开了大门迎接强盗一样的啊！嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊！”

果然，晋国军队借道 虞国，消灭了 虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

　 　附：

《宫之奇小传》

宫之奇是春秋时虞国（今山西省平陆县北）人，生卒年不详。他明于料事，且有远见，是春秋时著名的政治家。春秋时期，宫之奇坚决主张虞虢联盟，以对抗晋国。

晋献公十九年（前659年），晋国向虞国假道伐虢，宫之奇对虞君说：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩”。又说：“虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。”劝说虞君联虢抗晋。虞君不听，借道给晋。

宫之奇为了虞国的安危，尽了很大的努力，他是一个深谋远虑的政治家。

唇亡齿寒的故事4最近我读了《中国历史故事集——唇亡齿寒》这个故事，讲的是春秋时期虞国的国君和宫之奇的故事。

有一年，临近的晋国给虞君送上一匹千里马和一对玉璧，请求向虞国借道攻打虢国。虞君看看玉璧、摸摸千里马，马上同意。宫之奇阻拦道：“不行！俗话说：‘唇齿相依，唇亡齿寒’，咱们和虢国联合，还不至于亡国；虢国要是给灭了，咱们就会亡国了！”但虞君坚持自己的意见，宫之奇还想再说几句，被百里奚阻拦，就只好带着家小偷偷的跑了。晋国灭了虢国，一回头把虞国顺便灭了，虞君和百里奚当了俘虏。

没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。我觉得虞国和虢国都是小国，两国关系密切。亡了一国，另一国就保不住了，只有团结才能强盛，这就是“唇亡齿寒”。我认为做事不能像虞国的国君一样，爱贪小便宜，只顾眼前利益，不顾大局。应该和宫之奇一样，做事谨慎，考虑全面、周到。

就像我们人类和环境的关系一样，保护好环境，人的身体自然健康；如果环境恶化，人类将不会避免死亡，正如同“唇亡齿寒”。

唇亡齿寒的故事5唇亡齿寒的主人公是宫之奇、虞公

唇亡齿寒：唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。

宫之奇的简介：

宫之奇，春秋时虞国辛宫里人，春秋时著名的政治家。

虞公的简介：

虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯，是周朝皇室的后裔。

唇亡齿寒的典故：

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两样珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以彼此帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

唇亡齿寒的启示：

事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。

唇亡齿寒的故事6 成语唇亡齿寒出处：

这个成语出自《左传·僖公五年》。

春秋时，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想并吞这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过庚国，如果虞国出兵阻拦，甚至和琥国联合抗晋，晋国虽强，也将难以得逞。

晋国大夫荀息向国君晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞国，要求借路让我军通过，估计虏公一定会同意的。”晋献公说：“这名马和美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人!”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在&己家里!”晋献公明白这是荀息的计策，便派他带著名马和美玉去见处公。

处国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公千万不要答应晋军“借路”的要求，说道：*虢虞两国，一表一里，辅车相依，唇亡齿寒，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”

可惜目光短浅、贪财无义的虞公，竟不听宫之奇的良言忠告，反而相信了晋国的阴谋欺骗，不但答应“借路”，而且愿意出兵帮助晋军，一同去打虢国。宫之奇预料祖围将亡，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。

这样，晋献公就在虞公的“悚慨帮助”下，轻而易举地把虢国灭亡了。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要整顿人马，暂住一个时期，庚公还是毫无戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭亡了。虞公被伴，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。

唇亡齿寒的故事7 1 唇亡齿寒的故事

春秋时期，晋国的近邻有虢、虞两个小国。晋国想吞并这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国。如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。

晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞公，要求借道让我军通过，估计那个贪恋财宝的虞公会同意为我们借道。”晋献公说：“这名马美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人？”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里一样吗！”晋献公明白这是荀息的计策，便派他带着.名马和美玉去见虞公。

虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公千万不要答应晋军借道的要求，说道：“虢虞两国，一表一里，唇亡齿寒，辅车相依，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！”这里的“辅”是指面颊，“车”是指牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里，互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫“唇齿相依”。

可惜目光短浅、贪财无义的虞公，竟不听宫之奇的良言忠告，反而相信了晋国的阴谋欺骗，不但答应“借道”，而且愿意出兵帮助晋军，一同去打虢国。宫之奇预料祖国将亡，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。

这样，晋献公在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地把虢国灭亡了。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要整顿人马，暂住一个时期，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭亡了，虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。

2 唇亡齿寒的寓意

嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，形容事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 事物是彼此相依的，舍弃其一就会影响到另一半，因为它们是共存亡的。 弱小的势力相依为命应该联合对抗外敌.事物是彼此相互依存的。只要没有了一个，另一个必定会惨败。只有相互依存，才可以生存更久。要把目光放远。

3 唇亡齿寒材料

【发音】chún wáng chǐ hán

【解释】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

【出处】《左传·僖公五年》

【用法】作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。

【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关

【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦、势不两立

唇亡齿寒的故事8 唇亡齿寒 ，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。语本《左传·僖公五年》： 晋侯 复假道於 虞 以伐 虢 。 宫之奇 谏曰： 虢 ， 虞 之表也； 虢 亡， 虞 必从之谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也。 宋 文莹 《玉壶清话》卷六：时虽已下 荆楚 ， 孟昶 有唇亡齿寒之惧。

唇亡齿寒的故事

春秋时，晋国的邻近有虢、虞两个小国。晋国想举兵攻打虢国，但要打虢国，晋国大军必须经过虞国。

晋献公于是用美玉和名马作礼物，送给虞国国君虞公，请求借道让晋军攻打虢国。虞国大夫宫之奇谏劝虞公不要答应，但虞公贪图美玉和名马，还是答应给晋献公借 道。宫之奇劝谏虞公说："虢国是虞国的依靠呀!虢国和虞国两国就好像嘴唇和牙齿一样，嘴唇没有了，牙齿岂能自保?一旦晋国灭掉虢国，虞国一定会跟着被灭 亡。这"唇亡齿寒"的道理，您怎么就不明白?请您千万不要借道让晋军征伐虢国。"虞公不听谏劝。

宫之奇见无法说服虞公，只得带着全家老小，逃到了曹国。

这样，晋献公轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国。

唇亡齿寒的意思

【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

【语法】紧缩式；作谓语、定语；形容国家、人际之间的关系

【用法】作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。

【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破

【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦

【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

【谜语】口无遮挡

【歇后语】豁牙子过冬

【出自】：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

【典故】：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，[4]但虞君未听劝告最终也为晋所灭。

【成语大意】

谚所谓辅车相依，唇亡齿寒。。辅，颊骨也；车牙床也；颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。唇，口缘也；齿，当唇之牙也；唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。（《宫之奇谏假道》）

注释

假道：借路。

虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。

虢（ɡuó）：周代国名，在今山西平陆县境内。

宫之奇：虞的大夫（古官名）。

谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。

译文：

晋献公再次向虞国借路去攻打虢国，宫之奇上书说：虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。

出处《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏假道》

唇亡齿寒的故事9【词目】唇亡齿寒

【读音】chún wáng chǐ hán

【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

【语法】紧缩式;作谓语、定语;形容国家、人际之间的关系。

【用法】作谓语、定语;用于国家、人际之间的关系。

【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关

【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦、势不两立

【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

【出自】：春秋时流行的一句谚语。见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，

【成语故事】

春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢(guó)国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。

“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”

晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”

虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”

宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。”

唇亡齿寒的故事10唇亡齿寒的故事讲的是晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国就像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君并没有将劝告听进去，所以导致自己的国家被灭。

1 唇亡齿寒的故事

春秋时期，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。而虞、虢这两个国家山水相连，他们的祖先又都姓姬，所以相处的十分和睦。

“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。

大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”

晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”

晋献公采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两个珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。

虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”

虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉、宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”

宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，轻而易举地灭掉了虢国。晋军得胜归来，借口整顿兵马，驻扎在虞国，然后发动突然袭击，一下子又灭掉了虞国，活捉了虞公。荀息特意找回宝玉和良马，当面归还给晋献公。晋献公望着失而复得的宝物，十分得意地说：“宝玉还是我原来的那一块，没有变样。只是这马又多长了一颗牙齿，比去年大一岁了。

2 唇亡齿寒的故事延伸

【注音】chún wáng chǐ hán

【出处】《左传·僖公五年》：“谚所谓辅车相依；唇亡齿寒者；共虞、虢之谓也。”

【解释】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。

【用法】作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。

【近义词】荣辱与共、唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依、巢毁卵破、巢倾卵破、休戚相关

【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦、势不两立

【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言

【谜语】口无遮挡

【例句】我们两厂关系密切，～，我们哪能不帮你们渡过难关？

3 唇亡齿寒的故事读后感

辅车相依，唇亡齿寒，比喻两者利害相关，互相依存。宫之奇用这个恰当的比喻，指出了虢、虞两个小国的命运是息息相关的。虞公没有听信宫之奇的劝谏，只顾得贪图眼前利益，缺乏远见和纳谏情怀，结果既损害了虢，也葬送了虞的江山，自己还沦为了俘虏。唇亡齿寒的教训实在是太深刻了。

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还想要了解》》 脚后跟痣的位置与命运

耳朵上有痣
耳朵代表一个人的财运、健康运。耳朵上有痣的你，一生不为钱所困，也不被疾病所苦。家庭环境好，物质生活富裕，所遇到的男性也多属经济条件好的人，一辈子过着奢侈、豪华的生活。但是有财运的你绝对不能只依赖丈夫的经济，自己也可以作些小投资，帮丈夫理财，这样必能的发挥贤内助的作用。
耳朵长痣须特别要注意不要太浪费金钱，适可而止就好。
耳朵上有颗痣代表聪明，善解人意，指纹有两个完整的圈代表富贵。

耳朵上有痣好么
古云：双耳靠前，卖尽田园；双耳贴头，富贵不愁；双耳靠山受祖业；双耳齐眉，名闻四方；耳朵对命运的影响举足轻重。
耳朵代表一个人的财运、健康运。耳朵上有痣的你，一生不为钱所困，也不被疾病所苦。家庭环境好，物质生活富裕，所遇到的男性也多属经济条件好的人，一辈子过着奢侈、豪华的生活。但是有财运的你绝对不能只依赖丈夫的经济，自己也可以作些小投资，帮丈夫理财，这样必能的发挥贤内助的作用。

耳朵上有颗痣代表聪明，善解人意，同时也代表肾气比较足，并且涵养力颇深，学习能力强，对于深奥学术有很好的理解力。
左耳朵有痣，擅长文科学习，在爱情方面偏于幻想与感情的提升。
右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。

耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。容易在外地发展，有名气。
耳朵下边有痣，做事沉稳并且注重现实。家乡发展比较好，有积蓄。
肾开窍于耳，所以耳朵是肾气强弱的晴雨表，而整个面相五官一律都是“面无善痣”，唯独耳朵可以有痣，是代表寿命长，身体强健。
耳朵是代表一个人的幸福指数，耳朵上有痣代表幸福指数高，取舍心不重，得失比较看得开。

耳朵上的痣与爱情。耳朵上有痣的人比较注重传统观念，喜欢自己家乡的女子，对于奇风异俗不感冒，会爱上比较保守的女孩子，容易爱上比自己年龄大的异性。

健康如命运一样是在我们手中，哪里是区区一张体检结果能够说了算的?

体检可不像人们想象中的那么值得信服……如果了解心对体检的影响和奥妙，我们完全可以摆脱体检结果对身心的束缚。健康如命运一样，是掌握在我们手中，哪里是区区一张体检结果能够说了算的？
人体的健康状况是动态的而非静态的，我们身体的癌细胞也是动态的，有些时候癌细胞偏高，有些时候癌细胞偏低，它一直在高低之间来回震荡。如果我们是在身体状况很差，或是癌细胞指数最高的时候去检查，当我们看到检查结果的时候，由于我们的信念，癌细胞指数就会定在这个地方。如果我们没有去检查的话，癌细胞指数随着身体的变化其实会自动下降。
曾经有个著名的催眠实验，一位催眠大师将一位实验者催眠之后，用一块冰滑过那个实验者的皮肤，然后告诉他那是一块刚从火炉里取出来的烧红的铁棒，结果那位实验者醒来的时候，皮肤竟然被烫伤了！为什么会出现烫伤？因为实验者相信自己真得接触到了烧红的铁棒。
还有一个真实的事例。二战时，德国科学家在一个死囚身上做了个残酷的实验：将一个死囚先亲眼看到另一个死囚被针管扎进血管里，然后等血一滴一滴流出来，直至 血滴完而死。再将这个死囚同样四肢捆绑，蒙上双眼，开始抽血。被蒙上双眼的死囚只听到血滴进器皿的嗒嗒声，嗒嗒声越来越慢，一阵时间后嗒嗒声停止了，死囚 气绝而终。其实，德国科学家并没有抽该死囚的血，滴血之声乃是自来水声。死囚为什么会死？他也仅仅是因为相信自己被放血了。由此可知，信念的力量多么强大！
信念是不可思议的力量。圣经上有个故事，耶稣走过一个地方，有个女子患有血崩病，但是她不敢当面说，耶稣走过她时，她就偷偷摸了一下耶稣衣服的下摆，她的病瞬间就好了。后来她对耶稣说：“谢谢你给我治病”，耶稣却说：“是你的信念治疗了你的疾病。”所以，相信什么就得到什么。你相信自己的生命是美好的、健康的，生命就会越来越美好、健康，相信自己的生命是苦难的、不健康的，生命就会越来越苦难，直至死亡。
所以，医生的检查结果会严重影响我们的身体，因为我们相信医生的检查。曾经有两个人去医院检查，医生告知其中一个人患有癌症，几个月后那个人便死了，另一个 没患癌症的人快乐的活着，后来医生发现这两个人的检查报告互相写错了，其实死去的人并没有癌症，活着的人才是癌症患者。这就是因为他们相信了医生，他们的心产生了不同的信念，而信念造成了不同的结果。
那么，我们可以随便体检吗？如果随便就去体检，当癌细胞指数正好在最高的时候，那检查的结果很可能就会让我们产生恐惧，产生不良信念，而且医院也会加剧我们的恐惧。其实，癌细胞指数再高也会下降，因为它是动态的，但当我们检查得到指数很高的结果时，我们会立即开始一系列的医治，我们的信念便让癌细胞指数变成了静态。所以，有些人的死亡其实是体检导致的。
人的健康是由很多因素造成的，影响健康的七大因素：环境、饮食、睡眠、情绪、信念、祖宗、业力，这些因素随时改变着我们的健康状况，而不是单一的医院检查的数据。为了防止我们体检得到一个糟糕的数据，因而产生糟糕的信念，让原本平安的生命进入到一个加速死亡的阶段，我们需要在体检前做一些必要的准备：
第一，体检前，当我们与人发生争执，特别是与家人，我们必须化解这个矛盾；
第二，如果孝道不够（不孝父母），我们必须在体检前行孝一次，如给父母洗脚或给父母忏悔；
第三，在佛前、圣贤前或祖宗前，也可以对着老天，忏悔自己过去的恶业，弥补自己曾经对别人的亏欠；
第四，体检前保证一个充足的睡眠；
第五，体检前多晒太阳，并选择一个晴朗的上午去医院；
第六，体检前食素一日，实在做不到，至少也要在体检前一天的晚餐吃素；
第七，体检前至少行善一次，放生最好，或者到寺院拜佛，以鲜花水果供佛祈祷。有一个真实的事：过去，四川龙蟒集团董事长李家权先生在上海被检查出患有肺癌，然后他又去到北京检查，在检查的前一天，他去到雍和宫跪拜了很久，他对佛说“我一辈子都没有做过恶事，我从做生意开始到现在，从来都是一本账。我是一个好人，我不可能有癌症！”后来，医院专家会诊的结果是他没有得肺癌。所以，佛力加持不可不信。
第八，体检前与自己的身体进行一次良好的沟通，感恩它给予生命的各种营养和保护，忏悔我们不良的饮食习惯和作息导致它受到伤害，承诺今后我们将好好善待它，祈祷它检查得到健康的结果。
其实，最重要的是我们必须要保持一个良好的心态，正向的信念，相信好的，不要去担心，担心就是诅咒，担心就是相信坏的。万法由心生，心生则种种法生，心灭则种种法灭，这是佛法的基本原理。这个原理能用在生命的一切处，我们健康的心生了，健康就生，疾病的心生了，疾病就生，疾病的心灭了，疾病就灭，癌症也能从有到无。

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