留情即走

留情即走

情场老手跟情场菜鸟之间有很明显的差距，一般菜鸟们都很容易真的陷进去，然后开始一段恋情。而老手们则是到处跟人撩骚留情，让对方误以为他们想要发展恋爱关系，但其实这些老手是留情不留心。在十二星座中是不是也有这样的人，他们万花丛中过，片叶不沾身。

双子座：很会逢场作戏
双子座是个比较善于伪装的人，虽然他们表面是很爱玩，喜欢跟人搞暧昧的样子，但实际上他们是个特别冷情的人，很多时候他们压根没有把身边的人放进眼里。他们擅长逢场作戏，可以各种撩你，让你情不自禁，但双子座本身却可以随时抽身出来，好像什么都与他们无关。

处女座：眼光很高
处女座的眼光还是很高的，轻易的人他们是看不上的，他们要的感情是那种门当户对，或者是两个人之间旗鼓相当。虽然他们身边也有很多的异性，有很多的备胎，但这些处女座也都是随便玩玩而已，他们还是能够保持洁身自好，等着最正确的那个人出现。处女座轻易不会让自己沦陷的。

狮子座：不轻易的动情
狮子座是个很克制的一个人，即便是在万花丛中他们也不会轻易动情的。很多时候狮子座都没有认真的对待身边的男女关系，当然他们也不会排斥异性的靠近。只不过他们知道自己想要投入一段感情中并不容易，所以他们愿意花时间等对的人出现，至于其他只不过是闲暇打发时间罢了。

射手座：不想给自己找麻烦
射手座是个喜欢追求自由的人，虽然他们平时也很喜欢撩异性，跟人大玩暧昧，但是他们其实一点都没有付出真心过。因为他们不想要发展一段持续性的关系，这等于是把自己困在所谓的爱情牢笼之中。这种生活会让射手座感觉到厌倦，所以他们最适合的就是随便玩玩而已。

《向往的生活5》出现最烦人嘉宾，何炅不留情面，黄磊难掩嫌弃，他是谁？

《向往的生活》最招人烦的嘉宾出现了！便是李诞和陈赫！为什么这么说呢？由于三年前，李诞由于在节目里的表现太 “懒”，被骂上了热搜。他自称是来赎罪的，要好好干活，把丢掉的路人缘捡回来！说是这么说的，但到了劳动的时候，他又开端叫苦不迭了。

一、嘴上功夫开端李诞和张艺兴到河彼岸搬树苗，搬起榜首棵树苗没有走两步，就开端诉苦树太沉了，自己后悔了，便是把树苗搬到船上，过岸后再把树苗搬上岸，这距离连一百米都没有，可是李诞和陈赫就已经累得不行了，直接瘫坐在台阶上开端傻笑，嘴上说自己有多累搬不动了。

可是两个人的笑声却一个比一个大，动不动就尬笑，看着真的让人挺厌烦的。无奈只能挑选自己静静干活的张艺兴，都不由得让瘫坐在台阶上的李诞让路，自己不干活就算了还碍着他人，李诞和陈赫说自己干活没有力气了，却能够为了谁该多拿一颗树而在原地争论好久。

看见张艺兴在尽力干活，还有劝他去歇息，不能由于他人太勤快显得自己很废，黄磊听完后都摇摇头。把树搬完后，何炅和张艺兴并没有歇息而是马上赶到田里期望能够给彭昱畅和张子枫帮助，而陈赫和李诞呢？

两个人直接就躺在客厅，感觉搬了几棵树把自己的魂都搬没了一样，黄磊做完菜后表明要去田里帮助，李诞还一向呼喊黄磊过去谈天，可是黄磊底子没有理睬，最终他们两个没办法只好屁颠屁颠的跟着去田里。

二、磨磨蹭蹭咱们再来看看彭昱畅和张子枫，两个人一向都在马不断蹄地干活，把一大片杂草都除干净了，彭昱畅还由于背着沉重的除草机把肩膀都勒出痕，所有人一同下地干活的时候，李诞还一向在找机会谈天偷懒，网友都说他脸皮真厚，一向磨磨蹭蹭。

咱们都知道《向往的生活》是一个大家经过劳动成果来换取物质的综艺节目，来到节目的嘉宾便是要一同尽力干活，只需你做到了这一点我想观众们也不会说什么，上一期嘉宾刘晓邑就赢得了许多观众的好评，人家低沉有能干，刚来就把棚顶给修好了，还带着张子枫一同种盆摘。

如果你来到节目中什么都不干，莫非便是来扮演傻笑和喊累？其实在节目中咱们能够看出何炅和黄磊多次都感到不满了，刚刚开端，看着李诞不断在诉苦，何炅直接不留情面戏弄李诞说这些树苗妹妹都能搬得动，随后黄磊直接一手一棵树苗往田里搬。

李诞便询问黄磊什么时候练成这体魄，可是黄磊没有理睬他，而是表明自己还想再出去跑一圈，便是直接说明这树苗并没有那么重，而李诞却在田里不断嚎叫，何炅看不下去了，吐槽李诞的力气有大多数都花在嘴上了。

更过分的是，分明所有人一同合力种的树，用成果兑换物资时，陈赫却趁着何炅、黄磊不在，决定要全部用来换吃的，什么 面包蟹、小龙虾、多宝鱼、象拔蚌……怎样奢侈怎样来。幸好何炅及时出现，掠夺了他俩的决定权，换了所有人能够一同共享的 小龙虾、饮料、集成灶和木屋。

鸳鸯传 梗概

《鸳鸯传》,又名《西厢记》
西厢记》里的崔莺莺，带着青春的郁闷上场。当她遇到了风流俊雅的张生，四目交投，彼此就像磁石般互相吸引。她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾——觑末——下，请注意这一舞台提示，它异常强烈地揭示出人物的内心世界。按照封建礼教的规定，为女子者，“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”。莺莺竟对张生一步一回头，把箴规抛之于脑后。通过一细微的却是引人注目的举动，作者让观众清晰地看到她性格发展的走向。在明末，金圣叹改编《西厢记》，便删掉莺莺这一动作，改为让她主动提出：“红娘，我看母亲去。”还加上评注云：“写双文见客即走入者，此千金闺女自然之常理。”金圣叹的做法，不管是否恰当，却充分说明了他认识到这一动作的关键性作用。

莺莺遇见张生以后，作者写她相当主动地希望和张生接近。她知道那“傻角”月下吟诗，便去酬和联吟；张生故意撞出来瞧她，她“陪着笑脸儿相迎”，可见她对张生是处处留情的。而她的态度，张生也看在眼里。他们心有灵犀，彼此都感受到相互的爱意。正是由于莺莺从一开始就对爱情炽热地追求，才使得她一步一步地走上了违悖纲常反抗封建礼教的道路。

王实甫写莺莺追求的只是爱情。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质。当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”；长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，“情”始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。这样的思想，既不同于《西厢记诸宫调》里的莺莺，也不同于元杂剧中许许多多追求夫荣妻贵的闺秀，她是一个赤诚追求爱情，大胆反抗封建传统的女性形象。

然而，强烈追求爱情只是莺莺性格的一个方面。莺莺长期受到封建礼教的熏陶，加上对红娘有所顾忌，因此，她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯。例如她看见红娘送来张生的“简帖儿”，勃然变然，“厌的早扢皱了黛眉，忽的波低垂了粉颈，氲的呵改变了朱颜”，还声称要拿简帖儿“告过夫人，打下你个小贱人下截来”。她装腔作势要红娘传言责备张生，“着他下将休是这般”，其实传去的却是私约张生相会的情诗。等到张生到后花园去赴约，她以忽然变卦，正儿八经地把张生数落一番。这种种表现，把张生弄得七颠八倒，连红娘也昏头转向。当观众看到莺莺“对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼”，看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，都会哑然失笑。在作品中，王实甫让莺莺的形象具有两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求，既是急急切切，又是忐忐忑忑。内心节奏的不协调，是导致她行为举止引人发笑的喜剧因素。

张 生

王实甫笔下的张生，也不同于《西厢记诸宫调》的张生。他被去掉在功名利禄面前的庸俗，以及在封建家长面前的怯懦，被突出的则是对爱情执著诚挚的追求。他是一个“志诚种”。志诚，是作者赋予这一形象的内核。

当然，张生是个才华出众风流潇洒的人物。他出场时唱的一曲〔油葫芦〕，描述“雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索缆浮桥，水上苍龙偃”的黄河景色，充分表现出文采风流和豪逸气度。不过，王实甫在塑造张生的形象时，没有把表现他的才华作为重点，而是表明一旦坠入了情网，这才子竟成了“不酸不醋的风魔汉”。他痴的可爱，也迂得可爱。

王实甫写张生在佛殿撞见了莺莺，猛然惊呼：“我死也！”这三个字，活画出他魂飞魄散的情态。跟着他在道场上迎着红娘，自报家门：

小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁， 正月十七日子时建生，并不曾娶妻。

红娘反问：“谁问你来？”张生竟不答腔，单刀直入地又问：“敢问小姐常出来么？”这一段精彩的对话脍炙人口，把张生在爱情的驱动下痴迷冒失的性格，表现得栩栩如生。在“赖婚”一场，作者写张生起初以为鸿鹄将至，他一早起来，精心打扮，“皂角也使过两个也，水也换了两桶也，乌纱帽擦得光挣挣的”。一心等待崔家来请，憨态可掬。谁知道，老夫人忽然变卦，他始而目瞪口呆，继而气急败坏，还直挺挺的跪在红娘面前哭丧着脸，声称要上吊自尽。这手足无措的表现，委实令人喷饭。等到张生缓过气来，剧本写他向老夫人发问：

（末云）：小生醉也，告退。夫人跟前，敢一言以尽意，不知可否？前者贼寇相迫，夫人所言，能退贼者，以莺莺妻之。小生挺身而出。作书与杜将军，庶几得免夫人之祸。今日命小生赴宴，将谓有喜庆之期，不知夫人何见，以兄妹之礼相待？小生非图哺啜而来，此事果若不偕，小生即当退。

张生一开口便说“告退”，还问老夫人能否让他说话。未等老夫人回应，他就哗啦哗啦说了一通，其实，老夫人回应“可”，他固然要说；回应“不可”，他也是要说。他的陈辞，东一锤，西一棒，说得语无伦次，却又入情入理。金圣叹说：张生“盖满肚怨毒，撑喉柱颈而起，满口谤仙。触齿破唇而出”。在这场戏里，王实甫鲜明地展现出张生从焦急高兴到失望负气的情景，而无论写张生或是楞头楞脑，或是酸不溜秋，或是急得像热锅中的蚂蚁，都表明他对爱情的执著。爱情的力量，使这才子傻头傻脑，顾不上言谈举止。

张生跳墙，是王实甫刻划这一性格最为精彩的关目。那天晚上，张生应莺莺诗简之约，到了后花园。他知道小姐已在隔墙，于是樊垣一跳，一把搂着莺莺。莺莺吓了一大跳，她没有想到张生会跳将过来，而且“角门儿”还开着，她惊呼：“是谁？”这一下，约会便砸了锅。

关于张生跳墙的行为，《会真记》的写法是：“崔之东墙，有杏花一树，攀枝可逾。既望之夕，张生梯其树而逾焉，达于西厢，则户果半开矣。”《西厢记诸宫调》的处理是：张生跳过墙后，才喊红娘：“快疾忙报与你姐姐，道门外玉人来也。”他们是在房里相会的。王实甫改变了元稹和董解元的写法，把崔、张会面的地点，改在后花园里，园里有墙，墙上有“角门儿”，两边可通，莺莺就在墙的一边“烧夜香”。在这里，王实甫将规定情景略略改变，不仅使这关目增加了新的情趣，而且在刻划张生性格方面有画龙点晴的作用。

张生接到请柬，是红娘受了莺莺的气，拒绝再为他俩效劳的时候，是张生感到爱情已经无望的时候。可是，当他打开诗简一看，原来是小姐约他幽会。他大喜过望，红娘问他：“怎见得着你来？你解我听咱。”他解释：“‘待月西厢下’，着我月上来；‘迎风户半开’，他开门待我；‘隔墙花影动，疑是玉人来’，着我跳过墙来。”据此，他便跳墙赴约了。

莺莺约会张生，却没有让他跳过墙来，是张生把诗理解错了。他对诗的第一句没有解错，至于第二句“迎风户半开”的户，他知道指的是花园的“角门儿”，问题出在对第三、四句的解释，“隔墙花影动，疑是玉人来”，无论如何也不能解作叫他跳墙，何况角门儿半开着，何必要跳过墙去！张生凭空脑海中生出“跳”字，这真是可笑的疏忽。本来，张生是个才子，当不至于不会解释，他之所以会聪明一世，糊涂一时，是因在绝望之馀，突然受宠若惊，欣喜之情冲昏头脑，使他连诗也解错了。

为了强调张生解错了诗这一个很能表现性格的关目，王实甫在剧本中反复地铺垫、衬托，像当红娘问张生对诗简的解法有没有把握时，他回答：“俺是个猜诗谜的社家，风流隋何，浪子陆贾，我那里有差的勾当？”晚上，红娘在打开“角儿门”时碰见张生，再一次问他：“真个着你来哩？”张生依然很自信：“小生是猜诗谜的社家。”后来莺莺翻脸，红娘就在旁边嘲笑张生：“猜诗谜的社家，拍了‘迎风户半开。’”在“闹简”和“赖简”，“猜诗谜的社家”猜错了诗这一个环节。由于张生解错了诗，引发一场误会性的冲突，大大加强了全剧的喜剧性色彩。王实甫通过这样的艺术处理，把张生大胆追求爱情而又鲁莽痴迂的性格展现无遗。

红 娘

在《西厢记》里，王实甫把红娘放置在一个相当微妙的位置上。老夫人让她服侍莺莺，让她“行监坐守”，但她从心底里不满封建礼教对年青人的捆束，当觉察到崔、张彼此的情意后，一直有心玉成其事。她愿意为莺莺穿针引线，又知道莺莺有“撮盐入火”的性子，有“心肠儿转关”的狡狯，只好处处试探、揣度，照顾着小姐的自尊心，忍受着怀疑和指责。她要对付小姐，又要对付老夫人，担承着种种压力，却义无反顾地为别人合理的追求竭心尽力。而王实甫愈写红娘的“两下里做人难”，愈写这“缝了口的撮合山”在困境中巧妙周旋，就愈能生动地表现她机智倔强的个性。

有趣的是，王实甫让红娘经常把道学式的语言挂在嘴边，让她摆出俨然正经的模样。例如她觉察到张生自报家门的动机，便搬出“男女授受不亲”的一套，给张生碰了一鼻子灰。从她的装腔作势和张生不尴不尬的神态中，作者让人们看到，她并不尊重什么礼教，却懂得把“孔孟之道”作为一根耍弄的棍子。后来在“拷红”一场，这根棍竟发挥了妙不可言的作用。红娘坦率地把莺莺张生的私情和盘托出，跟着对老夫人说：

信者人之根本，“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”当日军围普救，老夫人所许退军者，以女妻之。张生非慕小姐颜色，岂肯区区建退军之策？兵退身安，夫人悔却前言，岂得不为失信乎？既然不肯成其事，只合酬之以金帛，令张生舍此而去。却不当留请张生于书院，使怨女旷夫，各相早晚窥视，所以老夫人有此一端。目下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱；二来日后张生名垂天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩，岂得为贤哉？

这番话，滴水不漏，说的完全是封建大道理。红娘拿起“信义”的大牌子，摆出维护封建纲常和家庭利益的样子，以冠冕堂皇的教条压住老夫人，一下子抓住其弱点，击中要害。这“以子之矛攻子之盾”的一招，着实的效，老夫人只好自认晦气。从红娘胸有成竹和滔滔不绝的陈辞中，从她一本正经地搬弄封建教条实际上又是对它大胆嘲弄的过程中，作者让人们看到了红娘泼辣而又机智的鲜明个性。

在有关崔张的故事中，红娘的形象有一个发展的过程。《会真记》里的红娘，地位无足轻重。《西厢记诸宫调》里的红娘，则成了崔张结合不可缺少的助力，这说明金代的董解元，意识到在强大的封建压力面前，才子佳人要冲破罗网，必须获得外力的帮助。他突出了出身卑贱的红娘的作用，说明了下层人民对自身力量有所认识。王实甫在《西厢记诸宫调》的基础上，又赋予红娘新的面貌。他写红娘之所以充当崔张的“撮合山”，不仅是出于对老夫人不守“信义”的反感，更重要的是她本身对爱情追求的认同；她不仅是见义勇为，而且是缘情反礼。王实甫写她从一开始不动声息地协助崔张，以至后来为他们两肋插刀，这种积极主动地帮助“有情人”的侠气，反映了人民大众对“情”自觉追求的态度。汤显祖说王实甫笔下的红娘，有“二十分才，二十分识，二十分胆。有此军师，何攻不破，何战不克”（《汤海若先生批评西厢记》）。他以运筹帏幄的“军师”比喻红娘，这无疑是看到了她在崔张爱情纠葛中所起的推动作用，从而给予高度的评价。

为什么有些人，对别人见缝插针乘人之危，等到自己吃亏了却要别人对他手下留情？

一个人，在社会上谋生存、求发展，不管自身有多少资源，也不管能力有多高，都难免会有求人办事的时候，求人办事绝不容易，让很多人苦恼不已，其中主要难点有二：一是求人太难，如果没有拿得出手的东西，对方很难答应你；二是求人办事过程中，如果不掌握一些技巧，就难免低声下气、低三下四，有伤尊严或者说面子。
那么，有没有什么办法既可以提高求人办事的成功率，又能尽量不低声下气呢？对此，“谋圣”鬼谷子的智慧很有借鉴性和启发性。具体而言，行走社会，如果你不懂求人办事，牢记鬼谷子以下这三条厚黑天规，再也不用低声下气，人生也会越来越顺。

一、谈笑风生，切莫慌乱
鬼谷子说：“立势而制事”。就是提醒人们，求人办事时，千万不要慌乱，不要输了气场，不要急着表现出自己的需求，而是要与对方谈笑风生，先赢得对方的尊重，然后才是表明你的意图。比如，鬼谷子的两大高徒苏秦、张仪，在说服战国各大君主时，尽管自己属于“求人办事”的一方，但却总能占据主动，从不是低声下气地去求人，其中原因，就是因为能先“立住势”，无论遭遇怎样的局面，都不会慌乱。
俗话说“心急吃不了热豆腐”，求人办事，主动权一般都在对方，所以，更不能慌乱心急，这属于厚黑学中“厚”的功夫。相反，一旦慌乱心急，就容易出现粗鲁无礼、言语冲突、举止失措等现象，这绝对都是有害无益的，当你失去耐心的时候，同时也就失去了成功的可能。
相反，始终保持耐心，即便做不到谈笑风生，也力求做到不卑不亢，一是能赢得别人尊重，让别人答应你所求之事；二是有利于随机应变，见机而作；三是不会让自己显得低声下气，一点主动权也没有。

二、见缝插针，有孔必钻
抵隙术是鬼谷子很重要的一种智慧，其一个核心就是寻找空隙，转嫁利害，这一智慧与厚黑学中“有孔必钻”非常契合，也十分适用于求人办事。
求人办事的时候，最厚黑的方法莫过于见缝插针，无孔不入。运用此法求人办事，就是要善于抓住所求之人的一切空子，为己所用，比如对方的一切弱点和爱好，都可以是很好的切入点，再比如，与对方有亲密关系的人，也都可以为我们所用，在不知不觉之间，巧妙植入我们的意图

昨天晚上我和我男朋友打架 他对我下手毫不留情 之后他走了,我该怎么办

冷静的分手吧，首先一个打女人的男人绝对不适合你走一辈子，而且打完还走了。你现在能做的电话里或生活中跟他闹、可怜的祈求他回来、高冷的分手或者当作什么都没发生等他自己回来，你要仔细想想这样一个男人值不值得跟他过一辈子，感情上的事儿很复杂，我也不知道你们谁对谁错，但是打女人的人是绝对不能够过一辈子！

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