天干地支,十二天干和十二地支分别是什么

天干地支表

天干： 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。
地支： 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

天干的寄义：

<<群书考异>>中说：

甲是拆的意思，指万物剖符而出。
乙是轧的意思，指万物出身，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物壮年。
戊是茂的意思，指万物蕃昌。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收获。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。

十二地支的寄义：

子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽，系的意思，既萌而系长。
寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思，指万物冒地而出。
辰是震的意思，物经震撼而长。
巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思，指万物浩大枝柯密布。
未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
申是身的意思，指万物的身体都已成绩。
酉是老的意思，指万物老极而成熟。
戌是灭的意思，指万物老极而成熟。
亥是核的意思，指万物珍藏皆坚核。

天干喻人寄义：

甲木属阳，普通指丛林大树，性质健壮。甲木有怜悯之心，具长进心，好华丽的事物而有大雅的性情，进退有情有义，办事担任，但短缺应变才能，又因常懊恼故办事多老苦。
乙木属阴，指小树花卉之类，性质柔嫩。乙木富怜悯心，性格和善，表面谦逊，但心坎据有欲强，虽有才干，但常烦心。
丙或者属阳，指太阳，炎炎炳照之意。丙火为火之兄，含有生机发达，热忱豁达之意。还含有合适各类交际勾当，但也易被曲解为宜大喜功。
丁火属阴，指灯火，炉火等，火势不不变，得时有力，失机无力。丁火为火之妹，具备外静内进，思惟周密的性情。可是多疑与心思是其缺陷。
戊土属阳，指大地的土，广厚蕃昌，又指堤坝之土，可有力地避免河川泛滥。戊土老实，厚重，性格笃实沉稳，为人憨直。
己土属阴，指故乡之土，不如戊土广厚但易栽植。己土注重内在，多才多艺，行事依循规则，但襟怀欠广，易生狐疑。
庚金属阳，指铁，刀剑，矿石等，性质坚固。庚金精力粗旷豪放，意气轻燥，性格刚强而重义气，特性好胜，具备毁坏性，因缘佳，简单相处。
辛金属阴，指珠玉，宝石，砂金。辛金性较阴森，温润清秀，重情感，虚荣心强而喜好面子，有激烈的自尊心。但短缺刚强的意志。
壬水属阳，指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽庞大度之意，能埋伏和容纳，富于勇气。但也有依附性强，凡是事漫不尽心之意。
癸水属阴，指雨露之水，也有闭藏和内涵萌发之意。癸水为水之妹，其人宁静，温和，内向，勤奋力行，但是每喜好猜臆，重视准绳，不求实际，故心坎常蓄不服，并时有毁坏性，而且有重情调，喜钻牛角尖的偏向。

干支阴阳： 

甲乙同属木，甲为阳，乙为阴 丙丁同属火，丙为阳，丁为阴
戊己同属土，戊为阳，己为阴 庚辛同属金，庚为阳，辛为阴
壬癸同属水，壬为阳，癸为阴

亥子同属水，子为阳，亥为阴 寅卯同属木，寅为阳，卯为阴
巳午同属火，午为阳，巳为阴 申酉同属金，申为阳，酉为阴
戌未同属土，子为阳，未为阴 辰丑同属土，辰为阳，丑为阴

干支方位： 

甲乙东方木 丙丁南边火 戊己土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南边火
申酉西方金 辰戌丑未四时土 　

干支五行旺季：

方 位 旺 季 天 干 地 支 
东方 春 甲乙 寅卯 
南边 夏 丙丁 巳午 
四时末 戊己 辰戌丑未 
西方 秋 庚辛 申酉 
北方 冬 壬癸 亥子 

十天干五行生旺逝世绝表：

永生 洗浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 逝世 墓 绝 胎 养 
---------------------------------------------------
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 

"永生"就像人出身于世，或者出世阶段，是指万物萌生之际。
"洗浴"为婴儿出世后沐浴以去除了污垢，是指万物出身，接受大天然洗浴。
"冠带"为小儿能够穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
"临官"像人长成健壮，能够仕进，化育，民，是指万物长成。
"帝旺"意味人鼎盛到顶点，可辅佐帝王大有作为，是指万物成熟。
"衰"指盛极而衰，是指万物开端发作衰变。
"病"如人抱病，是指万物窘迫。
"逝世"如人气已尽，形体已逝世，是指万物逝世灭。
"墓"也称"库"，如人身后纳入于墓，是指万物乐成后归库。
"绝"如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
"胎"如人受怙恃之气结聚成胎，是指寰宇气交之际，后继之气降临，而且受胎。
"养"像人养胎于母腹当中，以后又出身，是指万物在地中成形，继而又萌生，又得履历一个生生灭灭永不断止的天道轮回进程。

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