什么是米卦,什么是天卦

米卦是五术占卜的一种，与款项卦、灵龟卦、梅花易数齐名。它的占卜方法简约了然，成效灵验，因而颇受好评。

米卦占卜以1080颗圆润米粒放在圆体里作为占卜神器，先禀告占事者的材料，然后双指随便抓起米粒，抓三次，以断卦象。

具体的操纵办法如下：

选用“完好”的米粒一杯，约九分满，摆在神桌上；把要叨教的问题，在心中回忆默念；焚香，口中念神祝文；用拇指和食指取米粒，缺乏八粒的检查数量，超越八的余出来的数量便是下卦；再次取米粒，按照上述的计法，所得的余数便是上卦；第三次取米粒，超越六就除了以六，获得的余数便是变爻。

求解，稻香村算卦，什么什么风卦是什么意思

（1）乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所应当排在第一。这个卦象的卦辞是：天行健，君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达到了。紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武林了！也说明拿到这个卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤，君子以厚德载物。同议天卦一样，这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是，这卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品广交好友，在紫武的路上坤卦也算得上顺当。
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兑为泽！这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象，得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了！记得副本要抢着摸BOSS哦！
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。这个卦象主要是属于依附，承接上三挂的卦象。所以离卦要想大成，就要依附上三卦的人。离卦之人不能小心眼，不可强求！离卦的人切记，命中有时终须有，命里无时莫强求！强取只能落得个两败俱伤的结构，切记切记！
（5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。这个卦象的人，不鸣则已一鸣惊人！平时什么都不出，要出就出好东西。属于手黑的哪一派，但是否极泰来。黑久了就出好东西，什么玄晶啊，紫武啊。不出则已！出就是满品！
（6）巽卦为风（中上卦）
巽卦是易经六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。这个卦象的人，虽然手气好。但是容易受人利用。挑拨离间，来得快去得也快。是个半凶卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是说，就算你摸出了紫武玄晶，也是别人的。你拿不到！同样我也是巽（XUN；二声）卦。我就算摸出紫武也基本都被别人抢走……悲剧啊……所以这个卦象的人，要小人不能君子！记得副本要改分配哦！
（7）艮卦为山（中下卦）
艮卦是易经六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。这个卦象的朋友，不仅手黑。而且会黑一路，而且容易遇小人。遭遇不顺，所以这个卦象的人最好注意自己的言行。否则必有大凶！
（8）坎卦为水（下下卦）
坎卦是易经六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。这个卦象这个卦象虽然为最下卦，是大凶之卦。但是这个卦象的人也是转折卦，是否极泰来的人。一直悲剧的你，在久久的悲剧过后就会有一次小成。拿到这个卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到这个卦象的朋友兄弟你很不幸，如果没有居魁印最好删除再来……

什么是出卦

出卦有三种情况，一是山出卦，二是水出卦，三是向出卦。

山出卦是指来脉格龙线不在卦内。如水局辛戌来水左旋归辰库，而来脉确不在壬子，谓之山出卦。

水出卦是指水不在卦内。如水局出水口只有两种情况，脉发壬子，辛戌来水左旋归辰库，坤申立向。而水确不出乙辰，谓之水出卦。脉发壬子，坤申来水左旋出甲卯，而水确出乙辰或癸丑谓之出卦。又如脉发坤申，辛戌来水右旋出乙辰，壬子立向。而水确不出乙辰谓之水出卦。脉发坤申，壬子来水右旋出巽巳，乙辰立向。而水确不从巽巳出谓之出卦。四局皆如此。这里有一个值得强调的问题是一个“卦”字。关于这个“卦”字有很多人在迷蒙中找不到答案，究竟卦字的含意是什么呢？古往今来有很多人解释过，却都是糢糊不清。尤其是在《天玉经》的开篇语就提到了“卦”字。很多文人墨客因为不懂风水把“卦”字歪解了，造成很多后学之人走了许多弯路，至今还有很多人由于受到什么玄空三元纳音命风水等误导，不能正确理解和运用。实为风水文化之悲哀。

“卦”字对于一个不学五术的人是永远是一个解不开的迷。，皆因“卦字是一个最最基础的知识。学过八卦的人都知道乾卦是水局和火局组成的，坤卦是金局和木局组成的，都是两个不同而且相对的五行组成的。也就是说同五行者为一卦。

向出卦是指立向不在卦内。古人云：“立向虽然以龙为主，究竟要消纳得砂水，得法方可。时术不明消纳之法，执定某龙配某向。水煞满局害人不轻”。由于《地理五诀》一书没能表达清楚，造成很多后学之人不知立向到是用正针还是用缝针。结果都以正针为主立向。为了还杨公风水一个本来面目，城市环境形局发展学会把立向原则公布于世，以醒后人。

山水同五行成卦合局的情况下以缝针为主立向。如脉发艮寅格定庚寅龙，乙辰来水右旋归戌库丙午立向。艮寅、辛戌、丙午五行皆属火谓之成卦合局。故以缝针为主立向。皆因杨公风水是以寄生十二宫为主导思想。书云：“杨公养生看雌雄，天下著书对不同”。寄生十二宫是从养到生是一顺一逆，一阴一阳。表达了自然界万事万物的生长过程。正针与缝针偏差七度半，如果用正针立向丙火左七度半则为临官立向了。而在缝针三十度内立向，则不出现这种情况，如果立向缝针在丁火七度半内谓之“兼”。俗称“子山午向兼丁”。郭公云：朱雀源于生气，派于末盛，潮于大旺，泽于将衰，流于囚泄。晋代郭蹼早已明示后人，立向只有这五大原则。源于生气是立长生向，派于末盛是立养向，泽于将衰是立衰向，流于囚泄是立墓向。而应用中正旋水不出养向和生向，只有旺向、衰向、墓向。逆旋水时只出现养向、生向、墓向。水的寄生十二宫和山的寄生十二宫是一顺一逆，也就是说以正针立向只能出现生向、养向、墓向。用缝针立向只能出现旺向、衰向、墓向。在长期的应用实践中发现自然界不可能都找到山水成卦合局的好地，所以在水不能成卦合局的情况下为了保证人丁的延续，以正针为主立向。但是只能局限在缝针三十度之内。

先天八卦和后天八卦的区别是什么？

先天八卦和后天八卦的区别如下：

1、来源不同。

先天八卦：先天八卦，相传于河图。

后天八卦：后天八卦，相传于洛书。

2、卦数对应不同。

先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。序数对宫相加之和为九数。

后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五，与对宫纵横相加之和为十五数。

3、卦象不同。

先天八卦：老父在南，老母在北。长男居东北，长女居西南。中男在正西，中女在正东，少男居西北，少女居东南。

后天八卦：老父在西北，老母在西南。长男居东方，长女居东南。中男居正北，中女居正南。少男居东北，少女居正西。

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先天八卦图的循环过程有顺逆之分。坤卦表示地在最下方。这种排列反映了八卦的阴阳消长，顺逆交错，相反相成的对立辩证思想。

这种图象是古天文学家用以纪年、月、日、时周期的符号，反映了季节的变化，即从乾卦到一阴生的兑卦，再到二阴爻的兑卦，再到二阴爻的震卦，表示了夏至一阴生起于南方。

先天八卦图的各卦卦画均是相对的。乾卦三阳爻与坤卦三阴爻相对；兑卦上爻阴下二爻阳，与艮卦上爻阳下二爻阴相对；离卦中爻阴上下爻阳，与坎卦中爻阳、上下爻阴相对；震卦下爻阳上二爻阴，与巽卦下爻阴上二爻阳相对。

什么是先天八卦什么是后天八卦

先天八卦，又叫伏羲八卦，有人说是7000年前的伏羲观物取象的所作。而在《周易·系辞传》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"此乃先天八卦及其次产生的过程。先天八卦演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

先天八卦图上的八个卦象分别是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。他们分别体现了宇宙形成的过程。不同的卦象代表不同的事物。属性、方位等。

后天八卦是由先天八卦演变出来。相传是周文王被商纣关在牢中所作，后天八卦图与先天八卦图不同。所以又名"文王八卦"，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

后天八卦图也叫作文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。 所以序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰:"乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。

简而言之先天八卦和后天八卦的区别在于：先天八卦是伏羲所做，顺序是：

乾兑离震巽坎艮坤；

后天八卦是周文王在狱中所作，所以后天八卦又称“周易”，顺序是：

乾坎艮震巽离坤兑。

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