详解八字的从儿格,我断过的从儿格

说到八字从儿格，我们该当依据弃命格开端剖析，在八字中，平凡性命格是考究抑制日干跟生助日干的力气，越是平衡越好。但是，一些命格日干十分衰弱，乃至无根，已到达简直没有生助的水平，那末在这类状况下，要遵照总趋向，要弃命的五行并遵照它。跟一同专旺格的状况相反，一共被细分为八字从财从杀、从儿、从势这四种差别的格式。

八字从儿格的寄义在八字当中的从儿格，是指八字命局中的月令属于食神伤官，并且其余天干地支也都是食神伤官，又或是地支成方局跟食神伤官中的五行之气同样。也便是说，食神伤官是气魄十分茂盛的，而且在四柱当中也都有财星呈现，使日主在这命局中能够生食神伤官，食神伤官能够生财星，这个时分不论是日主气魄旺仍是弱，都是属于八字从儿格。

虚实从儿格的寄义一、真的八字从儿格

（1）从食伤格也叫做八字从儿格

我生者属于儿，因而叫作从儿。

（2）八字从儿格须食伤秉令

而且是能够透干的，从财格，从杀格当中，月提主气能够旺神。

（3）假如月支并不是食伤。

不过月提跟其余支能够构成食伤局，或是地支带有食伤这两种主气，并且也都透干那就能入格。

（4）命局当中必需见财

（5）命局当中不行以见正偏偏印和官杀

时支当中能够见正偏偏印；比劫则一粒都不忌。

（6）阴干易从

阳干难以从，这是由于阴干十分的单薄，没有力，所以只能入从才是最好的。

二、假的八字从儿格

（1）八字从儿格怕见印。

假的八字从儿格，如果在命局中只有一粒虚浮，或是藏支不透的状况下，可是格式已次，财星不断被泄，那末将绝望豪富。

（2）八字从儿格不喜官杀

假如命局只有一粒虚浮，或藏支不透的状况下，那末即是属于假从儿格，也便是官星被限定，宦途不分明。

八字从儿格特征一、八字从儿格喜比劫跟食伤运

在八字当中的从儿格隐讳碰到印星，包含大运或者流年；一旦失去了印星之运，那会很简单投资失利，如果命局当中有比劫的话，会比拟好，如果连比劫都碰到了印星，那末会十分的糟，八字从儿格更爱好比劫和食伤运，如果有财星也是很不错的，比劫微小的力气爱好走财地，从儿格如果走财气的话，能够变得富裕。

二、八字从儿格人合适经商

食伤的感化是赢利，食伤代表投资和经商，均是不怕失利的特色，会勇于冒险；八字从儿格没有比劫的人，能够自力运营，八字有比劫的状况下合适跟别人协作做生意。

八字中具有“弃命从儿格”的人，非富即贵！

人分三六九等，命有富贵寿夭。在八字命理中就有富贵格局之说，其中，“弃命从儿”格就是富贵格局之一。“格局”就是指命中某一五行的气势强大到足以主导命运全局，使日元不能忽视其中的力量，甚至日元都对其有所忌惮。在这种情况下一个人的命中格局就凸显出来了，命运是否能富贵，取决于格局成否，成者非富即贵。

一、何为弃命 “弃命”舍弃自我命运，一切任由天意安排。敌众我寡，力量悬殊极大，为了生存不得已必须投降，终身为对方服务。

以上只是一种比喻，在实际八字中则体现为，日元弱极无限，几乎达到了一点生扶都没有的地步，此时也只有放弃日元原有的五行，不按照五行的生克制化原则来分析命局，只能顺从五行气势强旺的某种五行。换句话就是说，日元必须处于失地、失势、失时、生于五行死绝囚休之月令，同时其它干支不见丁点生扶力量（比肩、劫财、正印、偏印），使日元衰弱无法生救，敌众我寡，只能顺从投降，为对方所用，此时格局成弃命。弱而弃命分从官煞、从财、从儿、从势。

二、何为从儿格 “弃命从儿”格顾名思义，就是放弃自我思想，舍去自我命运，一切听从于“儿女子嗣”的安排。

“从儿”儿女之意，因八字中食神、伤官为日元所生，属于儿女之星，超级喜爱，娇生惯养，更容易顺从。儿女孝敬父母天经地义，人之常情，所以，从儿格自然能享人生福禄。命书云“从儿格喜我儿再生儿”，我的儿子生的儿子就是孙子，爷爷爱孙子胜过于儿子，孙子喜欢爷爷往往胜过于父亲，这种隔代喜欢是真情流露，反应到命理中就是五行继续流通，起到源远流长的顺生，生生不息的延绵。所以，属于大富大贵之人生。

三、从儿格用神喜忌从儿格行运见食神、伤官、正财、偏财者，大吉大利，大富大贵。 从儿格行运见比劫者，组成比劫生食伤，食伤再生财者，富贵双全。 从儿格运见官杀者，不贵，反而易有祸端。 从儿格运见印绶者，福禄轻薄亦破财。

八字从格是什么意思

从格，即是舍去本人而依从的意思。日元强旺使之更强，日元健康使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或许局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做"从旺格"取用神则是以帮扶日元者。反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支有力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为"从弱格"，用神则取克泄耗日元的干支。
“从得真者只论从， 从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话， 真从之家有几人，假从亦可发其身， 假化之人亦多贵， 异姓孤儿能出类”。
八字从格的条件
1、月令本气必需就是所从之物，(假如要从财月令必需是财， 从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)， 而且月令一定要显露出天庸才能得用， 否则不从。
2、 必需没有印与比劫， 日主势孤， 才干论从(从儿（从食伤格）例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克， 从官不能见食伤， 从财不能见比劫， 从儿不能见印。
契合以上的条件， 才是真正的从格， 至于在假从格方面，有这样的说法“阳干从气不从势， 阴干从势无情意”， 关于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只需四柱中有任何一点比劫与印之助， 阳干日主就不会舍命以从， 故而对阳干日主的四柱， 不可以随意论从格。
真从格和假从格的区别
真从格，格式呈地道，行运不反悖;而所谓“假从格”，是指外表上似乎可从，但实践又不能从的格式所谓“假”，就是不地道，不完满，带有瑕疵的格式。假从应从两方面剖析。第一是从，第二才是假。详细可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。但是日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。
所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从别人的强旺之势。
而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从;另外一种状况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之;从财，而食伤不透，或有比劫分争;从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。
从格八字的特点
根本上从格有一定的规矩， 四柱是不可随意论从的， 必需要在很严厉的条件下才可以论从格。不论是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实践上就是弃命从势的格式，即依从命中旺强之神。这样的人为人精明无能，擅长顺应潮流，擅长抓住时机，关于各种复杂的环境顺应力很强，也容易遭到贵人或下属的选拔而一步登天，事业有成。
另一方面，日主弱极，命主普通大都不很安宁，经常在家乡流浪，表面时常强颜欢笑，而内心却有难言的委曲；虽容易失掉贫贱，但是福份很难完全，必有某些方面缺欠，如六亲、安康等。
从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格式不地道，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人运势也是很普通的。

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