三跪九敲一个生肖在古代,皇帝向皇帝敬礼,他才会跪下来敲门

三跪九敲一个生肖在古代,皇帝向皇帝敬礼,他才会跪下来敲门

三桂九百出自《周记》。《周记》记载，古代跪拜有九种:一日稽首、二日顿首、三日空首、四日振动、五日吉拜、六日凶拜、七日奇拜、八日褒拜、九日崇拜。现在一般都是描述磕头，表达最敬重的理解。下面给大家分析一下三跪九敲一个生肖，三跪九敲一个数字。

三跪九敲一个生肖在古代，皇帝向皇帝敬礼，他才会跪下来敲门，而皇帝通常自称是真正的龙天子，跪下来敲门指的是十二生肖龙。如此尊重的崇拜代表了虔诚的崇拜，在十二生肖中，只有龙作为神兽才会让人们崇拜礼物。

三跪九磕打一个数字数字8

是8。三跪，就是三个勾跪进去就变成了8，九磕，就是把9勾敲上去就变成了8。

数字2

在古代文字中，2这个数字形状就像人们磕拜时的姿势，所以三跪九磕只有数字2。

数字13

跪礼，共四个字，跪字有十三个笔画，所以它代表的阿拉伯数字是13。

什么动物三跪九磕开？三跪九敲一生肖是龙，龙是古代皇帝的象征，古代人看到皇帝需要三跪九敲，所以这个词指的是生肖龙。龙是中国等东亚古代神话传说中的神奇动物，常被用来象征吉祥。它是汉族和其他东亚民族最具代表性的传统文化之一。关于龙的传说非常丰富。龙形象最基本的特点就是能呼风唤雨，不同于西方龙的贪婪和破坏，中国龙基本都是好形象。

以上是三跪九敲生肖和三跪九敲一个数字的相关内容。从不同的角度分析谜语会有不同的答案。以上内容仅供小编个人分析，仅供参考。

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中国古代的三跪九叩大礼具体是什么啊？

请安原是明代军礼中的一项，见于《大明会典》。当时全国各指挥使司、各卫所都有这个礼节，称为“屈一膝”。建州卫也如此，到了清代，在八旗和明朝遗留下来的绿营中仍然沿袭旧习。本来，兵士见到上级军官应该下跪，但因为身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲时也以屈一膝为礼，并和叩首、打恭一样，含有问候请安的意思。在八旗人家和部分汉族官宦人家，晚辈见长辈，平辈中幼见长，奴仆见主人至亲友相见，都行这个礼，所以屈一膝又叫请安。但在衙门或公共场所，则不论旗人汉人都行打恭礼，不能请安。

男子请安的姿势：
先端正姿势，如“立正”的样子。然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停顿；眼平视，不许低头、扬头或歪头;双肩平衡，不许弯腰，左右腿的间距不可太大，保持左腿向前迈的自然距离，不可向后蹬腿。

女子请安姿势与男子同，只是左右腿的距离要近，动作幅度小，双手扶左膝，右手不下垂。

跪 安
“跪安”这个礼节行于皇宫和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召见军机大臣之外，常常还要另外召见某些官员，这是属于密谈性质，不同于朝会大典，所以官员同皇帝不必叩头。

召见的程序是这样：先由外奏事处登记，再由内奏事处安排在某日第几起。皇帝吃早饭时（天尚未明），桌上摆好绿头签，饭后分起召见。有合在一起（如与军机大臣一起）的，太监们都退出。内奏事处太监副食应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进去，太监退到殿外。

这位官员进门，站着说：“臣（某人）恭请皇上圣安。”然后跪安、起立，走几步到皇帝面前，跪在一个红边白心很厚的毡垫上奏对。奏对完毕，皇帝说：“你下去吧。”于是官员起来跪安，面对皇帝倒退几步，转身出门。如果在奏对时有谢恩的事，就在原地一叩，说：“谢皇上圣恩。”如果在奏对时说错了话，就摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。皇帝日常晨昏定省、见皇太后时，进门要跪安，退下时也跪安。

太监有事向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏，王公府第及宗室家庭中晚辈见长辈，奴仆见主人，都要跪安。

跪安的姿势和请安的姿势，相同部分是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时右腿须全跪，然后左腿也跪下，右腿随即起来，左腿也起来，恢复立正的姿势。这一连串的动作要节奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和请安的要求一样。

清代后妃以下，公主、格格、福严明以及品官命妇（汉人品官命妇不在此列）穿朝服、吉服，行大礼，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。（一肃是一次肃立。一跪是跪下和起立各一次。三跪当然就是各三次。三叩和九叩的区别也是次数的区别。）

穿朝服、戴朝冠时的叩首和男子一样。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴钿子，则跪下之后不叩首，只以右手扶两把头翅。这里需要解释的是“肃”。这个动作和女子请安差不多，先端正姿势，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起来，恢复立正的姿势。也是要求不弯腰，不低头，两肩平稳，腰板笔直。

三跪九叩礼节的详解？

三跪九叩别名三拜九叩，指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

传统的礼德文化里面，其中有三拜九叩的庄严礼仪。实际上，古代的三拜九叩各有其修真含义。 拜是自祭其身，把自己的身体祭献出来，这是古代的解释。现代，可以作其它的解释，就是把这个身向天地祭献，愿舍其身。叩是顶礼恭敬。

逐字解释

1、拜：会意字。从两手，从下。《说文》古文上象两手，“丅”为“下”的古体。《说文》引扬雄说：“拜从两手下。”表示双手作揖，或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下，而成为“拜”，一直沿用至今。

本义“拜”，古代表示敬意的一种礼节。两手合于胸前，头低到手“拜”，就是站起身来，然后慢慢地双腿膝关节触地，上身匍匐在地，这个动作就称之为“拜”。

2、“叩”：《说文》无“叩”字，只有“敂”字。《说文》：“敂，击也。从攴，句声。读若扣。”从“攴”(pū)，表示与击打有关。本义击，敲打。“叩”：其动作就是身体不起来，而头在地面，用头叩触地面三次。

以上内容参考：—三拜九叩

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