大约有30项符合查询结果，库内数据总量为1,733,326项。（搜索耗时：0.0104秒） [XML]
老子道德经王弼注 老子道德经王弼注 晁说之序 王弼老子道德经二卷，真得老子之学欤，盖严君平指归 之流也。其言仁义与礼，不能自用，必待道以用之，天地万物各得于一，岂特有功于老子哉。凡百学者，盖不...
栏目:老子著作历代注释 作者:大道家园
王弼撰译本《道德经》是经典！扯淡，实属篡改流行于世面上王弼撰译的文本《道德经》有经典的味道吗？扯淡！为什么我敢这样说！因为有事实可以给予论证。读者可以静静地想想，一篇以叙述某种观点为文本的文章，能够把...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园
第七十一章知不知上，不知知病。不知知之不足任则病也。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，自生则与物争，不自生则物归也。故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。无私者，无为于身也。身先身存，故曰，能成其私也。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十六章江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十八章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。以，用也。其谓水也，言用水之柔弱无物，可以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。是以圣人云﹕「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十五章民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也，民从上也。
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十九章绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，少私寡欲。圣智，才之善也。仁义，人之善也。巧利，用之善也。而直云绝，文甚不足，不令之有所属，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第六十八章善为士者不武，士，卒之帅也。武，尚先陵人也。善战者不怒，后而不先，应而不唱，故不在怒。善胜敌者不与，不与争也。善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，用人而不为之，下则力不为用也。是谓配...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第八章上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，人恶卑也。故几于道。道无水有，故曰，...
栏目:道德经注解 作者:德玄