大道家园传统文化

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771. 易经杂说第04部分,坤卦杂说(16)在线学习 [5%]

...杂说》《易经杂说》第04部分 坤卦杂说(16)谨言慎行“天地变化,草木蕃,天地闭,贤人隐。易曰:括囊无咎无誉,盖言谨也。”这是第四爻的解释,宋朝的理学家们拼命说孔子是反对道家、反对隐士,我认为孔

栏目:百家论道 作者:网络

772. 道德经23章,希言自然译文,注释,评析,解读 [5%]

...言自然①。故飘风②不终朝,骤雨③不终日,孰为此者?天地天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道④;德者同于德;失者同于失⑤。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。

栏目:百家论道 作者:网络

773. 黄帝四经经法第02章,国次注解在线 [5%]

...当亡,必虚(墟)其国。兼之而勿擅,是胃(谓)天功。天地无私,四时不息。天地立,圣人故载。过极失(当),天将降央

栏目:百家论道 作者:网络

774. 40首立夏诗词,在诗词的微风里,清凉一夏! [5%]

...一派生机勃勃的景象。立夏,是一个重要的节气,标志着天地万物由生到长的转折,天地万物由此进入一个辉煌的时刻。如果没有夏的成长,就不会有秋收冬藏!因此

栏目:诗词歌赋 作者:七里香

775. 任法融道长注解道德经之第六章 [5%]

...3:09:00 繁體中文版 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。注解:“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地

栏目:百家论道 作者:网络

776. 陈致虚《道德经转语》三十二 [5%]

...,朴虽小,天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾,天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止。知止可以不殆(dài)。譬(pì)道之在天下,犹川谷之于江海。我相众生寿者相,权实照用...

栏目:道德经注解 作者:德玄

777. 三盘卦是什么意思,罗盘和三盘卦 [5%]

...乐,知运而通。三盘卦是什么意思呢?其实三盘卦就是看天地人三盘。从杨公发明罗经,经过风水先贤的不懈努力,罗经最终定为分为天地人三盘。要知道,最开始的罗经并非三盘,中国传

栏目:十二生肖 作者:大道家园

778. 三盘卦是什么意思,罗盘和三盘卦 [5%]

...乐,知运而通。三盘卦是什么意思呢?其实三盘卦就是看天地人三盘。从杨公发明罗经,经过风水先贤的不懈努力,罗经最终定为分为天地人三盘。要知道,最开始的罗经并非三盘,中国传

栏目:家居风水 作者:大道家园

779. 王真《道德真经论兵要义述》七 [5%]

【第七章】 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。臣真述曰:夫天清而运动不已,地宁而安静无穷。皆以其顺自然之化,无独见之专,不矜...

栏目:道德经注解 作者:德玄

780. 陈致虚《道德经转语》二十二 [5%]

...自然。故飘风不终朝(zhāo),骤雨不终日。孰为此者?天地天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉...

栏目:道德经注解 作者:德玄