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有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之日道，强为之名曰大。大日逝，逝曰远，远日反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地大时，眼望不尽，行至无涯，天地小时，闭目成空，合扉为隅。寿者若椿木，彭祖亦为夭，大者若江海，川河亦为细。山穷水尽时，以为前方再无路，柳岸花明处，欣然又见一村。求知的路上，愈求愈觉知得太少，漫漫的修...
栏目:常识 作者:品茶
茶不仅仅是一片树叶茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华，茶里藏河，茶中有山，一壶茶在手，如天人合一，如抚日托月，如捧着千山万水，在属性上，它隶属于灌木或小乔木，但却不仅仅是树叶，千百年来中国人...
栏目:常识 作者:品茶
风水用柏木刻乾坤是什么意思一般代表天地，乾以易知，坤以简能。乾通过变化来显示智慧，坤通过简单来显示能力。把握变化和简单，就把握了天地万物之道。柏木代表长靑。也代表示气势永存。风水学里的乾坤髓是什么啊？...
栏目:风水 作者:大道家园
...老鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食。二候：天地始肃。天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。三候：禾乃登。“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收。放河灯河灯...
栏目:健康生活 作者:中医世家
第六章谷神不死，是谓玄北，玄北之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。人为神的守护人话虽这样说，可是后世一般修炼玄宗的神仙丹道派的人们，却把老子的“谷神”之说改头换面，拉到道教的《黄庭内景经》里面，配合...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。臣真述曰：夫禀二气而生，居三才之际：灵于万...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...讲到第三章，这里继续讲第四章，这一章很重要。“易为天地准，故能弥纶天地之道。”这一个观念就很严重，他说《易经》的文化思想这一套学
栏目:百家论道 作者:网络
第六章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。人之浩气乃神，神即气也。人之躯中有心，心中有窍，呼...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第五章】 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。臣真述曰：此言“不仁”者，犹下《经》云“不德”也。言天道与王道者，同施仁恩，能...
栏目:道德经注解 作者:德玄