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第八十章小国寡民。国既小，民又寡，尚可使反古，况国大民众乎，故举小国而言也。使有什伯之器而不用，言使民虽有什伯之器而无所用，何患不足也。使民重死而不远徙。使民不用，惟身是宝，不贪货赂，故各安其居，重死...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地不仁章第五天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥（tuó yuè）乎？虚而不屈（jué），动而愈出。多言数（shuò）穷，不如守中。不仁乃是大仁人，刍狗民生物化淳。橐籥之中能不...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第一章众妙之门道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙，有欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄，玄之又玄，众妙之门。朱子云：“道犹路也，人之所共同也”。其实生天生...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第十九章少私寡欲 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者以为文不足，故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。 天下人物之众，贤愚贵贱不等，总不外理气贯通而已。其所以扦格不通...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十章被褐怀玉 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以圣人被揭怀玉。 大道者，人心固有之良，日用常行之事，至近至约，不可顺臾离也。离则无...
栏目:道德经注解 作者:德玄
反朴章第二十八知其雄。(凝其神)守其雌。(入炁穴)为天下溪。(万脉归元)为天下溪。(深妙)常德不离。(造次于是颠沛于是)复归于婴儿。(能受无用)知其白。(养性)守其黑。(保命)为天下式。(是法是则)为天下式。(节候)常德不忒。(...
栏目:道德经注解 作者:德玄
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命：复命曰常，知常曰明。不知常、妄作凶。知常容、容乃公，公乃全、全乃天，天乃道、道乃久、没身不殆。达到极度虚无，守住极度清静。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
《道德经》65章 古之善为道者译文注释引语评析古之善为道者，非以明①民，将以愚之②。民之难治，以其智多③。故以智治国，国之贼④；不以智治国，国之福。知此两者⑤，亦稽式⑥。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣...
栏目:百家论道 作者:网络
...你一臂之力；坏的朋友，往往能让你陷入泥淖。老子在《道德经》第四十五章，谈到过五种人。这五种人表面上显得
栏目:国学文化 作者:道教
仅次于老子的道家第二真人？《道德经》传世者？你知道他是谁吗？说到道家，所有人第一个反应是老子，第二个反应是庄子。老子但实际上，在庄子之前，拜老子为师，将《道德经》传世的另一个道家祖师——尹喜，却有很多...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园