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张子西铭 乾称父，坤称母，予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞吾其体，天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子，其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼。圣其合德，贤其秀...
栏目:传统文学 作者:大道家园
天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶镕，人何怨炎热？君看百谷秋，亦自暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼。农夫方夏耘，安坐吾敢食？-----戴复古古代诗歌中，描写酷热炎蒸的诗不少，戴复古的这一首却颇有新意。开头两句，...
栏目:传统文学 作者:大道家园
《周易》第12卦 天地否第12卦■■■■■■■■■■■■■■■■■ ■■■■ ■■■■ ■■乾上坤下天地否否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。初六：拔茅茹，以其汇，贞吉亨。六二：包承。 小人吉，大人否亨。六三...
栏目:百家论道 作者:网络
测风水堪天地，拿袖中天地。那末家具若何陈设会有好运呢？家具摆放风水。人皆欲己之所，可与身福分也。家具之量，沙发之类，多为成套也，其不该两套混用，周遭并用也。陈设以弯为佳，沙发于客堂，乃口岸于国度也，故...
栏目:十二生肖 作者:大道家园
...蟠天的拼音jì dì pán tiān 际地蟠天的基本释义形容遍及天地间。际地蟠天的详细解释【解释】：形容遍及天地间。【出自】：《庄子·刻意》：“上际于天，下蟠于地。”【语法】：联合式；作定语、状语；形容遍及天地间际地...
栏目:成语故事 作者:国学梦
...衣《黄帝内经》的主要养生理论是天人合一思想，人处在天地气交之中，人与天地
栏目:杂谈 作者:荆十三
...衣《黄帝内经》的主要养生理论是天人合一思想，人处在天地气交之中，人与天地
栏目:杂谈 作者:荆十三
第五章天地不仁，以万物为刍狗；天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为，造立施化则物失其真，有恩有为，列物不具存，物不具存，则不足以备载矣。地不为兽生刍，而兽食刍；不为人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
子列子曰：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出...
栏目:列氏虚空应无痕 作者:大道家园
出处《道德经》第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之日道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人...
栏目:大话道德经 作者:荆十三