大道家园传统文化

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641. 王夫子《老子衍》四十八 [6%]

四十八章为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。天下不可取,繇天下之与我谓之取尔损于有者,益于无。去其所取,全其未有取。未有取,则未有失。故宾百...

栏目:道德经注解 作者:德玄

642. 王安石《老子注》八十一 [6%]

【第八十一章】信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。信言不美,美言不信。信者,性也。言近于性,则极...

栏目:道德经注解 作者:德玄

643. 成玄英《老子道德经义疏》九 [6%]

持而章第九持而章所以次前者,前章广明无为上善,虚己利他,故次此章,即显有欲下凡,自贻伊谴。欲示去取,所以次之。就此一章,义开三别:第一明执心有欲,多致倾危。第二明富贵骄矜,必遭祸害。第三谦柔静退,方合...

栏目:道德经注解 作者:德玄

644. 成玄英《老子道德经义疏》十九 [6%]

绝圣章第十九绝圣章所以次前者,前章明大道既废,即圣智互兴,故次此章劝绝圣智,反归至道。今就此章中,义分三别:第一明弃绝圣智,利益甚多,以示初学。第二总叹大乘,非下机能悟。第三略开要门,进示初学。第一明...

栏目:道德经注解 作者:德玄

645. 王夫子《老子衍》三十四 [6%]

三十四章大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,可名而不为曰终不为故能成其大。谁能以生恩天地乎,则谁能以死怨天地。天...

栏目:道德经注解 作者:德玄

646. 王夫子《老子衍》三十七 [6%]

三十七章道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自正。化者归徼,正者归妙藏朴者,终古而有器之用;见朴者,用极于器而止矣。故无...

栏目:道德经注解 作者:德玄

647. 王安石《老子注》二十七 [6%]

【第二十七章】善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师...

栏目:道德经注解 作者:德玄

648. 《老子道德经·第二十一章·大道惟恍惟惚》翻译与解读 [6%]

老子道德经·第二十一章 大道惟恍惟惚》翻译与解读孔德之容01,唯道是从02。道之为物,惟恍惟惚03。惚兮恍兮,其中有象04。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精05。其精甚真,其中有信06。自古及今07,其名不去,以...

栏目:传统文学 作者:大道家园

649. 王夫子《老子衍》五十六 [6%]

五十六章知者不言,言者不知。非特不使人窥其喜怒,亦且使道无间于合离塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;即之则大似不肖,违之又不出于此不可得而利,不可得而...

栏目:道德经注解 作者:德玄

650. 王安石《老子注》三十三 [6%]

【第三十三章】知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。上士闻道,而行之。故强行者,有...

栏目:道德经注解 作者:德玄