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...。圣人不病。以其病病。是以不病。此章是以无言开化。无为修身。圣人知道，实无所知。无所知。斯为真如。上等之人。不知其言。不知其修。故不知为真知。俱在先天中一炁运
栏目:道德经注解 作者:德玄
...，若烹小鲜】挠之则糜。【以道莅天下】莅、音利。清静无为。【其鬼不神】阴魔俛首。【非其鬼不神，其神不伤人】邪不干正。【非其神不伤人，圣人亦不伤人】大制不割。【夫两不相伤】形神俱妙。【故德交归焉】道德感通...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...千里之行，始于足下。 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...理作者：周高德道长时间:2014-08-10 15:52:41 繁體中文版 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易；为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人
栏目:百家论道 作者:网络
...经》提出的养生原则是；体道含德，养性统领养生；清静无为，精心怡养性情。知止自足，生活效法自然。这些原则，一直为后世养生学家所遵守，至今仍是指导养生的重要原则。 一、体道含德，养性统领养生《道德经》指出
栏目:大话道德经 作者:荆十三
...能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵（cī）乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖（hé），能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”。【译文】灵魂与肉体融为一体，能永不分离吗？...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
第六十三为无为。事无事。味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易。为大于其细。天下难事。必作于易。天下大事。必作于细。是以圣人终不为大。故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之。故终无难矣。...
栏目:道德经注解 作者:德玄
第七十三勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者，或利或害，天之所恶，孰知其故。是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疎而不失。此章清静自然工夫，无为至玄底大道。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」以正治国，政者，正也。以奇用兵，兵家尚诈。以无事取天下。
栏目:道德经注解 作者:德玄
...是劳碌命，有些人天生是享福命，有些人的一生注定碌碌无为，有些人的一生注定极为出众。从古代的时辰来看，三点到五点出生的人被称为寅时出生，
栏目:命理四柱 作者:国学小课堂