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道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。道之理幽微而深长，用之而无尽，息之则无形。若或骤尽用之，尤为不当，是谓道冲而用之或不盈。且渊兮万物之宗，言君子若履，则当徐之。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似...
栏目:道德经注解 作者:德玄
反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用。天下万物生于有形，有形生于无形。“反者道之动，弱者道之用。”这两句话是至理名言，是老子参透了宇宙人生之后...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...“乾”代表天，“坤”代表地。正所谓：“有天地，然后万物生焉。”天与地是创造万物的根元，故列为“六十四卦”的第一、第二卦。“乾”指的是天光舒展的形态，也含有发音近似的“健”的意思。
栏目:传统文学 作者:大道家园
【天地不仁】无为。【以万物为刍狗】刍，窗愈切。爱养万物不为主。【圣人不仁】效天。【以百姓为刍狗】万民归之不为主。【天地之间】虚中。【其犹橐钥乎】虚用。【虚而不屈】无心。【动而愈出】应变无穷。【多言数穷...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...也。吾处也若橛株驹，吾执臂若槁木之枝。虽天地之大、万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？”孔子顾谓弟子
栏目:列氏虚空应无痕 作者:大道家园
...章】 道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。道常无名。朴虽小，天下不敢...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四十章】反者道之动[1]；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。反者道之动，复性则静矣，然其寂然不动，感而遂通天下之故，则动之所自起也。弱者道之用。道无形无声，天下之弱者莫如道，然而天下之至强莫加焉，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
...“嗟！我友邦冢君[3]，越我御事庶士[4]，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵。亶聪明作元后[5]，元后作
栏目:传统文学 作者:大道家园
夫道德，天下之至重，包含宇宙之机，天地万物之理，老子何言之若是之简哉？以五千言概之？夫道不可杂，杂则多，多则乱，老子伤世风之不古，痛虚文之乱国，愤繁礼之损性，故其言也至朴，其论也至简，大道贵简，万物皆...
栏目:历史探究 作者:华里士
人有万物之灵的尊称，但人也时时刻刻都在受大自然的影响。宇宙荣国阴阳运动，形成司机变化，从而影响万物，也影响着人。所以养生的原则当然要顺应天时气候的变化，四季养生就是顺时养生的精髓。 我们了解了在一天当...
栏目:秋季养生 作者:健康管理师