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洪德章 第四十五大成若缺（自晦）其用不弊（韬光）大盈若冲（自然）其用不穷（澄虚）大直若屈（顺适）大巧若拙（无为）大辩若讷（忘言）躁胜寒（清者浊之源）静胜热（动者静之基）清静为天下正（心无其心是谓大同）
栏目:道德经注解 作者:德玄
...之，如刍草狗畜，不责望其报也。○河曰：天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立无施，有恩有为，造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备
栏目:道德经注解 作者:德玄
...之，如刍草狗畜，不责望其报也。○河曰：天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立无施，有恩有为，造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备
栏目:道德经注解 作者:德玄
建议：夏天无为罂粟科植物伏生紫堇的干燥块茎，性苦、微辛、温，其化学成分主要含原阿片碱，其药理作用如下：1、对心血管系统的影响：有扩张脑血管和下肢血管的作用，并可对抗去甲基肾上腺素引起的脑血管与下肢血管...
栏目:中药常识 作者:中药材大全
...大道有十大根本特征：不易、简易、变易、清静、自然、无为、无形、创生一切、包罗万有、主宰一切。每一个特征，都可以创造出一
栏目:道家 作者:荆十三
...其骨；植之以俟常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。然而物已治矣“争”未必起于“贤”，“盗”未必因于“难得之货”，“心”未必“乱”于“见可欲”。万物
栏目:道德经注解 作者:德玄
...之。圣人虚心，亿兆归之。无者，空虚也。车形虽有，赖无为用。若车无空处，其用不成。今用本由空，故曰当其无有
栏目:道德经注解 作者:德玄
...设教，词约理举，照然义见，易知也。抱一#30绝於多或，无为断於有累，故易行也。天下莫能知，莫能行。凡情不遵於玄教，守愚未开於智慧，不识此道，莫能
栏目:道德经注解 作者:德玄
...生寄一世，奄忽若飙尘④。何不策高足⑤，先据要路津？无为守穷贱，轗轲⑥长苦辛。【注释】本诗通过描写客
栏目:传统文学 作者:大道家园
老子“归零”老子说：“为道日损，损之又损，以至于无为。”这句话的意思是：对道的追求，依靠的是减损，减损内心的欲望、妄求、偏执、骄傲等等障碍，最终减损到无欲无求的自然状态，也就慢慢接近道了。用简单的话来...
栏目:诸子百家 作者:网络