大约有2,074项符合查询结果，库内数据总量为1,733,316项。（搜索耗时：0.0128秒） [XML]
【第十章】载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。载营魄，营，止...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第二十八章】 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散...
栏目:道德经注解 作者:德玄
生也柔弱章人之生柔弱（神在身也），其死坚强（神去身也）。草木之生柔脆（阳气在也），其死枯槁（阳气遁也）。故坚强者死之徒（亡之形也），柔弱者生之徒（存之容也）。故兵强不胜（敌四应也），木强则共（生者众也...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。天下之所可知恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；非不令天下知，因其不可知者而已万物作而弗...
栏目:道德经注解 作者:德玄
简介 《道德经》虽然只有短短的五千言，但它玄奥精深、义理博大，堪称哲理第一书。它以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界，如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人...
栏目:道家 作者:
民不畏死章民不畏死（轻其身也），奈何以死惧之（不能禁也）。若使民常畏死（得其安也），而为奇者（作福人也），吾得执而杀之（诛巧淫也），夫孰敢矣（严刑信也）。常有司杀者杀（谓大臣也）。而代司杀者杀（谓人君...
栏目:道德经注解 作者:德玄
谷神不死章谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。（二六）太和妙气，妙物若神，空虚为家，寂泊为常，出入无窍，往来无间，动无不遂，静无不成，化化而不化，生生而不生也。（唐强思齐《道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
六十章治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。动天下之形，犹余其气；动天下之气，动无余矣。“烹小鲜”而挠之，未尝伤小鲜也，而...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第七十七章】 天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲...
栏目:道德经注解 作者:德玄
历史上成都青羊宫的由来与老子传说有无关系？ 都知道，成都是一座建城历史长达2000多年的古城，中心五大主城区武侯、青羊、金牛、锦江、成华每一个区名的来历几乎同样悠久，甚至郫县郫都，双流广都，新都等名称渊源，...
栏目:学堂宗旨 作者:大道家园