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...开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。此章开口即说炼精化气之道。既得精气有于身，既要一心一德，而不使偶离；离则精气神三宝各自分散，不能会归有极，以
栏目:道德经注解 作者:德玄
公元洪武三十一年（1398年），朱允炆为了提防燕王造反，朱允炆任命张昺为北平布政使，谢贵、张信为北平都指挥室。又让宋忠屯兵开平，调走燕王管辖的军队。朱棣这个时候非常明白，前几位藩王都被削，自己也难逃厄运，...
栏目:国学文化 作者:今日生活视角
...前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居；夫惟弗居，是以不去。古云：”劝君穷取生身处，返本还原是药王。”又曰：”穷取生身受命初，莫怪
栏目:道德经注解 作者:德玄
刘禅为何不娶关羽之女，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。不管是否关注三国历史的小伙伴们，肯定都知道刘关张桃园三结义的故事，刘备、关羽和张飞三人一见如故，于是郑...
栏目:历史探究 作者:以史为鉴
【第五十一章】 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
栏目:道德经注解 作者:德玄
黄芪不论那一品别，均以条粗而不空心，皮细质绵软而不硬，切面皮部白色．木部专鲜黄色．“金属盏银盘”明显而不纤维性强和裂隙大，味甜而有豆腥味者为佳。黄芪商品中，野生品以东北所产三种关芪(卜奎芪、宁古塔芪、...
栏目:中药常识 作者:中药材大全
“念奴娇”是一个词牌名，据悉，唐玄宗去各地游玩，游到兴起之时就会作曲填词，他的身边总有一个叫念奴的歌女跟随，念奴的声音百转千回，像百灵鸟的叫声一样悦耳，每次都把唐玄宗写的歌唱得非常好听，唐玄宗一听更加...
栏目:国学文化 作者:历史控
...开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。载营魄，营，止也。载，乘也，如《易》之“下乘刚也”，“精气为物，游魂为变”，魂，阳也，故常动；魄，阴也，
栏目:道德经注解 作者:德玄
...开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？ 生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。载营魄，抱一能无离乎？魄之所以异於魂者，魄为物，魂为神也。《易》曰：精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。魄
栏目:道德经注解 作者:德玄
...门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。（吕本中，问句后无诸“乎”）&n
栏目:道德经注解 作者:德玄