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唐玄宗李隆基作为唐朝的一代天皇，半世英名，半世糊涂，在年轻的时候也是非常励精图治的一位皇帝，也是创造了很长时间的大唐盛世；但是，后期因为宠爱杨贵妃，怠慢了朝政，致使唐朝由盛转衰，更是导致了安史之乱，为...
栏目:国学文化 作者:资深人士说文史
提到唐玄宗，可能大家最先想到的都是杨贵妃，长恨歌里说她“六宫粉黛无颜色，三千宠爱在一身”，那么唐朝后宫究竟有多少妃子宫女呢？据记载，后宫除皇后外，其他的后妃名号有：贵妃、淑妃、德妃、贤妃为夫人；昭仪、...
栏目:历史探究 作者:华里士
曲则全章第二十二曲则全，曲已以应务则全。枉则直，枉己以申人则直。洼则盈，执谦德则常盈。弊则新，守弊薄则日新。少则得，抱一不离则无失。多则惑。有为多门则惑乱。是以圣人抱一为天下式。圣人抱守淳一，故可以为...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天下皆谓章第六十七天下皆谓我道大，似不肖。肖，似也。老君云，天下之人皆谓我道大，无所象似，我则答云耳。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。夫唯我道至大，故无所象似。若如代问诸法，有所象似，则不得称大...
栏目:道德经注解 作者:德玄
受到唐玄宗如此厚待，安禄山为何还要反？学者：换作是你也要造反 鉴证历史来源：大历史安史之乱，是中国影响最大、破坏力最大的叛乱。公元755年，安禄山在范阳发难，20万铁骑席卷二都，给唐朝造成了巨大的伤害和损失。...
栏目:国学文化 作者:长坂坡论坛
有物混成章第二十五有物混成，先天地生。将欲明道立名之由，故云有物。言有物混然而成，含孕一切，寻其生化，乃在天地之先。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。有物之体，寂寥虚静，妙本湛然常寂，故...
栏目:道德经注解 作者:德玄
善行章第二十七善行无辙边，於诸法中体了真性，行无行相，故云善行。如此则心与道冥，故无辙进可寻求。善言无瑕谪，能了言教，不为滞执，遣象求意，理证言忘，故於言教中无瑕疵谪过。善计不用筹算，能了诸法本无二门...
栏目:道德经注解 作者:德玄
大道泛兮章第三十四大道泛兮，其可左右。大道泛兮，无系而能应物，左右无所偏名矣。万物恃之以生而不辞，功成不名有。言万物恃赖冲用而生化，而道不辞以为劳，功用备成，不名己有。爱养万物，而不为主，常无欲，可名...
栏目:道德经注解 作者:德玄
名与身孰亲章第四十四名与身孰亲？名者实之宾，世人徇名以亡身，设问谁亲，欲令去功与名，而全其真尔。身与货孰多？徇名者将以求财，财得而亡身，设问孰多，欲令掷玉毁珠，以全其和。得与亡孰病？问得名货与亡名货，...
栏目:道德经注解 作者:德玄
民之饥章第七十五民之饥，以其上食税之多，是以饥。天下之民所以饥之不足者，以其君上食用赋税之太多故耳。民之难治，以其上之有为，是以难治。天下之民所以难治化者，以其君上之有为，有为则多难，多难则诈兴，是以...
栏目:道德经注解 作者:德玄