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師住燕京天長觀時。普說曰：“道含天地神統百形，生滅者形也，無生滅者性也、神也。有形皆壞，天地亦屬幻軀，元會盡而示終。只有一點陽光，超乎劫數之外，在人身中爲性海，即元神也。故世尊獨修性學，煉育元神，可以...
栏目:张至顺 作者:荆十三
老子説五厨經一氣和泰和，得一道皆泰。和乃無一和，玄理同玄際。不以意思意，亦不求無思。意而无有思，是法如是持。莫將心緣心，還莫住絕緣。心在莫存心，真則守真淵。修理志離志，積修不符離。志而不修志，己業無己...
栏目:张至顺 作者:荆十三
太上赤文洞古經全文操真章（上）有動之動，出於不動。有爲之爲，出於无爲。无爲则神归。神歸則萬物云寂。不動則氣泯，气泯則萬物無生。神神相守，物物相资，厥本其根。默而悟之，我自識之。入乎無間，不死不生，與天...
栏目:张至顺 作者:荆十三
吕祖后天百字碑養氣忘言守，降心爲不爲動静知宗祖，無事更尋誰真常須應物，應物要不迷不迷性自住，性住氣自回氣回丹自結，壺中配坎離陰陽生反覆，普化一聲雷白雲朝頂上，甘露灑須彌自飲長生酒，逍遙誰得知坐聽無弦曲...
栏目:张至顺 作者:荆十三
太上老君說了心經若夫修道，先觀其心。心爲神主，動静從心。心動無静，不動了真。心爲禍本，心爲道宗。不動不静，無想無存。無心無動，有動從心。了心真性，了性真心。心無所住，住無所心。了無執住，無執轉真。空無...
栏目:张至顺 作者:荆十三
《天仙正理直論增注》明•伍冲虚著直論九章先天後天二炁直論 第一冲虚子曰：昔讀《玉皇心印經》，云：“上藥三品，神與氣、精”，固然矣。本注云：人以精、氣、神三者以生此身，亦以精、氣、神而養此身於世間，凡從...
栏目:张至顺 作者:荆十三
《天仙正理直論增注》明•伍冲虚著直論九章火候經 第四冲虚子集説火候經諸篇皆論，此獨名曰“經”者，皆古高真上聖傳於永劫，真常不易之經語也。曰：天仙是本性元神。仙由修命而證性，故初關是修命，中關是證性。不...
栏目:张至顺 作者:荆十三
《天仙正理直論增注》明•伍冲虚著直論九章煉藥直論 第七冲虚子曰：仙道以精、炁、神三元爲正藥。元精、元炁、元神曰三元，皆先天也。以煉三合一，喻名煉藥。昔谷神子云：道以至神爲本，以至精爲藥，以衝和爲用，以...
栏目:道家 作者:荆十三
無根樹道情無根樹者，指人身之鉛氣也。丹家於虚無境内養出根株，先天後天都自無中生有，故曰：“説到無根却有根”也。煉後天者，須要入無求有，然後以有投無；煉先天者，又要以有入無，然後自無返有。修煉根蒂，如是...
栏目:张至顺 作者:荆十三
以天心爲主，以元神爲用，以三寶爲基，外三寶不漏，内三寶自合也。始得天人感通，先天之炁，自然歸之。然人之一身內外，四大上下，皆屬後天陰陽。惟有先天一點至陽之炁，混於杳冥不測之內，至虚至靈，難求難見，雖然...
栏目:张至顺 作者:荆十三