大道家园传统文化

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31. 安石老子》十八 [26%]

【第十八章】大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。大道废章第十八大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。道隐于无形,名生于不足。道隐于无形,则...

栏目:道德经注解 作者:德玄

32. 安石老子》一 [26%]

道德经·第一章【正文】道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。道可道,非常道;常者,庄子...

栏目:道德经注解 作者:德玄

33. 安石老子》十一 [26%]

【第十一章】 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。三十幅,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。...

栏目:道德经注解 作者:德玄

34. 安石老子》六 [26%]

【第六章】谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。谷神不死,是谓玄牝。谷者,能虚也,能容也,能盈也,能应也。有此四德,不知所以然,故谓之神。有其神则不死,死则不生;不生,故能生生...

栏目:道德经注解 作者:德玄

35. 安石老子》三十 [26%]

【第三十章】 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。以道...

栏目:道德经注解 作者:德玄

36. 安石老子》二 [26%]

天下皆知章第二章天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功...

栏目:道德经注解 作者:德玄

37. 安石老子》四 [26%]

道冲章第四道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。道冲,而用之或不盈。道有体有用,体者,元气之不动;用者,冲气运行于天地之间。其冲气至虚而一,在天则为天五,在地则为...

栏目:道德经注解 作者:德玄

38. 安石老子》五 [26%]

天地不仁章第五天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。天地不仁,以万物为刍狗;天地之于万物,圣人之于百姓,有爱也,有所不爱也。爱者...

栏目:道德经注解 作者:德玄

39. 安石老子》九 [26%]

【第九章】持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。持而盈之章第九持而盈之,不如其已。抱持其器之盈者,必易覆。揣而锐之,不可长保。揣摩其物之锐...

栏目:道德经注解 作者:德玄

40. 安石老子》十九 [26%]

【第十九章】绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。绝圣弃智,民利百倍。所以返朴也。绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼...

栏目:道德经注解 作者:德玄