大道家园传统文化

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331. 【道教经集】太上之道 [8%]

夫太上之道,万物而不有,成化象而弗宰。跂行喙息,腽飞蠕动,待而后,莫之知德;待之后死,莫之能怨。得以利者不能誉,用而败者不能非;收聚畜积而不加富,布施禀授而不益贫;週旋而不可究,纤微而不可勤;累之...

栏目:国学文化 作者:济源市阳台宫

332. 苏辙《道德真经注》三十九 [7%]

...以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故致誉

栏目:道德经注解 作者:德玄

333. 李荣《道德真经注》七 [7%]

...。日月回薄,亏昃之运难停。阴阳惨舒,寒暑之期易往。万物於焉不足,两仪所以独长。故摽天地之德,问乎长久之由,莫不彼无心,不自营也。

栏目:道德经注解 作者:德玄

334. 李荣《道德真经注》三十九 [7%]

...以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故致誉

栏目:道德经注解 作者:德玄

335. 中学《长歌行》古诗词鉴赏 [7%]

...原诗】:青青园中葵(2),朝露待日晞(3)。阳春布德泽(4),万物光辉(5)。常恐秋节至,焜黄华叶衰(6)。百川东到海(7),何时复西归(8)?少壮不努力,老大徒伤悲(9)。【原诗作者】:汉乐府【导读入境】:本诗出自何人

栏目:传统文学 作者:大道家园

336. 古诗《汉乐府·长歌行》注释与赏析 [7%]

...行①青青园中葵②,朝露待日晞③。阳春④布⑤德泽⑥,万物光辉。常恐秋节⑦至,焜黄⑧华⑨叶衰⑩。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒⑾伤悲!【注释】①长歌行:汉乐府曲调名。②葵:冬葵,我国古代重要...

栏目:传统文学 作者:大道家园

337. 专家分享预防癌症10项忠告 [7%]

春天,是万物复苏的开始,养也讲究一年之计在于春。春天的养保健,首先就是防病调养,注重“”字,意思是要顺应阳气的升发,顾护阳气。春天也是全年的第一个节令,天气由寒转暖,乍暖还寒,而温热毒邪开始活动...

栏目:季节养生 作者:健康管理师

338. 易经与中庸“致中和”是“仁”之成德 [7%]

...德然则,人之“仁”,他的成德何以便能使“天地位焉,万物育焉”?由是可知,“仁”之成德,实为天地之德的指点,这正是儒家天人合德的思想;“仁”——“性”——“易”,一同在人的“成德”之下实现出来了。其...

栏目:奇门基础 作者:国学小客堂

339. 善痣与恶痣的区分 [7%]

...示其浊。又如璧玉有瑕玷,是以吉者常步,恶者常多,故万物之理无所不然,人之质美则痣奇异,以彰其善质,浊则痣恶浊,以表其秉

栏目:相由心生 作者:奇门遁甲

340. 李西月《道德经注释》二 [7%]

...声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,而不有,为而不恃,功成而不居;夫惟弗居,是以不去。古云:“劝君穷取身处,返本还原是药王。”又曰:“穷取

栏目:道德经注解 作者:德玄