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...高境界。易经中也提到一阴一阳即为道。儒家也使用道学这个词，但从孟子开始，道学的意义就变得不太明确了。到了元朝的《宋史·道学传》中，将宋明理学称为道学。但明代的李贽批评理学是假
栏目:传统资讯 作者:大道家园
...四轮都打通以后，又应该怎样，才是合于修遣的规范呢？这个问题，倒是极为重要的问题，在一般修炼丹道者的立场而言，对于气机通行“任”，“督”二脉，运转
栏目:网络修道 作者:大道家园
...有阳亢的危险，对身体并无作用，随着静定功夫的加深，这个步骤是可以省略的，原因很简单随着静定功夫的加深，人的心念变得很细，是很容易进入功态。澄神的方
栏目:国学文化 作者:道教
性命双修”是一个特殊的专业术语。然而，人们对这个说法存在误解，误以为是男女共修。实际上，“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性，此为修行第一病。” 内丹修性的“性”，是指心性...
栏目:道家 作者:大道家园
性命双修”是一个特殊的专业术语。然而，人们对这个说法存在误解，误以为是男女共修。实际上，“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性，此为修行第一病。” 内丹修性的“性”，是指心性...
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性命双修”是一个特殊的专业术语。然而，人们对这个说法存在误解，误以为是男女共修。实际上，“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性，此为修行第一病。” 内丹修性的“性”，是指心性...
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性命双修”是一个特殊的专业术语。然而，人们对这个说法存在误解，误以为是男女共修。实际上，“性命双修”与“双修”的区别在于前者注重“性命”。“只修命不修性，此为修行第一病。” 内丹修性的“性”，是指心性...
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