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第四十二章：道生万物的一二三是什么（下） 在这里我们进一步来说明到底是怎么回事。我们先说“道生一”。如果只有“一”的话，一是不能生任何东西的。在汉代有一本书叫做《淮南子》，是淮南王刘安让他的门客帮他收...
栏目:大话道德经 作者:荆十三
作为星座之间的互动和关系，不同星座之间有各种各样的相互作用。金牛座和白羊座的结合在星座学中经常引起人们的注意。金牛座和白羊座都是火象星座，但由于性格差异和行为冲突，金牛座和白羊座之间经常发生争吵和摩擦...
栏目:白羊座 作者:大话生肖
第五章天地不仁，以万物为刍狗；天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为，造立施化则物失其真，有恩有为，列物不具存，物不具存，则不足以备载矣。地不为兽生刍，而兽食刍；不为人...
栏目:道德经注解 作者:德玄
人呢难受都是因为不自由不自由是因为欲望膨胀膨胀到支撑自己的外套被撑破然后又会有更坚硬的外套束缚自己如此循环不息所以这些所谓的不自由都是自己给自己的枷锁如画地为牢，势不可入如镜花水月，大梦一场每一个被你...
栏目:诗词歌赋 作者:佩兰
...：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。 关于宇宙生成： 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
栏目:道学支柱之术数道学 作者:大道家园
...，以知其子。既知其子，复守其母。殁身不殆。传：天下万物固有所始，始天下者，其唯无名乎。天下万物固有所生，生万物者，其唯有名乎。然则无名为天下之始，有名为万物之母。夫无名有名，存乎体用，用因体生，故复以...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第三十四章】 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。大道泛兮，其可左右。泛兮无可无不可，故左右上下周...
栏目:道德经注解 作者:德玄
【第四十二章】 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和[2]。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。道...
栏目:道德经注解 作者:德玄
天地之开始，女娲补天，盘古开天辟地等一系列属于神话且神秘的开始，关于天地开始，如果追溯一下，可追至上古时代，但说到天地的开始，确实也说不出所以然。追溯讲究的是追根溯源，要求其本，挖其根，对于天地的开始...
栏目:历史探究 作者:历史典故
《道德经》有言：“上善若水，水善利万物而不争。”水利万物，却从不与万物相争，又能包罗万象。做人，应当学习水的品格。一、水的柔：情绪柔软，滋养万物。喜时不诺，哀时不语，怒时不争，乱时不决。生活不会始终让...
栏目:国学文化 作者:道教