大道家园传统文化

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111. 王真《道德真经兵要义述》六十 五 [26%]

【第六十五章】 古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。臣真述...

栏目:道德经注解 作者:德玄

112. 王真《道德真经兵要义述》三十三 [26%]

【第三十三章】知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。臣真述曰:夫测度浅深、听言观行,人焉廋哉!此庶可以智知,故曰:“知人者智”。至于澄心内照,无我...

栏目:道德经注解 作者:德玄

113. 王真《道德真经兵要义述》三十九 [26%]

【第三十九章】 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯...

栏目:道德经注解 作者:德玄

114. 王真《道德真经兵要义述》五十九 [26%]

【第五十九章】治人事天,莫若啬。夫为啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。臣真述曰:啬,犹爱也。言王者,治...

栏目:道德经注解 作者:德玄

115. 王真《道德真经兵要义述》六十四 [26%]

【第六十四章】 其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从...

栏目:道德经注解 作者:德玄

116. 司马光《道德真经》六十八、六十九 [26%]

【第六十八章】 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。善为士者不武,以德服人。善战者不怒,我租惟求定。善胜敌者不争,不战而屈人兵。...

栏目:道德经注解 作者:德玄

117. 王真《道德真经兵要义述》四十一 [26%]

【第四十一章】上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之: 明道若昧,进道若退,夷道若类,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器晚...

栏目:道德经注解 作者:德玄

118. 王真《道德真经兵要义述》五十三 [26%]

【第五十三章】 使我介然有知,行于大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有馀;是为盗夸。非道也哉!臣真述曰:我者,我侯王也。言侯王有能介然独知,行于大...

栏目:道德经注解 作者:德玄

119. 王真《道德真经兵要义述》五十五 [26%]

【第五十五章】含「德」之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,玃鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰「常」,知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓...

栏目:道德经注解 作者:德玄

120. 王真《道德真经兵要义述》三十一 [26%]

【第三十一章】 兵者不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。而美 之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。吉事...

栏目:道德经注解 作者:德玄