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101. 德经简读第六十三章 [11%]

德经》简读第六十三章 来源:道医学官网整理作者:周高德道长时间:2014-08-10 15:52:41 繁體中文版 为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易;为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。...

栏目:百家论道 作者:网络

102. 吕祖《德经》释义第二章 [11%]

天下皆知章第二天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不离,生而不有,为而不恃,功成而...

栏目:道德经注解 作者:德玄

103. 王弼注《德经》七十 [11%]

第七十章吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。可不出户窥牖而知,故曰,甚易知也。无为而成,故曰甚易行也。惑于躁欲,故曰,莫之能知也。迷于荣利,故曰,莫之能行也。言有宗,事有君。宗,万物之宗也。君,万...

栏目:道德经注解 作者:德玄

104. 李西月《德经注释》二 [11%]

第二章功成弗居天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而...

栏目:道德经注解 作者:德玄

105. 【德经】第二章:全文与译文 [11%]

德经】第二章:全文与译文第二章[原文]天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②。有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事⑦...

栏目:茶常识 作者:品茶

106. 吕祖《德经》释义第七十五章 [11%]

第七十五民之饥。以其上食税之多。是以饥。民之难治。以其上之有为。是以难治。民之轻死。以其求生之切。是以轻死。夫惟无以生为者。是贵于长生。此章以无为自化,不求生而乃长生。

栏目:道德经注解 作者:德玄

107. 卢国龙教授讲德经第十章 [11%]

卢国龙教授讲《德经》第十章 来源:赤城宾馆微信作者:卢国龙时间:2016-07-01 15:35:55 繁體中文版 原文:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?...

栏目:百家论道 作者:网络

108. 王弼注《德经》三十 [11%]

第三十章以道佐人主者,不以兵强天下。以道佐人主,尚不可以兵强于天下,况人主躬于道者乎。其事好还。为始者务欲立功生事,而有道者务欲还反无为,故云,其事好还也。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。言师...

栏目:道德经注解 作者:德玄

109. 解读老子《德经》,应注意的事项! [11%]

点上方播放键收听本文语音版1解读老子需要超常的智慧和理解能力,不是一般人用清静、自然、无为、不争、绝圣弃智等方法可以理解的。因为老子不仅是“道家”,更是“伟大的哲学家”和“思想家”;而且生活在古代。古...

栏目:国学文化 作者:云修行

110. 李西月《德经注释》十九 [11%]

第十九章少私寡欲 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。 天下人物之众,贤愚贵贱不等,总不外理气贯通而已。其所以扦格不通...

栏目:道德经注解 作者:德玄