欧姓带复字的诗意名字

父母给孩子取名采用吉祥字，不仅让孩子感受到浓浓的爱意，而且给孩子取一个吉祥的名字，也是父母对孩子的最好祝福。欧姓带复字的诗意名字可取哪些呢？

复，五行主水。往来也。

可取名复南

南：以雅以南。南方，右边，朝气，顺利。喻朝气蓬勃，一帆风顺，温柔知性之人。

可取名振复

振：举救也。奋起，兴起，振奋，振作。表发奋图强，精神抖擞，振兴中华之意。

可取名复礼

礼：履也。所以事神致福也。。诗礼，礼花，礼仪，礼貌。主善气迎人，温柔敦厚，以礼相待之意。

可取名复伟

伟：身长八尺，容貌甚伟。高大，杰出，非凡，远大。喻鸿鹄之志，丰功伟业，雄才伟略之含义。

可取名言复

言：直言曰言，论难曰语。说明，忠言，美言，言信。喻聪明伶俐，言而有信，远见卓识之品质。

请高手们多多支持，帮忙取个有水平的名字吧．．我女儿兔年6月就要出生了，复姓欧阳，最好是名字加上姓是四

欧阳佩琪　佩琪　佩佩系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
琪琪系女子名常用字。能较好的与起名用字佩搭配。
字义佩表示敬仰、佩玖、佩玉；琪表示美玉、珍异、琪琚，意义优美。
音律欧、阳、佩、琪的读音是ōu、yáng、pèi、qí，声调为阴平、阳平、去声、阳平，音律优美，朗朗上口。
字型欧为左右结构，8画；阳为左右结构，6画；佩为左右结构，8画；琪为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“敬仰 ? 珍异”。成语水佩风裳 琪花瑶草扩展了名字的意境。

欧阳文岚　文岚　文宝宝出生地为中国，可引申出甲骨文，从中选文字。
岚岚系女子名常用字。能较好的与起名用字文搭配。
字义文表示文致、文采、文烈；岚表示岚雾、岚霭、岚峰，意义优美。
音律欧、阳、文、岚的读音是ōu、yáng、wén、lán，声调为阴平、阳平、阳平、阳平，音律较好。
字型欧为左右结构，8画；阳为左右结构，6画；文为上下结构，4画；岚为上下结构，7画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“文曜 ? 岚峰”。

欧阳雅琨　雅琨　雅雅系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
琨此字为美名腾推荐用字，能较好的与起名用字雅搭配。
字义雅表示高尚、美好、雅量；琨表示美玉、琨玉、瑶琨，意义优美。
音律欧、阳、雅、琨的读音是ōu、yáng、yǎ、kūn，声调为阴平、阳平、上声、阴平，音律较好。
字型欧为左右结构，8画；阳为左右结构，6画；雅为左右结构，12画；琨为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“美好 ? 美玉”。成语高人雅士 琨玉秋霜扩展了名字的意境

欧阳晨慧　晨慧　晨晨系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。
慧慧系女子名常用字。能较好的与起名用字晨搭配。
字义晨表示清早、晨星、晨光；慧表示聪明、精明、慧美，意义优美。
音律欧、阳、晨、慧的读音是ōu、yáng、chén、huì，声调为阴平、阳平、阳平、去声，音律较好。
字型欧为左右结构，8画；阳为左右结构，6画；晨为上下结构，11画；慧为上下结构，15画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“晨明 ? 慧黠”。成语暮鼓晨钟 慧心妙舌扩展了名字的意境

欧姓的来源 怎么取名好听

欧姓的来源

一、来源有八。

1、出自欧冶氏。与区同出于一个源流。

春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。名噪一时。后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。有的去掉欠字为区姓。欧与区音同。

2、出自姒姓。

与欧阳姓同宗。夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。到春秋的时候被吴国给灭掉了。十九年后，钩践又复国。到钩践六世孙无疆为越王的时候。被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。

3、出自独孤氏。

由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏，再三国时期独孤氏一部分人改成了欧氏。

4、来自孔氏。

汉朝时孔氏的一些人为了避嫌改姓了欧氏。

5、源于姒姓，出自春秋时期越王姒勾践，属于以封邑名称为氏。

夏王朝时期，帝王少康有个庶子叫姒无余，少康考虑到祭禹的事情，所以封他的庶子到会稽(今浙江绍兴一带)去守先祖大禹之陵，姒无余后来建立了越国，为诸侯国。

6、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

⑴.明朝初期迁居于查海(今辽宁阜新)的蒙古贞部中，有一个努日艾里部落，部族人称欧力氏。蒙古语努日艾里的汉义就是靠湖之村，音译为欧力营子，欧力氏即以居地名称为姓氏，汉化今称欧氏。

7、源出待考，属于汉化改姓为氏。

老满州欧寇氏，满语为Okomongu，汉义犁铧，世代居住在今内蒙古自治区的通辽地区，但人数很稀少。奇怪的是，至今满族人皆认为欧寇氏纯属于蒙古族的姓氏，而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓氏。

8、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今壮族、白族、苗族、彝族、土家族等少数民族中，均有欧氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓欧氏，世代相传至今。

二、迁徙分布，聚集地

欧姓发源有关于欧氏的历来，有关的姓氏古籍都考证，远地追溯到4000多年前，据传自圣君夏禹；因为，先秦时期位于浙江的越国，正是由夏禹的五世孙，那位曾经中兴夏室的少康之子所传。近溯到距今2440多年前，传自越王勾践，《路史》所记载的：越王无疆次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，欧阳氏；《唐书宰相世系表》所详载的：出自姬姓，夏少康庶子封于会稽，至越王无疆，为楚所灭，无疆子蹄，更封乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，遂以为氏；《姓氏考略》上所说的：越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。由此可见，欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。再近溯到宋度宗咸淳年间（1265-1274年），有《区渭泉祖家谱》又说，广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（1265-1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。

三、郡望堂号

郡望

平阳郡 ：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是邹鲁圣地，为中国儒学发源地。夏王朝时期属九州徐州之域，秦朝时期开始设置驺县，历汉、晋、南北朝，及唐朝初期改驺为邹，称邹县，沿袭至1992年10月，撤县设市，称邹城市。

庐陵郡 ：庐陵郡始建于东汉朝兴平元年(甲戌，公元194年)，治所在石阳(今江西吉水，一说在江西吉安)。三国时期孙吴国移治到高昌(今江西泰和)，其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。到了唐朝时期，又改名为吉州。

渤海郡 ：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族所灭。

鄱阳郡 ：本为春秋楚之番邑，秦朝时期置番县。西汉时期改名为番阳，三国时期孙权设鄱阳郡，治鄱阳县，辖境为今江西省东北部地区。其地的东部和东南部紧邻浙江、福建省，西部和西南部毗邻九江、南昌、抚州、鹰潭市，北部连接安徽省环接景德镇市。治所在今江西省波阳市一带地区，境内有著名的鄱阳湖，下辖信州区和上饶、广丰、玉山、铅山、横峰、弋阳、余干、鄱阳、万年、婺源十县，代管德兴市。

堂号

平阳堂：以望立堂。

渤海堂：以望立堂。

庐陵堂：以望立堂。

鄱阳堂：以望立堂，亦称饶州堂。

八剑堂：春秋的时候有欧冶子善于铸造剑，越王请他铸了五把剑(湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩)，后来，干将又为赵王铸造了三把剑(龙渊、太阿、工布)，这八把剑都是历史上有名的利剑。

六一堂：欧阳修号六一居士，即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶。以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？其后裔将家族的堂名称为六一堂。

画荻堂：宋朝的欧阳修，三岁就死了父亲，家里很穷，上不起学堂，但是母亲非常希望他能成为对有用的人才，于是决定自己教他，买不起纸张，母亲就以沙地作纸，以荻当笔，教他识字。经过刻苦的学习，欧阳修终于成为了著名的文学家和对朝廷有用的人。

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