荀姓男孩的名字(姓孙男孩有寓意的名字参考 怎么起名好听大气)

荀承滔 荀达宪 荀兴可 荀懋充 荀迪秀 荀密琏

荀熙瑞 荀才静 荀煦超 荀蔚庭 荀若亦 荀茂修

荀泓劭 荀新槿 荀蒙洛 荀爱闻 荀济曙 荀桦康

荀湘塇 荀杰斯 荀祎珂 荀羿谊 荀龙橙 荀君歆

荀赐丹 荀立潇 荀昆怀 荀辰冲 荀希邦 荀彦钟

荀成皓 荀奕艺 荀翔宣 荀绍冰 荀联嘉 荀楚方

荀轶熹 荀尔利 荀晨诚 荀琰显 荀伦基 荀城诗

荀乐羲 荀聪纬 荀谨坚 荀武麟 荀意俭 荀舒俊

荀颂骅 荀伟榕 荀易盛 荀怡星 荀喆伊 荀圣翊

荀宜锐 荀穗昶 荀润译 荀煌雁 荀之定 荀晓波

荀硕延 荀晟忆 荀如健 荀剑磊 荀森顺 荀炫钧

荀朗唯 荀柏贤 荀会栩 荀鸿衡 荀文进 荀驰腾

荀葳凡 荀弼天 荀临维 荀燕梓 荀纯津 荀想嵩

荀升斐 荀霆思 荀翱睿 荀学弛 荀宏景 荀东锦

荀靖懿 荀吉宗 荀焕灿 荀璨斌 荀扬世 荀胜朝

荀帆洁 荀霄令 荀继松 荀暄紫 荀笑昂 荀敬辉

荀坤林 荀晶程 荀飞玮 荀宬弘 荀军凯 荀益梦

荀澄翊 荀伊世 荀纯书 荀滨赐 荀凯烨 荀朗曙

荀意密 荀益嘉 荀剑润 荀槿济 荀俭羿 荀璇聪

荀泓轩 荀充舜 荀迅津 荀洛进 荀紫颉 荀迪彦

荀纬颂 荀家鑫 荀曦瑞 荀磊宜 荀橙焕 荀劭亚

荀晟利 荀雁敬 荀译翎 荀暄宬 荀闻柏 荀修冰

荀劲仪 荀伟琰 荀华梓 荀喆尔 荀科皓 荀琛鸿

荀坤靖 荀举佳 荀想锦 荀定昂 荀懋良 荀言静

荀信毅 荀祎葳 荀钧辰 荀庭潇 荀谊晖 荀依成

荀显焱 荀昌森 荀超诚 荀树承 荀礼帆 荀伦嵩

荀蒙基 荀斌思 荀怡诗 荀春心 荀洁贤 荀笛湘

荀茂钟 荀城颐 荀璨若 荀楚驰 荀之澜 荀亮辉

荀隆策 荀桦兴 荀阳懿 荀林可 荀苏波 荀会谨

荀继安 荀方宸 荀珂威 荀麟灿 荀绍珞 荀艺燕

荀胜昶 荀羲煊 荀联爱 荀桐雅 荀冲丹 荀恒涛

荀翱彬 荀临令 荀扬栋 荀晶奕 荀凡滔 荀舒君

荀衡晨 荀逸达 荀德弘 荀立斯 荀晓旭 荀文子

荀宗淳 荀希翔 荀盛耀 荀琏灵 荀升炳 荀飞程

荀腾威 荀曙喆 荀暄劭 荀承思 荀翱若 荀炎颂

荀弼嘉 荀延伦 荀俭进 荀雅庭 荀圣树 荀宣春

荀坤定 荀晖学 荀茂钧 荀才彤 荀迪羲 荀润穗

荀济升 荀君言 荀新舜 荀诚槿 荀劲如 荀舒景

荀唯静 荀葳冰 荀达维 荀辉澄 荀信祎 荀璨焱

荀懿颐 荀泰珂 荀斐举 荀怀爱 荀怡霆 荀仪森

荀纬纯 荀之修 荀楚星 荀子晟 荀澜隆 荀德宪

荀蒙灿 荀成希 荀立弘 荀奕昶 荀剑武 荀勋熹

荀滔显 荀钟联 荀杰家 荀亚飞 荀琛亮 荀逸依

荀柏蔚 荀琏潇 荀熙俊 荀恒闻 荀雄嵩 荀宸瑞

荀乐盛 荀宏昌 荀策轶 荀桐柯 荀翎佳 荀城焕

荀天胜 荀旭宜 荀方玮 荀洁宬 荀昆康 荀炜东

荀冲歆 荀邦健 荀程衡 荀易贤 荀华洛 荀紫燕

荀波栩 荀煊梦 荀赐泓 荀秀龙 荀桦硕 荀心阳

荀丹曦 荀榕霖 荀书辰 荀栋慧 荀基苏 荀雁继

荀笛斯 荀凡晶 荀颉忆 荀韬灵 荀烨文 荀兴会

荀尔欣 荀烁绍 荀煌敬 荀涛翔 荀湘伊 荀睿瑾

荀剑程 荀奕腾 荀葳子 荀颐澄 荀麟庭 荀翱仪

荀礼梦 荀世桦 荀熙定 荀策春 荀穗之 荀森济

荀雅羲 荀昌诗 荀钟达 荀飞秀 荀维弼 荀涛胜

荀炫皓 荀旭柏 荀炜辰 荀勋淳 荀弛承 荀爱斌

荀颉贤 荀尔恒 荀进顺 荀蔚闻 荀蒙昶 荀煦绍

荀杰颂 荀珂亦 荀锐谊 荀嘉喆 荀瑞举 荀烁才

荀弘傲 荀宪塇 荀扬俭 荀冲彤 荀黎林 荀忆凯

荀驰舜 荀瑾笛 荀若波 荀岩潇 荀文想 荀成泰

荀栋润 荀城懋 荀松会 荀翎兴 荀敬佳 荀玮冰

荀译武 荀言书 荀磊焱 荀炎诚 荀宏联 荀韬康

荀如科 荀方显 荀宜隆 荀彦亮 荀亚金 荀珞依

荀晖笑 荀盛欣 荀毅紫 荀洛鑫 荀橙华 荀临树

荀谨宣 荀斐栩 荀修祎 荀翊桐 荀槿弨 荀充星

荀洁湘 荀晓易 荀嵩懿 荀茂雄 荀希泓 荀滔衡

荀舒榕 荀思宬 荀柯伦 荀心安 荀信霖 荀基楚

荀凡澜 荀坚慧 荀立纯 荀灿苏 荀津艺 荀轩劭

荀焕宗 荀唯阳 荀曦耀 荀纬圣 荀博逸 荀怡烨

荀新忆 荀冲傲 荀穗临 荀密森 荀聪琏 荀靖龙

荀炜敬 荀谨泰 荀腾恒 荀鑫锐 荀霄硕 荀弘礼

荀程楚 荀会璨 荀弨笑 荀庭延 荀怀基 荀显彬

荀磊梦 荀勋剑 荀烨雄 荀黎心 荀树丹 荀煦超

荀燕逸 荀成睿 荀安栋 荀宗琛 荀唯策 荀滔朗

荀耀隆 荀烁盛 荀澄松 荀旭懋 荀易方 荀紫栩

荀晖晨 荀昶熙 荀承亦 荀轩辰 荀曦欣 荀珂联

荀艺羲 荀进尔 荀凯葳 荀赐驰 荀舒伊 荀阳贤

荀蔚书 荀诗柏 荀霖闻 荀诚宜 荀颂亮 荀之谊

荀宏纬 荀佳麟 荀毅灵 荀如金 荀武俊 荀举令

荀弛学 荀译爱 荀仪淳 荀珞翱 荀弼槿 荀宪劭

荀健冰 荀意波 荀琰湘 荀焕斌 荀滨林 荀嘉迪

荀想益 荀宬文 荀科焱 荀梓津 荀晟翊 荀充春

荀笛城 荀懿炳 荀歆涛 荀雅润 荀茂钧 荀秀军

荀俭捷 荀世翎 荀晶宣 荀雁坚 荀辉良 荀洁桐

荀榕斐 荀玮煊 荀兴伟 荀斯思 荀塇慧 荀利胜

荀定潇 荀橙洛 荀怡星 荀煌华 荀蒙颉 荀昂天

荀易书 荀承耀 荀良梓 荀可雄 荀密伊 荀家槿

荀晖敬 荀硕才 荀宸飞 荀璇康 荀波邦 荀佳玮

荀子嘉 荀津勋 荀达宬 荀晨胜 荀言之 荀武湘

荀贤锐 荀曦纯 荀毅吉 荀恒灿 荀暄成 荀滔利

荀赐昆 荀炫辰 荀会安 荀皓羲 荀雁琰 荀心傲

荀华诚 荀举泰 荀庭唯 荀蒙绍 荀圣懿 荀继冰

荀弘林 荀颐昶 荀弼宣 荀宪歆 荀朝凯 荀靖显

荀宏颉 荀舜栋 荀丹修 荀树劲 荀闻意 荀想潇

荀钧谨 荀星榕 荀顺彦 荀兴帆 荀驰松 荀洛爱

荀进怡 荀笑熙 荀如学 荀龙捷 荀葳塇 荀柯煊

荀翊东 荀琛春 荀璨朗 荀仪柏 荀令焕 荀亚剑

荀尔衡 荀晓轶 荀熹辉 荀凡喆 荀军烁 荀健昌

荀济延 荀蔚定 荀桦译 荀晟嵩 荀伟茂 荀坤韬

荀金斐 荀钟冲 荀炎亮 荀迅威 荀霆翔 荀宗睿

荀翱乐 荀逸维 荀博岩 荀晶轩 荀斌橙 荀羿怀

荀伦昂 荀紫森 荀懋文 荀亦升 荀方忆 荀景洁

荀煌杰 荀霄楚 荀梦阳 荀扬彤 荀聪艺 荀联黎

荀昂策 荀剑笑 荀方城 荀艺岩 荀瑾湘 荀轩轶

荀胜绍 荀懿亚 荀树橙 荀耀鸿 荀梓羿 荀冰令

荀隆达 荀庭贤 荀修弘 荀玮塇 荀延喆 荀澄灿

荀如吉 荀腾礼 荀逸驰 荀德津 荀希衡 荀蒙帆

荀武可 荀舜祎 荀冲忆 荀才彤 荀之劲 荀金意

荀珞颂 荀雄森 荀凡利 荀嘉阳 荀宣书 荀霄新

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荀健颉 荀东波 荀旭澜 荀心琛 荀谨闻 荀伊霆

荀坤润 荀纬扬 荀靖星 荀良赐 荀昶朗 荀歆昆

荀葳举 荀辉栋 荀霖佳 荀华家 荀翊奕 荀学天

荀琰依 荀骅基 荀信懋 荀麟诚 荀彦朝 荀烁思

荀威晓 荀程爱 荀紫燕 荀俊进 荀宸成 荀升凯

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荀辰翎 荀舒勋 荀翱杰 荀柏桐 荀晶傲 荀宜世

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荀潇依 荀翱星 荀思健 荀暄宸 荀蔚顺 荀津绍

荀剑林 荀葳定 荀栋劭 荀联逸 荀森辰 荀晖煌

荀靖滔 荀琛亚 荀显昂 荀易炫 荀澄歆 荀慧宪

荀举韬 荀琏喆 荀梦天 荀仪煊 荀湘圣 荀恒希

荀璨扬 荀骅霄 荀昶硕 荀勋军 荀朝科 荀亦怡

荀新谊 荀临睿 荀橙程 荀霖庭 荀怀桦 荀磊鑫

荀黎学 荀敬炜 荀才瑞 荀谨武 荀蒙弼 荀阳隆

荀钧斐 荀丹昆 荀良忆 荀金轶 荀涛笛 荀祎会

荀翊雄 荀诚宗 荀可迅 荀超宬 荀意书 荀宣兴

荀弨东 荀亮佳 荀苏嵩 荀茂锦 荀斯烁 荀家晶

荀珞基 荀纯俊 荀嘉充 荀静策 荀炳凯 荀灿钟

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姓孙男孩有寓意的名字参考 怎么起名好听大气

一：孙姓寓意好的男孩名字参考案例 1、 孙子恒
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 恒：本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。用于人名意指持之以恒、坚定之义；

2、 孙嘉浩
嘉：一般指善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。用作人名意指善良、吉祥、美好、乐观之义； 浩：浩字的本义是指水势浩大，如浩如烟海、浩浩荡荡。后引申为大和多。用作人名意指正义、勇气、清新俊逸之义；

3、 孙泽霖
泽字指光泽、润泽、恩泽，用作人名表示祥瑞、善良之的意思，霖字选自诗句唐崔涂《云》得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机，本义指久下不停的雨，寓意着孩子能够温润如玉，有福气。

4、 孙海涛
海：1、指海洋，靠近陆地的广阔水域，比洋小；2、形容巨大，宏大，数量非常多，宽广，博大，广大等。用作人名意指博大、胸怀宽广。 涛：指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。

5、 孙子涛
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义； 涛：指大波浪、像波涛的声音，也可形容汹涌澎湃的意思。用作人名意指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定。

6、 孙泽坤
泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义； 坤：指大地，土地；也指帝后功德博厚，如干端坤倪。用作人名意指财富、有魄力、出众；

7、 孙宇泽
宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。 泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；

8、 孙坚才
坚：牢固，结实；不动摇，不改变；坚持；饱满。用作人名意指坚持、精力充沛、奋发之义； 才：才字表示有才能，有本领的人。用作人名意指才干、财富、处事能力强、本领卓越之义；

9、 孙楷淳
楷：一般指榜样，典范，模范，如楷模；指文字字形，如楷书。用作人名意指兢兢业业、以身作则、出类拔萃之义； 淳：指淳朴，淳厚，质朴，朴实，如朴实善良；指风气，如质朴敦厚。用作人名意指善良、彬彬文质之义；

10、 孙金泽
金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。用作人名意指权利、财富、荣华富贵。 泽：指光泽、润泽、恩泽、恩惠、仁慈的行动。用作人名意指祥瑞、善良之义；
二：孙姓起源历史 1、源于姬姓：武公有一个儿子名叫惠孙，惠孙的孙子名乙，字武仲，又叫武仲乙，把祖父惠孙的字作为姓氏，姓孙。因此武仲乙又称孙乙，他的后代就以孙为姓。孙武、孙膑、孙权也是孙乙的后裔。
2、源于荀姓：汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避询音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝孙姓支脉的一个源头。
3、源于冒姓：夏侯婴，与刘邦是少时朋友，夏侯婴做过滕令奉车官职。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称孙公主，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。
三：更多孙姓寓意好的男孩名字推荐 孙继航 孙恒恺 孙昕禾 孙羿昊 孙朝宏
孙政楷 孙维斯 孙维鸣 孙炜宏 孙羽颜
孙楠辰 孙己锆 孙峪飞 孙俊山 孙子颢
孙若曦 孙立阳 孙睿滔 孙博杭 孙宜梵
孙吉康 孙业翌 孙怀贤 孙丞毓 孙心杰
孙希诺 孙瑞德 孙俊濠 孙怡萱 孙函景
孙韦霆 孙永弘 孙嘉依 孙毅晖 孙乐邦
孙兴皓 孙梓文 孙远承 孙尚宣 孙梓真
孙涵权 孙桓溥 孙德普 孙兴洋 孙冠儒
孙旭懿 孙锦光 孙俊丞 孙瑞珈 孙语心
孙世坤 孙睿鑫 孙潇远 孙家宏 孙轩诚
孙怡铭 孙书函 孙途海 孙嘉皓 孙疏文
孙知皓 孙浩灏 孙康乐 孙尚燊 孙懿臣
孙依鸣 孙靖同 孙若睿 孙儒奕 孙栋宸
孙衡骏 孙善轩 孙岩泓 孙欣翔 孙颢育
孙启修 孙诗骐 孙弘宥 孙子淳 孙茂中
孙一琛 孙烨育 孙光峰 孙文鹏 孙宸远
孙棋天 孙培源 孙佳扬 孙才致 孙羽丞
孙彦赐 孙凯定 孙鸣儒 孙峪儒 孙弘煜
孙烨睿 孙烨升 孙誉颜 孙洋旭 孙坤邦
孙云潇 孙泓竣 孙睿荣 孙承城 孙陌贤
孙均洋 孙梓筱 孙东曙 孙伯弘 孙一凡
孙浩珅 孙东程 孙羽波 孙远哲 孙睿均
孙皓升 孙言蹊 孙祐谦 孙挥弈 孙振伟
孙霆存 孙育昕 孙灏天 孙书誉 孙殊峪
孙皓坤 孙泓水 孙宇桦 孙俊仪 孙明轩
孙景利 孙致善 孙滕鸣 孙融奕 孙萧杰
孙廷铭 孙意江 孙羽灏 孙溥岩 孙永强
孙清予 孙羽阳 孙轩裕 孙天叙 孙文汇
孙语淇 孙正良 孙安豪 孙尚志 孙万仁
孙绪良 孙颢瑞 孙书语 孙啸晗 孙诚润

伯姓的姓氏起源 有内涵的名字

在典籍《周礼春官》中明确记载：大宗伯之职，以九仪之命，正邦国之位，九命作伯。大宗伯之职，掌建邦之天神﹑人鬼﹑地?之礼，以佐王建保邦国。以小宗伯为佐官。

在南北朝时期的北周政权中，曾依《周礼》置六官，其春官府亦以大宗伯为长官，设卿一人，正七命；佐官为小宗伯，上大夫二人，正六命；春官府又有都上士，正三命。

到了唐朝时期，依然有大宗伯之职，在典籍《唐六典》中，就称大宗伯相当于礼部尚书，小宗伯相当于太常少卿，春官府都上士相当于礼部员外郎。后以大宗伯为礼部尚书的别称，少宗伯为礼部侍郎的别称，少宗伯即小宗伯。

直至明、清时期，人们还通常称礼部尚书为大宗伯。

在历代大宗伯、小宗伯们的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称宗伯氏，后省文简改为单姓宗氏、伯氏，世代相传至今。

第六个渊源：源于荀姓，出自春秋时期晋国大夫荀林父，属于以先祖名字为氏。

荀林父，字伯，世称荀伯，春秋中期晋国正卿，中军元帅，名将。荀林父后来因出任中行之将，故以中行为号，亦称中行伯、中行桓子。

荀林父活动在晋文公姬重耳、晋襄公姬欢、晋灵公姬夷皋、晋成公姬绥、晋景公姬獳(姬孺)时期(公元前636～前581年)，为五朝重臣。荀林父之父亦为大夫，为晋文公执政时期的上卿赵盾属下，事迹不详待考。

在晋文公建立霸业的事业中，荀林父即崭露头角，周襄王姬郑十九年(晋文公三年，公元前633年)，著名的城濮之战前，荀林父担任晋文公的御戎(驾驶国君戎车之战将)。周襄王二十年(晋文公四年，公元前632年)，晋文公作三行(三支步兵队伍)以御狄，荀林父就担任了中行即中军的主将。

其后，荀林父历任上军佐、中军佐，至晋景公执政时期出任中军元帅，主持国政。

周襄王三十二年(晋灵公元年，秦康公嬴英元年，公元前620年)，秦、晋之间爆发令狐之战。晋军大将先蔑逃到秦国，原因是晋文公死后，晋国贵族们讨论立嗣君，都主张立年长的，派先蔑出使到秦国迎接公子雍。后因穆赢(文公夫人)大闹朝廷并指责朝臣舍适嗣不立，而外求君，执政的赵宣子等就背弃先蔑而立了晋灵公(太子夷皋)。

在先蔑出使秦国的时候，荀林父就曾劝阻他，说：夫人和太子还在，反而到外边去求国君，这一定是行不通的，您不如借口生病而辞谢不去，免得祸患降临到您身上。在一起做官就是寮，我曾经和您同寮，岂敢不尽我的心意呢？先蔑却没有听从。等到先蔑逃亡出国，荀林父将他的妻子、儿子和器用财货全部送到秦国，说：这都是为了同寮的缘故。

周定王姬瑜七年(晋成公七年，楚庄王芈旅十四年，公元前600年)，晋国与楚国争强，荀林父率军伐陈以救郑，并击败了楚国军队。

周定王十年(晋景公三年，楚庄王十七年，公元前597年)，荀林父担任中军元帅，执掌国政，率军与楚国进行邲之战(今河南荥阳)。当时荀林父统兵救郑国，到黄河，了解到郑国已和楚国讲和，就想回师。而当时军中将领之间意见分歧，中军副将先彀擅自率所部渡河，荀林父不得已，被迫令全军尽渡，驻军于邲。楚军由楚庄王亲自统领，楚庄主起初无意与晋军决战，后采纳伍参的意见，认为荀林父新主中军，号令不行，他的副手先彀刚愎不仁，不肯听从命令，他们的三个统帅，也各自主张，因此打起仗来，晋军必败。楚庄王认为伍参言之有理，遂命孙叔敖挥军北上，与晋军决战。而当时荀林父无意与楚军决战，遂派魏锜、赵旃先后赴楚军请盟，但这二人因与荀林父有私怨，就想挑起事端，要荀林父的好看，于是反而擅自向楚军挑战。孙叔敖见晋军前来挑战，决意先发制人，当即命左、中、右三军及楚庄王亲兵布好阵式，掩袭晋军。荀林父不意楚国大军突进，惊慌失措，下令晋军全部渡河后退，还击鼓宣布说：先渡河者有赏。结果中军、下军争相上船，先上船的用刀乱砍攀登船舷的其他兵将手指，船中的断指多得可以用手捧起来。整个晋军只有上军因主帅士会早有准备，得以不败。

荀林父在这次大战中指挥不力，未能说服主要将领服从他的命令，也未能约束全军统一行动，结果惨败。回国之后，荀林父请求处自己以死罪。晋景公因为晋军在邲之战中惨败，十分恼火，就打算答应荀林父的要求。但当时大夫士贞子劝谏说：不行，城濮那一仗，晋军三天吃着楚军留下的粮食，文公还面有忧色，左右问有了喜事为什么还忧愁？文公说是因为楚国的子玉还在。等到楚国杀了子玉，文公才喜形于色，说：?没有人能再来害我了。?这是晋国的再次胜利，也是楚国的再次失败；楚国由此两世不能强盛。现在上天惩戒晋国，如果杀了林父以增加楚国的胜利，恐怕会好久使人们不能强盛吧！林父事奉国君，进，想着竭尽忠诚；退，想着弥补过错，是的干城，怎么能杀他呢？他的战败，如同日月之蚀，哪里会损害它的光明！

于是，晋景公宽宥了荀林父，并让其官复原位。其后，荀林父接受教训，注意使全军贯彻一个明确的军事意图，统一指挥，统一行动。后来，荀林父又指挥了一次示威性的伐郑，目的是威胁郑国脱离与楚国的同盟，并与晋国重修旧好，很出色地完成了这个任务。

周定王十三年(晋景公六年，公元前594年)，荀林父率军攻灭了赤狄的潞氏(今山西潞城)，为此，晋景公赏赐他狄臣千家。这是荀林父在其政治军事生涯中建立的最后一次勋绩。

荀林父有个孙子叫荀阁，他以其祖父功高望重，遂用其祖父之字伯为姓氏，称伯阁，其后裔子孙乃称伯氏，世代相传至今。

第七个渊源：源于芈姓，出自战国末期楚国术士南公，属于以先祖名字为氏。

在史籍《通志氏族略》中指出：南公氏、南伯氏，同称之别也。

在史籍《史记项羽本纪》中记载：夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：?楚虽三户，亡秦必楚?也。

南公，亦称南伯，因居于楚国的南公邑(今河南周口淮阳，一说江苏泰安)而得名。

南伯是当时最有名的楚国阴阳学家，也就是著名的术士，以观天象、卜阴阳、相面而专长。他在秦王朝最兴盛的时候就预言：楚虽三户，亡秦必楚！

秦始皇当年就曾对宰相李斯说：朕身为天下之主，不能不为天下的太平着想。故楚国那从不读书的刘、项，据商公子(商鞅的后代，待考)所云，正是?楚虽三户，亡秦必楚?中的两户。一户姓刘，出了个叫刘邦的人；一户姓项，出了个叫项羽的人。李爱卿，朕为你杀了赵高，你就为朕把这两个楚人杀了吧。

李斯当时不假思索，立即朗声应道：诺！

然而，秦始皇没能实现他除掉赵高的愿望，李斯也未能杀掉项羽和刘邦。而且李斯由于不懂得激流勇退，最后落得个身首异处的下场。

三户，南伯指得是楚国的昭、屈、景三大姓的后代族人。秦始皇灭楚国，其芈姓熊氏君族虽衰没，但其他的豪族大姓依然具有相当的实力，其中的项、刘、陈三氏中的项羽、刘邦、陈胜后来果然起兵反秦，最终灭了秦王朝。后世人以南公之语精简为亡秦三户，用于指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

在南伯的后裔子孙中，有以先祖称号为姓氏者，称南伯氏、南公氏，后多省文简化为单姓伯氏、南氏、公氏等。如今已经没有南伯氏、南公氏这两个复姓了。

第八个渊源：源于复姓，出自伯字开头的复姓，属于省文简化为氏。

在中国早期的历史上，有许多以伯字开头的复姓，如伯成氏、伯常氏等，这些复姓后来很少能够见到，极可能是由于他们的后人将复姓简化成了单姓伯氏，形成另一伯氏族群。

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感谢各位帮想启个名字,生的是男孩子,爸爸姓孙.

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翰飞 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱
一鸣 笑天 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 天啸 聪健
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姓名：孙培伦
笔画分别是：10(金) 11(土) 10(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一一)暗示基础运：
基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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姓名：孙海博
笔画分别是：10(金) 11(水) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：孙英哲
笔画分别是：10(金) 11(木) 12(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：孙国雄
笔画分别是：10(金) 11(木) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：孙健翔
笔画分别是：10(金) 11(木) 12(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 23(火） 33(火） 13(火）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 33(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 1 1 3（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：
成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）
1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。
3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
5、家庭：圆满之象，子女贤孝。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。
9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。
10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。
11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。

人格与外格(一三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
贵人相助，人缘颇佳；爱好社交，受人尊重；好财利，勤俭持家；仁慈可喜，善于社交。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一三)暗示基础运：
吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
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姓名：孙启航
笔画分别是：10(金) 11(木) 10(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：11(木) 21(木） 21(木） 31(木） 11(木）
此姓名总评分数为：100 分 （吉）

　详细解说如下：

天格数理 11(木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 31(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

外格数理 11(木）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (吉)

天、人、地三才 1 1 1（木木木）暗示健康、生活是否顺利为：
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。（吉）
1、总论：事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的小成功。
2、性格：为人忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
3、意志：意志尚称坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到正比的报酬。
4、事业：在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
5、家庭：圆满幸福，夫妻相敬如宾，任何事情有合理的洽商。
6、婚姻：男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
7、子女：聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
8、社交：能受到别人的尊重与欢迎，不论是薪水阶级或自营事业，都能得到提拔与照顾。
9、精神：平日劳心于工作上的计划，但精神上都能得到安慰，保持原则不好高骛远，可永保无忧。
10、财运：可依劳力的程度得到相当的财利，物质生活尚佳。属辛勤中得财之运。
11、健康：健康平安，注意不要过分投入工作以免精神疲劳，还要注意筋骨酸痛或胃肠之小毛病。
12、老运：为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。

人格与外格(一一)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格温和直率，有理性，善计谋，喜静，勉力持家；多少有猜疑心，喜财利。如能守法，将有一定社会实力。 (吉)

　更多信息：

人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。

人格与天格搭配(一一)暗示成功运：
成功顺利，能平安实现自己的目的。 (上)

人格与地格搭配(一一)暗示基础运：
基础安泰，能得贵人相助，事业有成。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

孙氏的起源在哪里啊

孙姓由来已久，姓源众多，据史书记载，最早可追溯到3000多年前的周文王。孙姓在《百家姓》中排第3位，在现今中国姓氏排行第12位。
第一个渊源
源于姬姓，出自春秋初期卫武公之子惠孙，属于以先祖名字为氏。 公元前1046年周武王灭商，封其同母弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王逝世后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为司寇，赐卫宝祭器，欲移康叔于卫国。
第二个渊源
源于芈姓，出自春秋初期楚国楚庄王的令尹孙叔敖，属于以先祖名字为氏。
第三个渊源
源于妫姓，出自春秋时期齐景公赐将军田书姓孙，属于以帝王赐姓为氏。公元前1046年周国灭商朝，周武王封商均的直系后裔妫满于陈国。
第四个渊源
源于子姓，出自殷商末期纣王叔父比干，属于以避乱改姓为氏。 比干是殷商末期纣王叔父，官至少师。商朝末期朝纲混乱，纣王淫虐无度，国势危殆，却不听劝谏，他冒着被杀头的危险，连续三天进宫劝说纣王，希望他能改过自新。纣王恼羞成怒，下令如若有人敢再犯颜直谏者，一律斩首。可比干把自己的生死置之度外，继续劝说纣王。纣王暴跳如雷，让人当庭剖开比干的胸取心。比干被纣王杀害后，其子孙纷纷避难隐姓，有的以本为王族子孙之故，改为孙氏。这支子姓孙氏也已有三千多年的历史了。
第五个渊源
源于改姓，属于以帝王赐姓为氏。孙氏在两汉以后，还有其它姓氏因多种因素不断地加入到孙氏行列之中。
第六个渊源
源于变姓，出自春秋战国荀子后裔在西汉为避汉宣帝名讳改为孙氏，属于因谥改姓为氏。 战国时期的大思想家荀子，姓荀，名况，又称荀卿，是荀姓家族人的骄傲。但到汉朝时，因汉皇室成员刘询当了皇帝，即汉宣帝，为了要避“询”音之讳，他下令荀姓子孙不得再姓荀，一律改为孙氏，并将战国时代的荀卿都改为孙卿。由是荀姓也成为汉朝“孙”姓支脉的一个源头。《战国策》、《韩非子》、《汉书》、《儒林传》及刘向《孙卿新书叙录》、《韩诗外传》等书篇中均称荀子为“孙卿”、“孙子”，荀卿自己的著作《荀子》中的《儒效》、《议兵》、《强兵》、《尧问》等篇中也多见“孙卿子”。
第七个渊源
源于冒姓，属于因故改姓为氏。据《汉书》载，夏侯婴之后也有一支改姓孙。夏侯婴(公元前？～前172年)，沛县人，与刘邦是少时的朋友，随从刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。书中说：“初婴为滕令奉车，故号滕公。及曾孙颇尚主，主随外家姓，号孙公主，故滕公子孙更为孙氏。”此话大意为，当初因为夏侯婴做过“滕令奉车”官职，所以号滕公。等到其曾孙夏侯颇娶公主为妻，该公主随母亲外家的姓，称“孙公主”，这使夏侯颇的子女也跟随母亲外家的姓为孙。从此夏侯婴的后代中便有一支成为孙氏。
第八个渊源
源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。在古今少数民族中也有不少孙氏，其中有些孙氏是汉族融入者，有些是各族中自行改姓者。这些少数民族 孙坚
与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙氏。唐朝安禄山的部将孙孝哲，官至大将军，安禄山僭位后拜殿中少监，就是契丹族人。

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