班姓百家姓排名查询得姓始祖是谁(百家姓中排名最后几位的是那些姓氏？)

班姓百家姓排名查询，得姓始祖是谁？《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。作为中华儿女之一，你知道百家姓到底有多少个姓氏吗？关注，即可了解更多百家姓文化。班姓百家姓排名查询班氏在宋版《百家姓》中排序为第二百三十五位。极盛于两汉魏晋，名门望族，人才辈出，灿若星河。班姓得姓始祖是谁？斗班。班氏是源自春秋时代的楚国。按《风俗通》记载，班氏的始祖斗班，是楚国的公族。推算起来是上古颛顼高阳氏的后裔。据《名贤氏族言行类稿》上记载所说，他是吃虎乳长大的，而喂他的老虎身上有班纹，所以他才以斗班为名，也使他的后人"以王父字为氏"而姓了班。古代的"斑"和"班"通用。古代的楚国，在今湖北、湖南一带。望族居扶风郡（今陕西省咸阳县东）。班氏后人奉斗班为班姓的得姓始祖。

百家姓中排名最后几位的是那些姓氏？

1、阳姓

以国为姓，出自姬姓，源于东周，以国名为氏。《姓考》记载，周代有附庸方国、阳国（在今山东省青州市东南），其地与齐国接壤。东周惠王时，阳国被齐国灭掉，齐人迁入其都，原阳国君主的子孙就以原国名命姓，遂成阳姓。

2、佟姓

佟姓，中国古代姓氏之一，汉族的佟姓相传源于妫姓，出自夏朝末期太史终古。满族的佟姓，是佟佳氏的简称(佟佳氏为爱新觉罗氏在18世纪主要联姻对象，对佟姓延续后期在奉天地区起主要作用），是清朝后族的主要族群。

3、第五姓

第五姓是中国姓氏中的一个复姓，出自春秋战国时期的贵族姓氏，得姓始祖为陈厉公之子陈完，亦称田完（齐田氏），后汉高祖刘邦强迁春秋战国贵族，按照第一到第八排序，属于帝王赐姓改姓为氏。

4、言姓

出自春秋时言偃之后，以祖名为氏。言偃才华出众，曾任武城（今山东省费县西南）宰。提倡以礼乐教民，名声很大，他的后代就以其名字中的言字为姓，称为言氏。

5、福姓

福姓源出有三：一是出自春秋时齐国大夫福子丹之后，以祖名为氏。二是出自唐代百济国福富顺氏所改。三是出自明朝大臣张福时所改，其后世代相传姓福氏。

-百家姓

-阳姓

-佟姓

-第五姓

-言姓

-福姓

班姓怎么读?

问题一：姓班读什么音bān
出自芈姓。是春秋时期若敖的后代。若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。相传令尹子文是吃虎乳长大的，因虎身有斑纹，后代就用“斑”为姓氏。“班”和“斑”通用，后改成“班”。
据《风俗通》记载：班姓为楚令尹阙班的后代。得姓始祖：斗班。班姓是源自春秋时期的楚国。按《风俗通》记载，斗班是楚国望族，推算起来是上古时期高阳氏的后裔。据《名贤氏族言行类稿》记载，他是吃虎乳长大的，而亥虎身上有斑纹，所以他才以斗斑为名，也使他的后人“以王父字为氏”而姓了斑，古代的“斑”和“班”通用。古代的楚国在今湖北，湖南一带。班氏的望族居住在扶风（今天的陕西省咸阳县东）。班姓后人奉斗班为得姓始祖。

问题二：ban读音百家姓里有哪些姓氏。。班，还有…ban读音百家姓里只有“班”这一个姓氏，在典籍记载中没有第二个读ban的姓氏。

问题三：班氏的辈分怎么排？1、出自芈姓。是春秋时期若敖的后代。若敖的儿子名叫斗伯比，斗伯比的儿子名叫令尹子文。相传令尹子文是吃虎乳长大的，因虎身有斑纹，后代就用“斑”为姓氏。“班”和“斑”通用，后改成“班”。
2、据《风俗通》记载：班姓为楚令尹阙班的后代。
得姓始祖
斗班。班氏是源自春秋时代的楚国。按《风俗通》记载，班氏的始祖斗班，是楚国的公族。推算起来是上古颛顼高阳氏的后裔。据《名贤氏族言行类稿》上记载所说，他是吃虎乳长大的，而喂他的老虎身上有班纹，所以他才以斗班为名，也使他的后人“以王父字为氏”而姓了班。古代的“斑”和“班”通用。古代的楚国，在今湖北、湖南一带。望族居扶风郡（今陕西省咸阳县东）。班氏后人奉斗班为班姓的得姓始祖。
二.迁徙分布
班姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
三.历史名人
西汉末年，班姓的子孙就进入了朝廷。班壹、班况，虽然官位不算太高，但4个儿女却有上乘表现：老大班伯，是一位精通《诗》、《书》、《论语》的学者，曾数次聘书使匈奴，为定襄大守。他精选取掾吏，收捕盗贼，郡中称为神明；老二班施，官拜谏大夫，以博学有俊才深受皇帝器重；老三班稚，也就是班固、班超、班昭三兄妹的祖父，以方直自守见称，终官延陵郎；其女儿就是著名的才女班捷妤。根据《汉书?所妃传》的记载，班婕妤贤才通辩，深受成帝的宠幸。有一次，皇帝偕之游 *** ，甚至要她同辇，被以礼制不合而婉辞。后成帝移情于赵飞燕，将其冷落于长信宫。于是，他作赋自伤，文辞哀楚凄丽，千百年来被传诵不绝。《汉书》，是中国的不朽史籍，作者为班固、班昭。事产上，第一个动笔撰写《汉书》的人，并不是班固，而是班固的父亲班彪。史书记载说，班彪也是一位才气横溢的才子，东汉初，任徐县令，因病免官，便专力从事史学。因感于《史记》所记史实止于汉武帝太初年间，乃收集史料，采录前史遗事异文，作《后传》60余篇，不幸去世。其子班固继续修成《汉书》，其女班昭（曹大家）等又补充班固所未完成的《八表》、《天文志》部分。西汉有越骑校尉班况、西域名将班超（班彪少子）、班勇、明代有直隶饶阳丞班言等，都有是值得敬仰的人物。
班 彪：字叔皮，后汉扶风安陵人。性格慎重，好古。20余岁的时候，因为避难跟从隗嚣，写了《王命论》想感化他，但是隗嚣始终不为所动。班彪于是转而躲避到河西，为窦融出谋划策，帮助汉王朝的兴起。汉光武帝初的时候举茂才，拜许令，后来因为疾病而辞去了官职。他因为才华很高，于是专心研究史籍。他才前史遗事，旁贯异文，后来作传数十篇。用来补充史记太初以后的缺节。后来又担任了望都长。卒于官，终年51岁。
班 固：字孟坚，为后汉班彪的儿子。他的父亲班彪写《汉书》，没有完成就死去了，班固于是回到家里，继续他父亲的事业，被人告发他在私自修改国史，被捕入狱。他的弟弟班超为他上书辩白，他才得以获释。明帝任命他为兰台令史，后来被迁为郎，典校秘书，终于写成了《汉书》。从永平到章帝建初中，前后经历20余年，只有八表及天文志没有写完。建初四年章帝让儒生博士讨论《五经》的异同，班固应昭写成《白虎通德论》。和帝永元元年窦宪出征匈奴，以固为中护军。四年，帝与宦官合谋杀死了宪，班超也被洛阳令捕入狱，永元四年死于监狱之中。终年60岁。
班 超：字仲升。班彪的儿子，班固的弟弟。班彪死后，家境贫困，班超为了养活母亲只好为官府抄书。曾投笔叹息道：“大丈夫无他志略，当校傅介子、张骞立功异域以取侯封。安能久侍笔墨乎？”明帝永平十六年，他率领着三十六人出使西域，使得西域五十余城获得安宁。班超在西域呆了31年。被任命为西域都护，封为定远侯。实现了他的......>>

问题四：现在中国姓班的人口人数有多少?班姓，在《百家姓》中排第235位。班姓在大陆和台湾都没排在百家姓前一百位。可见人数之少
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问题五：刘姓和班姓放一起起名字你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 灏、恩的读音是hào、ēn，音律优美，朗朗上口。
【字义】 灏，意为广大，无边无际，水势大。恩，意指恩惠或情谊。意义优美。
【五格】 该名字的五格笔画搭配为：21-10，五格大吉。

问题六：毗人是什么意思从内容上看，这个毗人应该是男人，一国之君身边有个丹某种关系的人也不奇怪。
你看的这本书我有印象，似乎是＂鬼谷子的局＂。魏惠王也许是有特殊爱好，总之此人是男子。

问题七：百家姓中有姓晨的么？晨[晨，读音作zè(ㄗㄜA)，亦可读作chǎng(ㄔㄤˇ)，但不可读作chén(ㄔㄣ@)]姓氏渊源：第一个渊源： 源常姬姓，出自黄帝之子少昊姬挚，属于以辈分字号为氏。 少典氏第十三代、黄帝第二代元嚣：昃字辈。 姬挚，又称元嚣、青阳、少昊、玄嚣，其父黄帝，母为西陵氏，是黄帝次子，姓姬。一云己姓，名挚，字青阳，其德金行，遂号金天氏，以鸟记事。又因其即位后修太昊之法，故曰少昊。 元嚣生于黄帝纪年八十五年岁次戊子(公元前2613年)，诞生于穷桑(今山东曲阜)。即位于黄帝纪年岁次甲辰一百零一年(公元前2597年)，国都曲阜，至黄帝纪年岁次丁卯一八四年(公元前2514年)，在位八十四年。逝葬于云阳(今山东曲阜)，享寿一百岁。传位于胞兄昌意之子颛顼。妣不详，子女古籍所载纷云。 黄帝元妃西陵氏生次子元嚣，元嚣青阳即少昊。又与黄帝次妃方累氏次子清，清生少昊，古籍至今无定论。元嚣，若引用郑玄著作者，则曰玄嚣。 据史籍《史记?五帝本纪?索隐》记载：“玄嚣，帝喾之祖。案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云‘玄嚣不得在帝位’，则太史公意青阳非少昊明矣。而此又云‘玄嚣是为青阳’，当是误也。谓二人皆黄帝子，并列其名，所以前史因误以玄嚣、青阳为一人耳。”宋衷又云：“玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者，而史不叙，盖少昊金德王，非五运之次，故叙五帝不数之也。” 据史籍《氏族典》第十一卷记载：“元嚣姬姓，生帝喾为高辛氏。”在史籍《氏族典》在阙中也记载：“元嚣生f极，f极生帝喾。”这在史籍《史记》、《通志》、《纲鉴易知录》等中，也有同样记载。 据史籍《帝王世纪》记载：“少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节，黄帝时有大星如虹。下流华渚，女节梦接，意感而生少昊，是为元嚣，降居江水，有圣德，邑于穷桑，以登帝位，都曲阜，故或谓之穷桑帝，以金承土，即图忏所谓白帝朱宣者也，故称少昊，号曰金天氏。在位百年而崩。”(在史籍《易疏》中记作“在位八十四年”) 古“昃”字，即“晨”的古体字。少昊的后代有以父辈字辈为姓氏者，称晨氏，或昃氏，是非常古老的姓氏之一，读音作zè(ㄗㄜA)。 第二个渊源： 源于姜姓，出自伏羲氏，属于以先祖名字为氏。 伏羲氏是一位传说中的帝王、华夏始祖，史籍《易乾躁度》中记载：“伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物之宜，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。伏羲氏观测日影，称日影为“天步”，其主掌天时的官曰：“日御”，民称其为“天人”或“大人”。 史籍《列子?汤问篇》中记载：“龙伯国有大人，举足不盈步而暨五山之所”。一步能迈五山者，为日影天步，而非人所能为之也。伏羲根据对日影的研究，首创十日历法，因历法为太阳神伏羲氏所创，故曰：“太阳历”，或曰：“日历”、“阳历”、“凤历”，为纪念伏羲创立历法之功，阳历的首日定名曰：“元旦”。因伏羲是日神，其后天子皆自比太阳。 史籍《尚书大传》中记载：“王曰：天之有日，犹吾之有民，日亡，吾乃亡矣”。而史家亦将天子喻为太阳，《慎大览》曰：“未嬉言：今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜”。伏羲氏驾崩后，葬于山阳高平(山东金乡县)，其墓曰：“太昊陵”，每至二月二日龙抬头之日，中华民族都要举行隆重的祭祖大典，以纪念这位伟大的民族领袖。而他的十个儿子，均以太阳鸟为图腾，史称“十日族”。 史籍《山海经?大荒南经》中记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰：羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日”。帝俊者，即伏羲也。《山海经》云：“宛来之......>>

问题八：姓氏的来源与西周的关系一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自西周时期还途之官，属于以官职称谓为氏。
据典籍《周礼?冬官考工记》的记载，有环涂之官。“环涂”，亦称“还途”、“S途”，就是春秋战国时期的环城之道。督管和守护环城之道的官员，即称“环涂之官”，在史籍中亦称其为“还途之官”、“S途之官”。
还途(环涂、S途)之官的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏、S氏，读音作xuán(ㄒㄩㄢ@)。
第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期环人官位，属于以官职称谓为氏。
在西周初期，王朝设置有“环人”之官，为军制，主要负责掌管阵前勇士，类似于后世的督战官。据典籍《周礼?夏官》的记载：“环人掌致师，察军匿，环四方之敌，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅。[注]巡察内外，若环之相循不穷。致师，谓犯敌以诱其出。军慝，谓敌怀诈潜入我师也。四方有兵戎之故，则环绕而巡之。”
在春秋时期，“环人”与“还人”在官制中通义，因此又称为“还人”。
另外，在西周的秋官之属中，亦有还人(环人)之官，负责掌管迎送邦国宾客之护卫军队。后来在南北朝时期的北周政权中，也设置有“司还中士”，职正二命(品)，位高权重，职能与周朝的“还人”相仿。
还人、司还中士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢ@)。
第三个渊源：源于子姓，出自春秋战国时期宋国王族后裔，属于以职业称谓为氏。
据文献记载，周武王姬发封商纣王之子武庚于邶(今河南汤阴)。周武王逝世后，周成王姬诵即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年时间予以征灭。周成王后以商帝乙之元子微子封于宋(今河南商丘)，为周之宾。宋国传三十二世而被齐、魏、楚三国联合灭之，三分其地。宋国后裔有还氏。
战国时期，在宋、魏、陈、楚等江淮一带的诸侯国里，“还”是“缳”的通假字，指的是“??”，又称“缳”、“楦”，是一种纺织工具，专门用来槌击丝、麻、蒲草、树皮等纤维物体，使其至软并纤维分离，用以纺纱，实际上，就是手工纺织工序中将浸泡的含纤维原料进行槌击的木槌。
作此工序的匠人称“缳工”、“还工”，其后裔子孙中有以先祖职业为姓氏者，称还氏、缳氏、楦氏，读音作huàn(ㄏㄨㄢA)。
注：
古“??”字显示不出来的，请安装方正超大汉字集库。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国王族后裔的封地，属于以封邑名称为氏。
该支还氏出自还水。还水，又称“环水”，古河流名称。
据史籍《山海经》记载：“泰山环水出焉。”北魏时期著名的地理学家和散文家郦道元在《水经注》中明确指出：“环水出泰山，东流注于海。”
还水，就是中天门右边中溪山东侧的溪水，从泰山之阳流出，向南流去，流经泰山南两庙之间，又与汶水汇流。
春秋时期，鲁国有大夫被任命在还水之边，专门负责掌管上、中、下三庙，在古代帝王封禅泰山时还要予以接待。其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏，称还氏、或环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢ@)。
第五个渊源：源于芈姓，出自战国时期楚国思想家还渊，属于以先祖名字为氏。
据史籍《史记?田敬仲世家》记载：“环渊之徒七十六人。[注]楚人孟子传云：环渊著书上下篇。”在典籍《五音集韵》中也记载：“古有楚贤者环渊，后有环齐，撰要略一部。”
还渊，芈姓熊氏，是战国时期著名的楚国思想家，一作环渊、娟还、娟环、便娟，又称娟子、涓子。还渊专学黄老道德之术，与詹何齐名。
稷下，是战国时期齐国的学术中心，设在齐国都城临淄(今山东淄博)稷门附近，故称稷下。始建立于田齐桓公田午(公元前400～前356年)之时，经过齐威王田因齐，至齐宣王田辟疆时最盛。还渊曾在稷下讲学，并整理了老子(李聃、李耳)语录，成......>>

百家姓各姓始祖，想知道您姓氏出自哪

百家姓各姓始祖，想知道您姓氏出自哪位历史名人的就进来膜拜下…

张挥，张姓始祖，号天禄，青阳之子，为黄帝之长子玄嚣（五帝之一的少昊）的第五个儿子，是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造。也称弓长（掌管弓箭的官职）。后又取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河（今河北清河），因此说中华张姓始祖为挥公，张姓祖根在清河。

李利贞（公元前1069年—公元前992年），原名理利贞，逃之苦县将理改为李，后被尊称李姓始祖，是老子李耳的祖先。

陈胡公，亦称胡公满、虞胡公，妫姓，有虞氏，名满，字少汤，舜帝之后，陶正遏父之子，周朝诸侯国陈国第一任君主。周武王灭商建周后，将长女大姬嫁给舜帝之后的妫满为妻，封于陈地，建立陈国，奉祀舜帝。妫满在位期间，修筑陈城，以抵御外敌入侵；以周朝的礼义德行教化百姓，使陈国成为礼仪之邦。妫满选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国位居十二大诸侯国之列。妫满死后，谥号胡公，为陈胡公。

姬晋（约公元前565--公元前549年），王姓始祖，字子乔，又称王子乔、王乔或王子晋，是周灵王姬泄心之子。

少昊(前2598-前2525年)：又名玄嚣，黄帝之子，是远古时代羲和部落的后裔，华夏部落联盟的首领，同时也是东夷族的首领。中国汉族的姓氏大多源自少昊，少昊是中国嬴姓及其秦、谭、徐、黄、江、李、赵、梁、萧、马等数百个汉族姓氏的始祖。

泰伯即吴太伯，相传正月初九是泰伯生日。泰伯三让王位，奔无锡梅里创建吴国，开创吴文化。

陆终，中国上古人物，颛顼的玄孙，称的曾孙，老童的孙子，吴回的儿子。陆终六个儿子，是我国民族演进史上的重要人物，他们的后代，曾经繁衍成了许多重要的姓氏，包括黄、苏、顾、温、董、彭、曹、娄……等等。

杨伯侨（公元前724年-？），侨亦作桥、乔，又名文实。晋献公诡诸之弟，姬称次子。时任中大夫。周襄王（姬郑）五年（公元前647年），王念其先人功勋，敕封于杨（国名，今山西洪洞县东南），称杨侯，敕命杨候太祖。其六世孙杨道为避难始以祖地杨（邑）为氏，被后世尊为杨氏授姓始祖，史称杨氏正宗，是为天下杨氏始祖杨伯桥。

徐若木（生卒年不详），嬴姓，本名嬴若木，夏朝初期人物，伯益之子，徐国建立者，后世称之为徐若木。其后代便以国为氏，称为徐氏，徐若木便为徐姓的得姓始祖。

孙书，妫满-----田完后裔，出生于齐，为齐桓子无宇次子。昭公十九年（公元前521年）因伐莒有功，齐景公封乐安，赐姓孙氏，成为妫姓孙氏之受姓始祖。

古代周族的始祖。传说有邰氏之女姜原踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。周后稷，其母姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人足迹，踏之，践之而动如孕。生一子，以为不祥，弃之隘巷，马牛从他旁边过都不踩它；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。

刘累 刘累是远古部落联盟陶唐氏首领尧的后裔，是被史学界所认同，被省内外刘姓所信奉的刘姓始祖。

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