段姓是如何发展而来的迁徙分布过程是怎样的

段姓是如何发展而来的？迁徙分布过程是怎样的？在百家姓中，很多姓氏的由来都是很有故事的，而姓氏背后的故事就是我们祖先的故事，想了解更多百家姓文化，更多了解你这个姓氏，大家关注即可。段姓是如何发展而来的？1、源于姬姓
是春秋时郑武公的儿子共叔段的后代，以王父字为氏。据《元和姓纂》及《史记·郑世家》等资料所载，春秋时，郑武公的妻子武姜生长子庄公时难产，生二儿子叔段时却很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时，她请求武公废长立幼，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公。庄公获悉后派兵讨伐。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共为姓氏。这就是河南段氏的由来。
2、源于封地
为段干木的后代以地名为氏。据《史记·老子列传》所载，老子之子宗，春秋时为魏国将领，受封于段干，人称段干木，后代有以单姓段为姓氏的。这为山西段氏的由来。
3、少数民族
出自辽西鲜卑族后裔、云南六族（还有哈尼族），根源于段思平、源于德昂族、今锡伯族、土家族、苗族、回族等少数民族中，均有段氏族人分布。迁徙分布过程是怎样的？段氏的发源地主要有三：一是河南北部共叔段的一支；二是段干邑的段干木的一支（段干之今地待考）；三是出自辽宁西部的鲜卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段氏应是一个典型的北方民族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今甘肃武威），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在北方。

鲜卑段氏和大理段氏的渊源？

1、鲜卑段氏：

鲜卑段氏是以鲜卑、乌桓民族为主体，融合部分汉人和匈奴遗民而形成的一支东夷部落，主要活跃在晋朝前期。由于存在时间太短，有关的史料记载不多，其历史还有一些模糊之处。

段日陆眷，《晋书》作“就陆眷”。段氏鲜卑始祖，传奇性人物。早年在兵荒马乱中，被人掠卖给渔阳（今北京密云附近）乌桓首领库辱官做家奴。有一次，各部乌桓首领在幽州举行集会。这些首领都具有强烈的卫生意识，身边的家奴都手拿痰盂（唾壶）侍候。

唯独库辱官忘了带这东东，只好把日陆眷的嘴当作痰盂使用，总之就是不能污染环境。日陆眷面无难色，毫不犹豫地“咕嘟”一声就把痰咽了下去，而且还朝西下拜，说道：“希望主人的智慧和福气都转移到我的肚子里来！”因此库辱官很是满意，逐渐地就对他另眼相待。

后来渔阳地区发生了大饥荒，库辱官派日陆眷带领一队人马，到辽西郡一带寻找粮草补给，抑或是让他们自寻活路。反正日陆眷再也没有回去，就在当地发展壮大。一日，来到一座被废弃的城池，原来这里曾是汉朝的令支县（今河北迁安西）。

日陆眷以此为根据地，“招诱亡叛，遂至强盛”，居然成为与慕容氏、宇文氏齐名的三大东部鲜卑之一。他死后，按照北方部族兄终弟及的传统，把部族交给了弟弟乞珍打理。

2、大理段氏

大理段氏出自春秋初期的郑国，距今已有2700年的历史。据《史记?郑世家》记载，郑武公在河南新郑建立了郑国，后郑武公病亡。老大寤生继位就是郑庄公。老二叔段在母亲的纵容下，企图夺取郑国的政权。失败后一路逃跑，最后逃至共，现在的河南辉县。

叔段到共后又称共叔段，后来他的子孙有的以他的名字为姓氏，就是段氏。段姓在云南经历的时间比较长，最早的时候就是汉代，以后他们自称是共叔段的后裔。来到云南以后，就发展起来了，后来发展到段思平在通海当上了通海节度使，后来开创了大理国，就变成了大理国的国王。

一直到段兴智结束，大概有200多年的时间。元世祖忽必烈来云南征服大理以后，就接管了大理国，大理国国王这一支段氏家族就变成了总管。大理总管这一代到了元代的末期，大理总管段姓的这一家族就分成了几个支系，一个支系就到了陕西的雁门关，一个支系到了腾冲、保山一带。

一个支系到了临安，就是现在的建水、红河这一带。还有一个支系到云龙，另外一个支系就回到了剑川。在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉(公元前33年)，任西域都护，在西域各民族中有很高威信。加强了中原与西域各民族之间的联系。

段氏为云南大理、剑川世居白族，在云南白族中有许多人姓段，因段氏祖先做过大理国王，而且其中有九位国王以帝为僧，流传下来了许多传奇的故事，段氏因此声名显赫。

扩展资料：

鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。

分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。

公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。85年和87年，鲜卑两次攻打匈奴，反抗压迫。91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。

二世纪中叶，檀石槐率部统一鲜卑各部，檀石槐死后，鲜卑陷入分裂。三世纪前叶，轲比能重新统一东部和中部鲜卑，但轲比能死后，各部落又开始独立发展。在此期间，鲜卑同中央王朝时和时战。

十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年统一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。534年，北魏分裂为东魏和西魏。

557年，北周取代西魏。鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到663年才被吐蕃吞并。

鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。

段姓辈分表是什么？

段姓家族字辈排行

1、湖南黔阳段氏字辈：“允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名豫章垂荫远京兆肇基宏奕叶昭勋业蕃枝合本茎诒谋勤佑启积善久昌荣”。

2、湖南衡阳段氏字辈：“绍康仁崇才德光宗文明振兴天命益隆贤良代生福龄永佑朝国一家大学先修”。

3、云南昭通段氏字辈：“君大必定勇有德正显芳祖成联宗吉万代富荣昌福禄高寿喜平然传家邦文武登科榜杨名自惠香天长同地久金玉载满堂”。

4、重庆江北段氏字辈：“宝成卫君子万正玉新华祖如书凤采福上问春祥朝左安精美龙章席策家”。

5、段氏一支字辈：“延祥自吉泰绍绪振先声允佩前人训常储后代英传家敦孝义翊治笃忠贞仁美绵遗泽刚方继令名”。

6、山东曲阜段氏字辈：“起有文福守永廷兆景保振玉”。

7、湖北咸宁段氏字辈：“必发生理学先世功德立志远大安邦定国”。

8、河南新乡段氏字辈：“君宠孝登从久长存心报本自荣昌”。

意义

段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化

而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：

一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。

二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启后，继往开来，弘扬祖德，遵循族规，奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。

以上内容参考：-段姓家谱

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据史书记载：剑川段氏家谱
一 姓氏源流
段姓来源有三：
1 出自姬姓，是春秋时期政武公的儿子共叔段的后代。春秋时，
郑武公的妻子武姜生大儿子庄公的时候难产，生二儿子叔段的时候却
很顺利，因此她喜欢叔段而不喜欢庄公。郑武公病重时她请求郑武公
废长立幼，让段叔继承王位，郑武公没有答应。庄公当了郑国国君后
武姜又请求把制作为段叔的封地，庄公不答应，而把京城封给了段叔
，段叔与姜氏勾结，不断扩张自己的势力，并准备袭击庄公，庄公知
道后立即派兵讨伐段叔。段叔大败，逃到共，称为共段叔。他的子孙
后来四处分布，有的姓段，有的姓共叔，还有的以共作为姓氏。这就
是所说的河南段氏。
2 出自复姓段干木的后代。战国时期有复姓段干木，原是晋国人
，后到魏国，他的后代有以单姓段为姓氏的。这就是山西段氏。
3 出自辽西鲜卑族后裔。西晋时有一个部落首领叫段务目尘，被
封为辽西公。他的领地有三万家，分布在辽宁西部。后来与汉人杂居
后多以段作为姓氏。是为辽西段姓。
4 云南蛮段氏。魏末短延末蛮代为酋帅，裔孙凭到朝廷作官后被
拜为云南刺史，后传下这支段姓。

二 迁徙分布
段氏的发源地主要有：一是河南北部共叔段的一支；二是出自
段干邑的段干木的一支，段干邑现已不可查；三是出自辽宁西部的鲜
卑部落。大体上来说，在姓氏的发展史上段姓应是一个典型的北方民
族，源于北方，大举发展于北方，尤其是陕西、甘肃两省最旺盛。据
有关资料记载，西汉文帝时有段印任北地都督，其子孙始居武威（今
甘肃境内），传至十七世孙段荣，北魏时任定州、秦州刺史。短荣的
八世孙段楹任大理司直。其后代世代为官，在汉至隋唐时，陕西、河
南、河北、云南都有了段氏的子孙。从整体上看，段氏的分布主要在
北方。

三 郡望堂号
郡望：
1 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，治所在长安。三国魏
将辖区改称京兆郡。
2 武威郡：汉间在原匈奴休屠王地置郡，治所在武威。此支段氏
的始祖为西汉段贞。
3 扶风郡：汉武帝太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改为
扶风郡，治所在槐里。西晋移至池阳。
堂号：
1 君轼堂：战国时期魏国的段干木不肯作官，魏文王却认为他很
能干，于是亲自登门拜访，段木干跳墙躲了起来，不肯与之相见。文
侯依然很尊敬他，每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立，
并说：“段干木是贤人，我能不轼吗？”
2 段氏还有以武威、京兆为堂号的。

四 家乘谱牒
全国：段氏宗谱卷、段氏族谱二十卷首一卷
山西：洪洞晋洪洞冯张村段氏家谱一卷
江苏：丰县段氏族谱四卷、金坛段氏家乘十卷首一卷、句容句曲
段氏重修宗谱八卷
浙江：常山段氏宗谱不分卷
安徽：寿县段氏宗谱四卷首一卷
福建：建阳兴田段氏族谱二十一卷
江西：萍乡萍西段氏族谱卷、波阳段氏宗谱十卷
湖北：新洲段氏宗谱四卷首五卷、利川厚坝段氏族谱四卷
湖南：凝益段氏五修宗谱十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗谱不分
卷、邵阳段氏族谱三十二卷首二卷
四川：江北段氏宗谱十九卷、内江段氏家乘四卷、内江段氏家乘
二卷

典故：
*忠留册笏1；学博酉阳2。

注释：1唐代司农卿段秀实，字成公，汧阳人。朱泚反叛，认为他能孚众望，胁迫到军中计事。他乘间用象笏猛击朱泚，遂被杀害。后追赠太尉，谥忠烈。

2唐代太常卿段成式，字柯古，临淄人。他博闻强记，藏书丰富，尤多奇篇秘籍，撰有《西阳杂俎》，清人辑有《段成式诗》。

*旷览江天，包罗海岳；

长养花木，位置鼎彝3。

注释：3清代咸丰进士薛慰农赠清代文人段小湖联（节录）。

*好溪呼于百姓4；开谕胜过三军5。

注释：4唐代太常少卿段成式的事典。

5唐代翰林学士段文昌的事典。段文昌，字墨卿，一字景初，临淄人。穆宗时入相，出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立，拜御史大夫，封邹平郡公。后复节度西川卒。

*远岫林端出；清波城下回6。

注释：6唐代翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗中联句。

*水暗余霞外；山明落照中7。

注释：7段文昌《题武担寺西台》诗中联句。

*独存一夫，坚守学道8；

尚有二人，拥为君王9。

注释：8战国时魏国人段干木，与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士，诸人都当了将军，只有他独潜学守道，不事诸侯，为于下所重。

9段姓称帝者有二人。即：十六国时西燕内乱，众推大将段随为王，改元昌平，旋被杀；十六国时，又有西安人段业，被匈奴人拥立为北京国君，在位三年被杀。

*句饶方外趣；游惬社中朋10。

注释：10唐代太常少卿段成式《书事联句》。

排行：
段
子成应荣，玉思朝儒，一绍显大，世昭明廷。
摘自《谱牒学研究》

注：此为白族族谱

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