权这个姓氏有什么名人古代现代权姓的伟人

权这个姓氏有什么名人？古代现代权姓的伟人！每个姓氏都有自己的历史渊源，比如陈姓最早出自妫姓，胡公满的子孙们以国为姓。想知道更多百家姓文化，每个姓氏起名字的讲究，更多宝宝名字推荐，请关注。权这个姓氏有什么古代名人1、权安：明人。正统中官贵州兴隆卫指挥使。性俭素，勤于政事。
2、权璩：唐天水略阳人，字大圭。权德舆子。宪宗元和二年擢进士第。历监察御史，有美称。宰相李宗闵荐为中书舍人。时李训得宠，以《周易》博士居翰林，璩与舍人高元裕、给事中郑肃、韩佽等连章劾训倾覆阴巧，且乱国，不宜出入禁中，不听。及宗闵贬，璩亦贬阆州刺史。文宗怜其母病，徙郑州。训诛，时人以为璩明祸福大体，能世其家。
3、权翼：十六国时前秦略阳人，字子良。仕前秦主苻坚为给事黄门侍郎，与王猛、薛讚等共掌机密，并称有王佐之才。屡献策，官至右仆射。建元末，苻坚为西燕慕容冲所逼，长安失守，翼与薛讚等奔后秦姚苌，苌以为太常。
4、权伦：明徐州人，字民彝。权谨子。性沉静。永乐十五年举人。养亲二十年，亲没，家居授徒，不复仕进。
5、权倕：唐秦州略阳人，徙润州丹徒。与席豫、苏源明以艺文相友，官终羽林军参军。
6、权衡：元明间江西吉安人，字以制，号葛溪。元末兵乱，避居彰德黄华山。明初归居临川。有《庚申外史》。
7、权澈：684—747.唐陇西天水人，字幼明。考功郎中苏颋知贡举时登进士第。历任湖城、汾阴、新繁、渭南、河南五县县尉。玄宗开元二十三年，拜监察御史。因故贬河南府法曹。天宝初，自新安令改绛郡司马。官至高平郡别驾。能诗文。现代权姓的伟人名人1、权振东，1987年3月30日出生于吉林省吉林市，中国内地歌手、吉林艺术学院流行音乐学院声乐教师 。
2、权志龙（권지용），1988年8月18日出生于韩国首尔，韩国男歌手，男子演唱组合BIGBANG队长，所属经纪公司YG Entertainment词曲制作人。
3、权相佑（Kwone Sang Woo），1976年8月5日出生于韩国大田广域市。韩国男演员、模特，毕业于韩国韩南大学。

权姓的迁徙分布

权氏或是一个典型的多源流汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百零三位。权姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。权姓源自子姓与芈姓。权氏原为殷商中兴名主武丁的后裔。根据《唐书·宰相世系表》记载，商代武丁的子孙，被封于权，后代以国为姓。而《通志·氏族略·以国为氏》上记载，权氏原是颛顼帝之后，子姓，是商武帝后裔，后被楚武王所灭，子孙改为权姓。另外，权国灭亡后，楚武王任命斗缗到这里当令尹，后来这里部分楚国华姓就改为权姓。秦灭楚国后，权姓子孙迁于陇西，定居在天水。因此，权姓这个姓氏，根据考证，是共有二支来源的，一支是商汤的子姓后裔，另一支则出自上古颛顼帝所传的楚国华姓。两支权姓有一个共同点，就是最初都是由于一个叫“权”的地名得姓。殷商时期，名主武丁曾经把自己的一位裔孙封于权，成为当时殷天子附属的诸侯国。后来权国被楚国所灭，权姓变成了楚国的一个大姓。到了战国末期，楚国被秦国所灭，楚国许多大姓被强令迁移到陇西去，于是，他们就在现在的甘肃天水一带定居下来，然后再以天水为中心繁衍，逐渐分布于全国各地。根据学者考证，3000多年前权国的位置，就在现在的湖北省当阳县的东南部。而后世权氏家族的第二支的来源，在《左传》、《韵会》、《名贤氏族言行类稿》等古籍上也有记载。望族居河南郡阳县东南。
今吉林省延吉市，陕西省的宝鸡市、渭南市的澄城县、西安市长安县、汉中市宁强县，江苏省的徐州市铜山县，山东省的济南市、临沂市、菏泽市、德州市，四川省的宜宾市屏山县、成都市、苍溪县、绵阳市、广元市，重庆市合川区，山西省的晋城市、运城市新绛县，河北省的大名市、束鹿县、保定市，青海省的乐都县，河南省的南阳市、漯河市、洛阳市孟津县、商丘市、兰考县、开封县、濮阳市范县，湖北省的十堰市，安徽省的淮北市、六安市、合肥市肥西县、宿州市萧县，甘肃省的张掖市高台县、天水市、庆阳县、陇南市，广西壮族自治区，辽宁省的沈阳市，湖南省的新宁县、临湘市，浙江省的磐安县，北京市，上海市，天津市，江西省的永丰县、吉安市，内蒙古自治区等地，均有权氏族人分布。

司徒、司马和司空是我国少有的姓氏，这些姓氏的名人都有谁？

这三个都是古代的管制，后来逐渐演变成姓氏的。
司徒
1、出自姬姓，是舜帝的后代。尧帝为炎黄部落首领时，舜为尧的司徒官，执掌和管理土地事务，故又名土司。舜的后代子孙有的以其职官命姓，称司徒氏。

2、春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。 司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。

3、官名。西周始置。西周前期金文都作“司土”，后期“司土”与“司徒”并用，与司马、司工（即司空）合称“三有司”。司徒主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。《□鼎》：“令女（汝）作司土，官司籍田”。《曶壶》：“作冢司土于成周八堆”。《免簋》：‘作司土，司奠还（苑）、林□吴（虞）、牧。“三有司”在西周王朝为朝廷大臣，诸侯国与卿大夫也都有设置。春秋时，卫国大夫夏丁氏夏戊的儿子期任司徒，其后也称司徒氏。司徒是上古官名，相传尧、舜时已经设置，主管教化民众和行政事务。夏、商、周时期，朝廷都设有司徒官，为六卿之一，称为地官大司徒，职位相当于宰相。春秋时列国也多设有这个职位，有以官职命氏的，就成为司徒氏。

司马
第一个渊源：源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于以官职称谓为氏。
上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。
第二个渊源：源于生姓，出自晋朝晋元帝司马睿，属于因故改姓为氏，或以官职称谓改姓为氏。
该支司马氏出自晋元帝司马睿，原本姓生，后因职而改姓司马，其后代亦成为司马氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。
许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。

司空（Sī kōng）姓源出有二：
1、出自，是大禹的后代，以官职名为氏。尧为部落首领时，禹官至司空，其后代子孙有的以职官命姓，称司空氏。
2、出自陶唐氏，是尧的后代，以官职名为氏。春秋时期，只有晋国设置有司空官，其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌，都曾在晋国任过司空，其后代子孙遂以祖上职官命姓，称司空氏。“司空”这个官职，是从尧帝以来就设有的，但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空，主管治理水土；西周时代的司空，主管建筑工程，制造车服器械，监督手工业奴隶，为六卿之一；到汉成帝绥和元年改御史大夫为大司空，后去“大”字，称司空，主管囚徒。在西周以前还未发现有人用“司空”这个官名作为姓。直到春秋时，晋国有个大夫叫士蒍，他担任“司空”官职以后，其子孙始以官名为姓，世代相传姓司空。
得姓始祖：夏禹。所谓“司空”，是古代官职，主管土木工程。始置于4000多年前的唐、虞之际，后来到了周朝时，位列六卿，汉朝时位列三公，到了前清称工部尚书为大司空。司空氏的得姓历史悠久，根据《通志·氏族略》和《汉书·百官公卿表》上的记载，司空氏的始祖夏禹因作司空官，其支系子孙即以官为姓，称司空氏。得姓至少也有4000年。望族居顿丘郡（今河北省清丰县西南一带）。故司空氏后人奉夏禹为的得姓始祖。

姓“古”的名人有那些？（正面的）

古 弼：后魏时的代州人。为人忠厚，善于骑射。因战功卓著而封为灵寿侯。历位吏部尚书，虽然事务殷凑，但坚持读书不辍。太武帝称赞他为社稷之臣。文成帝即位后，他因被诬告而处死，时人都为他叫冤。
古 朴：明朝大臣，陈州（今河南淮阳）人。历任兵部侍郎、户部尚书等职。在朝30多年，以清廉著称。
古 柏：江西寻邹人。1925年加入中国共产党，在广东从事党的工作。大革命失败后，领导寻邬学生、农民举行武装起义。后任中国工农红军第二十一纵队政治委员、中共寻邬县委书记。1931年后历任中共红一方面军总前委秘书长、中央工农民主政府粮食部长、红军独立师师长和红军十一军军长等职。1933年因拥护毛泽东提出的正确路线和政策，受到王明“左”倾路线的迫害和打击。1934年10月中央红军主力长征后，留在根据地坚持斗争，任粤赣军区游击司令。1935年底在广东龙川山区和国民党军队作战中英勇牺牲。年29岁。
古之奇：唐朝人。他写过一篇奇文，名叫《县令箴》云：“政不欲猛，刑不欲宽。宽则人慢，猛则人残。小恶无为，涓流成池。片言可用，毫未将拱。勿轻小道，大车可覆。不恕而明，不如不明。不通而清，不如不清。”说到当县官应做些什么，也说到清官还在次要，更重要是通晓世事，心地仁爱才有益于百姓。
古云应：唐朝人。在宪宗元和五（810年）以明经荐任江西省洪州（今南昌市）通判，因此举族南迁，先迁赣南，后定居广东省南雄珠玑沙水村。据《梅县客家姓氏源流考》载：“凡赣、闽、粤、桂、滇、琼、湘、川等古氏后裔，均以云应为始祖。”
古应芬：字勃勤，亦作湘芹，广东省番禺市人(祖籍广东省梅县)。自小人私塾读书，1902年考中秀才，1904年赴日本留学，1905年在东京加入中国同盟会，追随孙中山先生参加革命活动。1906年毕业于日本法政大学速成科，升人专门部。1907年毕业归国后，历任广东法政学堂编纂、广东咨议局书记等职。民国元年（1912年），广东都督府成立，古应芬任省核计院院长，时琼崖民军叛变，出任琼崖绥靖处总办，平之。次年，“二次革命”起，古应芬与胡汉民、朱执信等起兵响应。中华革命军兴，往来于马来半岛和港澳间，任筹饷联络。1917年后任都督府秘书，随孙中山参加讨袁护法运动。1922年6月，陈炯明在广州发动叛乱，古应芬速归见孙中山于黄埔永丰舰，佐治军书。数月后，去香港筹饷，接济各地讨陈军，是驻港讨陈办事处成员，开展筹款和联络工作，与邓泽如等联合策动滇、桂、粤等联合驱逐陈炯明出广州。1923年2月，受孙中山命，任大本营江门办事处全权主任，组织力量讨伐沈鸿英；3月，任大本营法制局长，继后任元帅府大本营秘书长；8月，随大元帅孙中山东征陈炯明，撰有《孙大元帅东征日记》一卷。1924年9月，任大本营财政部长、广东省财政厅厅长，兼军需总监。民国十四年（1925年），广东国民政府成立，古应芬当选为国府委员，仍兼任广东省财政厅厅长；8月，任国民政府财政部部长。1926年1月，任中央监委委员。南京国民政府成立后，古应芬任中央常务委员、中央政治会议委员、财政部部长，后任国民政府文官长。1931年回广州，策动粤桂军反蒋，任广州国民政府常务委员、广州非常会议组织委员会委员。古应芬在职忠心努力，协助孙中山革命成功。时值南北统一，训政开始之际，他维系各方，关系重大。1931年11月18日因牙疾重症，不治逝世。政府明令褒扬，国葬如仪。
古公亶父：即周太王。他父亲公叔祖类去世后，他即位继续从事后稷、公刘的事业，做了很多德义的事业，整个都邑的人都拥戴他。这时，薰育、戎、狄都来攻打他，为的是要获得财物，古公直父就给了他们；过了不久，又来攻打，这回却是为了要得到土地与人民。人民都愤怒了，想要对抗。古公却说：“人民拥立君主，是为了替他们谋福利。现在戎狄所以要攻击我，是为了我的土地和人民人民属于我和属于他们，那有什么差别呢！人民却要为了我的原因而战斗，那等于是杀了他们的父子以做他们的领袖，我不忍心这么做！”于是就和他自己亲近的部属离开豳地，渡过漆、沮二水，越过梁山，定居于歧山下。豳地整个地方的人，扶老携幼，全又归附古公于歧山下。其他的地方，风闻古公的仁爱，也多来归附他。到了这时候，古公就扬弃狄戎 的习俗，而营建城池宫室房屋，将人民分成几个邑落居住；又置职有专司的五官。于是人民都歌咏乐诗，颂扬他的德业。古公的长子名叫大伯，次子名虞仲；太姜又生了幼子季历，季历聚了大任，大姜、大任都是有贤德的妇人，因此季历与太任生下了昌，而有圣王的瑞应。古公说：“我们这一族应当有王者出现，这该是在昌吧！”长于太伯、次子虞仲晓得古公的意思，想要立季历继承他，以便将来传位给昌，于是两个人就逃到南蛮之地，学当地土著习俗，表示不再回中原，以此让位给季历。古公去世后，季历继立，就是公季，公季去世后，子昌继立，那就是西伯。后人尊号为文王。又追尊古公为大王。
此外，古姓名人还有：战国时赵有隐士古桑，北魏有吏部尚书古弼，宋代有潮州太守古革，明代有画家古其品……等。

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