百家姓里师姓排第几姓师的人全国有多少

百家姓里师姓排第几？姓师的人全国有多少？在中国人口中，李姓人口众多，是大姓，除此之外，还有很多的姓氏。你知道这些姓氏是怎么来的吗？想知道更多姓氏的由来介绍，请关注的百家姓文化专题。百家姓里师姓排第几在百家姓里，师姓排名第300名之外。
师姓是中华民族古老的姓氏之一，产生于远古时期，是一个多民族、多源流的姓氏，师（Shī）姓部分源出比较复杂，在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
师姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。在我国北宋初年问世，流行时间最长、流传范围最广的蒙学教材《百家姓》中，师姓排名第369位。
据有关学者研究，宋朝时期，师姓大约有62000人，集中于四川、河南、湖北三地。其中，四川为师姓第一大省，大约居住了师姓人口的一半以上。姓师的人全国有多少当代师姓的人口大约有28万，大约占全国人口的0.022%。自宋朝至今1000年中，师姓人口增加率是呈下降的态势。目前师姓的第一大省为陕西，大约占全国师姓人口的25%，其次分布于山西、河南、河北、青海等省。姓师的宝宝名字推荐师仲奕、师昌敏、师北法、师煜心、师滩续
师传玺、师孝莲、师瑾璨、师扬溶、师震选
师玮椿、师书地、师诩婕、师弈成、师顺淼
师蔓菁、师恒吟、师霆洲、师海沉、师维补
师胤熹、师境海、师璐吟、师今锦、师姜桦
师纪源、师海洹、师夜珠、师瑷妮、师哲帧
师渭波、师美忠、师柳儿、师钊乾、师曼路
师比特、师恩贡、师栋帅、师明峰、师策奕
师柯娜、师梅杰、师梦丹、师欣倪、师欣巧
师欣芙、师欣蓓、师欣蔓、师歆祎、师永秀
师沫馨、师泓静、师淑颖、师玉倩、师玥辰
师玲然、师珞依、师琰怡、师琳玥、师瑾豫
师秋妍、师筱婍、师美姗、师羽妍、师艺沫

百家姓的排序及排列依据。

《百家姓》各个姓氏排列次序不是以人口数量多少，而是以政治地位为准则。

根据南宋学者王明清考证，“赵钱孙李”之所以是《百家姓》前四姓，是因为百家姓在北宋初年的吴越钱塘地区形成，所以就用当时最重要的家庭姓氏：

赵氏：宋朝皇帝的姓氏。

钱氏：吴越国王的姓氏。

孙氏：吴越国王钱俶正妃的姓氏。

李氏：南唐国王的姓氏。

而接下来的四个姓氏“周吴郑王”都是吴越开国国王钱镠的妻子姓氏。

扩展资料：

需要注意以下姓氏的繁简：于、於、郁、郁、后、後、淳于、单于、鲜于、锺、锺离、党、党（党、党百家姓中只取其一）。

最后一句“百家姓终”仅表示书本已到终点。其中家、终与前文重复，百、姓二字虽均可做姓，但十分少见。

中国科学院遗传与发育生物学研究所研究员袁义达按照目前国际上公认的有关姓氏频率研究方法，从迄今为止所发现的收集宋朝、元朝、明朝的文献，采集统计样本，根据每一人物的姓名、籍贯或居住地、工作地区、文献表明的地点进行统计，从而推算出当时全国姓氏的期望分布频率。

－百家姓

百家姓里,姓师的分布在中国什么地方

师（Shī 师）姓源出有三：
1、以官名为姓。据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。
2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟（编钟），很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。
3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。 [编辑本段]迁徙分布师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据《姓谱》和《元和姓纂》二书的考证，上古夏朝，商朝，周朝，都有管理音乐的官员称“师”，如商代的师涓，周朝的师尹等等。后来， 擅长音乐的文人也称师，如晋国的师旷，鲁国的师乙，郑国的师理，师触，师慧等，都见于史载，他们都精通音律，擅长演奏，而春秋战国时代音乐艺术兴盛一时。师姓就来源于乐官和乐师。另外，古书《周礼春官》中说，说，“师氏居虎门之左，司王朝”，而甘肃汉墓中果真出土一石门，左边石门的虎头下站着师氏，他为王上的正宫守卫和管事。这说明师姓还有另一支起源。师姓望族出于太原、琅琊、平原一带。 [编辑本段]历史名人数千年来，功在音乐的师氏先人，可谓层出不穷。《元和姓纂》介绍说：“晋有师旷，鲁有师乙，关郑有师悝、师融、师慧等。又师服，晋大夫。”此外，春秋时鲁有善鼓琴的师襄，据说孔子曾向他学琴，春秋郑有大夫师叔，晋国有大夫师服，西汉有大司空师丹，宋有翰林学士师顽，清有甘肃提督师懿德……等等。其名人，真是不胜枚举：
师 延：于轩辕之世官司乐，史书说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。
师 涓：有两位，一位是商朝乐官，与纣为靡靡之音，武王伐纣，他往东逃亡，自投于濮水而死。另一位则出生于春秋时期的卫国，事卫灵公为乐官。
师 范：宋朝灵石人，元佑督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。
师 逵：明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说：“北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。”
师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。 [编辑本段]郡望堂号 1、郡望

太原郡：`战国时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。
琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
平原郡：西汉初置，相当于今山东省西北部平原县一带。
2、堂号
授琴堂：授琴是指教弹琴，春秋时，鲁国乐师师襄善弹琴，孔子曾拜他为师学琴。

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