方姓姓氏的各支始祖和宗祠对联(宗祠五字对联赏析)

姓氏是家族的象征，它代表着一个家族的门面，是别人看一个家族的最先了解的东西。所以姓氏是十分重要的，家族里的每个人都是十分重视自己的姓氏的，接下来就让小编来给大家介绍一下方姓姓氏的各支始祖和宗祠对联。

方姓姓氏的各支始祖都是谁

方琡：

东宜宗祖，唐大中八年甲戌进士，官都督府长史，从三品。元配：陈氏，封硕人，赠颍川郡夫人。按全谱，厥初，食邑河南，迁光州，固始人，自东汉汝南尹弦南徙歙州，生司马雄，生黟县侯，储生，睦州剌史亲之公琡公睦州裔也生，于归于固始金紫府君人，莆奉葬于常泰里鸟齐山，坐亥向已，怕子孙追尊为始祖，云子讳殷符。江西上饶方氏始祖。

西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州，乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储，其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族，徽州八大姓之一，方姓在歙县为第3大姓，淳安为第1大姓。汉唐间方氏封侯伯以上者有31人.直至近代，几千年间都是名人辈出。

主要有东汉名宦方储，唐代农民起义领袖方清，唐才子诗人方干，宋代农民起义领袖方腊、状元教育家方逢辰，文学家方回，诗人方岳，明代医学家方有执、制墨名家方于鲁，大学士方逢辰，清代文学家方士庶、戏剧家方成培，当代“中华第一刀”砚雕大师方见尘、著名哲学家方海权、著名词人方文山等等。最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达 官泉州，后居莆田方山，后裔称"方山方"。晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐，被封金紫光禄大夫"。

桐城方氏不但创造了博大精深的"桐城方氏易学学派",而且还开创了主导清文坛两百多年的"桐城派"。对名满天下的书香世家桐城方氏，梁实秋说：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”朱彝尊云："方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实濬其源。东南学者，推为帜志焉。" 当代学者钱理群曾说，桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最大的家族，是中国文化世家的一个绝唱。在《影响百年中国的文化世家》一书中， 桐城方氏被誉为中国第二大文化名门。

方氏的宗祠对联分别都是几联

四言通用联：

河南世泽；无双家声：全联典指宋朝时期的方阁，与兄方闳、弟方闻，同业太学。每试，迭为魁首。人称“两浙三方，天下无双。”

一山衍派；六桂联芳：上联典指传说中的方氏起源。相传炎帝神农氏的八世孙帝榆罔的长子方雷氏，因协助黄帝伐蚩万有功，被封于方山(今河南省嵩山一带)，成为方氏的始祖。下联典指唐朝时期的固始人方廷范的六个儿子仁岳、仁载、仁瑞、仁逸、仁逊、仁远相继都中了进士，时人称“六桂联芳”，称方廷范为“六桂之父”。

巨山名翰；正学孤忠：上联典指南宋朝时期的祁门人方岳，字巨山，号秋崖，绍定年间进士，历任右丞相兼枢密使赵葵的参议官、知南康军、袁州知州。才锋凌厉，诗文不拘于古律，时有妙语如天成，尤其工于骈体，著有《秋崖集》。下联典指明朝时期的浙江省宁海人方孝孺，字希直，宋濂弟子，洪武年间任汉中府教授，蜀献王聘他为世子师傅，命书屋为“正学”，人称正学先生。明惠帝时任领侍讲学士、《太祖实录》总裁。燕王(成祖)兵入京城南京，他不肯为成祖起草登极诏书，不屈被害，灭十族(九族加其学生)，株连被杀八百余人。著有《逊志斋集》。

2、五言通用联：

大道母群物；达人腹众才：此联为明朝时期的文学博士方孝儒撰书联。

3、七言通用联：

瀛奎律髓韵万里；凤岭点将红百花：上联典指元朝时期的文学家方万里的事典。下联典指北宋著名农民起义军领袖方腊之妹方百花的事典。

身后诗名传宇宙；骂贼正气壮山河：上联典指唐朝时期的诗人方干，字雄飞，新定人。因缺唇，故有司不与科名，遂隐会稽镜湖，终身不出。死后迫赐及第，私谥为玄英先生。下联典指明朝时期的文学博士方孝儒(公元1357～1402年)，字希直，人称正学先生，宁海人(今浙江)。明惠帝即位，召为翰林侍讲，迁侍学士，后改文学博士。政事多咨询之。修《太祖实录》，命为总裁。明建文四年(公元1402年)，燕王朱棣率军入南京，将即帝位，召他草即位诏书。他以丧服哭彻殿陛。成祖降榻劳之，顾左右授笔札曰：“诏非先生草不可！”孝儒掷笔于地曰：“死即耳，诏不可草！”遂被磔于市。并诛其十族(九族及方的学生)，死者达八百七十余人。有《逊志斋集》等。福王时追谥文正。

4、八言以上通用联：

好山势岂无一点灵，看虎尾盘云、龟文篆月，形形色色，依然祖庙丹青，登眺问将来，大地精英何日吐；贤子孙还待几时出，缅江南书种、周季元勋，炳炳烺烺，都是吾家衣钵，流风今未艾，前人事业总期承：此联为安徽省望江县五甲岭方氏宗祠联：上联“虎、龟”指当地山名；下联“江南树种”，指清初桐城派首领方苞；“周季元勋”，指周宣王时大臣方叔。“炳炳烺烺”，谓光明显赫的样子。

宗祠五字对联赏析

宗祠五字对联赏析

千枝归一本;万派总同源。

枝：指枝叶。喻子孙。联中喻同宗各支派。

本：根源。

同源：指事物的来源相同。

世代源流远;孙枝奕祀长。

孙枝：喻孙儿。明 高明 《琵琶记?高堂称寿》：?惟愿取连理芳年，得早遂孙枝荣秀。?

奕祀：亦作? 奕禩 ?。世代，代代。清 胡鸣玉 《订讹杂录?奕禩》：?禩同祀， 商 谓年为祀。奕禩，犹奕世也?。

礼乐家声远;诗书世泽长。

礼乐：礼节和音乐。孔颖达 疏：?乐主和同，则远近皆合;礼主恭敬，则贵贱有序。?《吕氏春秋?孟夏》：?乃命乐师习合礼乐。? 高诱 注：?礼所以经国家，定社稷，利人民;乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。?

典祀千年重，绵延百世昌。

典祀：按常礼举行的祭祀。宋 范成大 《祭灶词》：?云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。?

重：重视。认为重要而认真对待。

绵延：一个连着一个,接连不断

昌：昌隆。昌盛兴隆。

宗祖规模远;儿孙绍述长。

宗祖：即祖宗，先祖。

规模：指计划，谋筹。

绍述：泛指承继前人所为。 明 高攀龙 《台卿夏状略》：?有一家父子祖孙以盗相绍述。?

祖功垂福泽;宗德布春光。

祖功宗德：谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语?庙制》：?古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。?

垂：传下去，传留后世。

祖功垂福泽;宗德衍家声。

衍：延长，开展。

涧溪毛可荐;黍稷德惟馨。

涧溪毛：指山涧中的草。《左传.隐公三年》:"涧溪沼沚之毛。"杜预注:"毛，草也。"

荐：指进献，祭献。荐羞(进献肴馔)。荐胙(供献鬼神的肉)。荐新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);荐享(祭献;祭祀)。荐奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品)。荐羞(奉献的祭品)。荐享(进献祭品祭祀)。

黍稷德惟馨：源于?黍稷非馨，明德惟馨? 五谷美味并不是最香的，光明的'德行才是馨香的。

蒸尝酬祖德;昭穆序人伦

酬：指酬神。祭谢神灵。

昭穆：(1).古代宗法制度，宗庙或宗庙中神主的排列次序，始祖居中，以下父子(祖、父)递为昭穆，左为昭，右为穆。《周礼?春官?小宗伯》：?辨庙祧之昭穆。? 郑玄 注：?父曰昭，子曰穆。? 汉 桓宽 《盐铁论?忧边》：? 鲁定公 序昭穆，顺祖祢。?《续资治通鉴?宋高宗绍兴元年》：?此事亦不难行，祇是道理所在，朕止令於伯字行中选择，庶昭穆顺序。?

(2)泛指宗族关系。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：?系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。?《新唐书?杜正伦传》：? 正伦 与城南诸 杜 昭穆素远。? 明 徐霖 《绣襦记?慈母感念》：?吾家族属蝉联，待我择一个昭穆承继便了。? 清 孔尚任 《桃花扇?阻奸》：?况且昭穆伦次，立 福王 亦无大差。? *联中以(1)释义。

人伦：封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系

使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。??《孟子?滕文公上》。

福田祖宗种;心地子孙收。

福田：佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》：?是以知三尊为众生福田供养，自修己之功德耳。?

心地：佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书?学二》?自古圣贤,皆以心地为本? 《镜花缘》?欲广福田,须凭心地?。

收：指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。

仁义礼智信;忠孝节德行。

仁义礼智信：儒家?五常?，( 也称?五德?)孔子提出?仁、义、礼?，孟子延伸为?仁、义、礼、智?，董仲舒扩充为?仁、义、礼、智、信?，后称?五常?。这?五常?贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

忠孝节德行：忠，指忠诚。孝，指孝道。节，指操守。德，指道德。行，指品行。

万叶荐余庆;千龄光本支。

万叶：万世;万代。《晋书?武帝纪》：?见土地之广，谓万叶而无虞;覩天下之安，谓千年而永治。?《宋书?武帝纪中》：?作范振古，垂风万叶。?

荐：荐福。祭祀以求福。

余庆：指留给子孙后辈的德泽。《易?坤》：?积善之家，必有馀庆。?

千龄：犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书?礼志上》：?方今天地更始，万物权舆，荡近世之流弊，创千龄之英范。? 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗：?运与千龄合，欢将万国同。?

光：指光大。显扬,使显赫盛大。

本支：亦作? 本枝 ?。 同一家族的嫡系和庶出子孙。宋 苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》：?乃眷贤王，笃生兹日，本枝之庆，华萼相承。?

衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香。

陈：陈列陈设。摆列摆设。

馨香：芳香。比喻德化远播

析居分异地;溯源本同根。

析居：分别居住。谓分家。宋 范正敏 《遯斋闲览?娶妇离间友爱》：? 季 怒，遂逼其兄析居，而孝友衰焉。?《金史?纥石烈良弼传》：?父子兄弟往往析居。?《醒世恒言?三孝廉让产立高名》：?吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝，皆已娶妇，田产不薄，理宜各立门户。?

溯源：往上游寻找发源地,比喻探求本源。?溯源?取自?追本溯源?之意，意为?追溯我们自身本性，回归本源!?

;

方姓姓氏源流和迁徙分布

方氏至今有近4700年的悠久历史， 出自方雷氏。。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山(今为河南省禹州市)，雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏，分为雷姓和方姓。下面是我为大家整理的方姓姓氏源流和姓氏概述，希望大家喜欢!

方姓方氏溯源
方氏至今有近4700年的悠久历史, 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山(今为河南省禹州市)，雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓, 到了西周宣王时，方雷子孙中有一位叫方叔的将军，智勇过人。奉命南征，平定过荆蛮的叛乱，为周室的中兴立下了大功。因此，后世不少方姓宗谱采用了“周大夫方叔之后”之说。 方氏在西晋太康五年(公元284)时就承诏定谱，《方氏血脉谱》早在东晋成帝咸康二年(公元336)就被御批为“名家盛典”，并敕谕方氏子孙，“世代藏传，永久勿失”。《歙淳方氏柳山真应庙会宗统谱》中记载：“歙之方，自河南之固始，无别出也。江南、闽广之方，俱自歙之东乡，无别出也。歙之东乡，则今淳安也。方之在徽歙者，皆出淳安，谱牒甚明。苐各派繁衍，昭穆难序耳，世祖黟侯之墓与庙在淳者，子孙世守之。在歙者，惟柳亭山一庙，郡志载焉“。宋代安徽宣城有一支方姓改成邝姓. 广东及海外许多地方都建有雷方邝 溯源堂组织. 方、雷、邝三姓“源同一脉，衍以三宗”.
方氏概述
西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居安徽歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽严二州,乃至所有的江南方氏之共祖。纮二传为储, 其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。储有三子，其长子仪之后，迁湖、常、鄞、滁、仁和、南海、莆田、兴化、九江，以莆田最盛。其次子觌、季子洪之后流布亦广。 汉唐间居住于歙东乡及浙江省交通便利处的方氏，主要是觌与洪的后代。方氏为名门望族,徽州八大姓之一, 方姓在歙县为第3大姓, 淳安为第1大姓.汉唐间方氏封侯伯以上者有31人.直至近代, 几千年间都是名人辈出. 主要有东汉名宦方储，唐代农民起义领袖方清，唐才子诗人方干,宋代农民起义领袖方腊、状元教育家方逢辰,文学家方回，诗人方岳, 明代医学家方有执、制墨名家方于鲁，大学士方逢辰, 清代文学家方士庶、戏剧家方成培，当代“中华第一刀”砚雕大师方见尘等等。

最早迁福建莆田的方姓为唐时方叔达官泉州, 后居莆田方山,后裔称方山方. 晚唐另一支迁莆方姓为古歙人方廷范官长乐,被封金紫光禄大夫.生7子, 其中6子皆仕，时称六桂联芳，尊方廷范为六桂之父, 后裔称金紫六桂方氏.该支方氏的一些外迁支派以六桂堂为堂号. 宋明时期, 莆田方氏科举盛况空前,科甲人物竞达360(进士和举人)多人.两宋方氏有28对父子、26对兄弟中进士, 进士多达132人.居莆田诸姓之冠. 《莆田县志》载，从唐到清，莆田方氏考中进士168名，居第二位.莆田历史上6大藏书中有3座是方氏所建的. 宋朝方氏出名的藏书楼有：方氏望湖楼、白杜万卷楼、方万一经堂、方渐富文阁、方于宝三余斋，方崧卿藏书也都达数万卷之多。 其中白杜方氏的白杜万卷楼总计藏书约在五万卷以上, 是当时全国最大的藏书楼. 由于科举盛况, 很多族人在外为官,后裔遂定居他乡异地,以广东最多，其中惠来县莆裔方氏达17万人. 莆田因而也成为继古歙县后,方氏迁徙的又一个重要中转地和发源地. 莆田方氏家业繁盛，名士、高官辈出，“儒业功名，指不胜举”主要名人有：宋藏书家方竣，方略，考据家方崧卿，名士方信儒，名宦方大琮，理学家书法家方士鹞，诗人方惟深，元名医方焗，明刑部尚书方良永等等。

桐城(今为桐城和枞阳)方氏为第一大姓，主要有三大支, 曰“桂林方”，“鲁谷共方”即“猎户方” 和“会宫方”. 桐城方家以古文名世，代有才人，文风衍长，几百年不衰，为我国明代中叶以来，学术文化与道德上，历史贡献最著之家族。桐城方氏把方氏诗礼文化传统发扬到了登峰造极的地步，为方氏扬名立世作出巨大的贡献. 直到当代, 桐城方氏都可谓是名人辈出，名家如云. 如理学家方学渐, 经易学者方大镇， 理学家方孔炤、诗人方维仪、思想家方以智、学者方中德，数学家方中通、学者方中履，诗人方文, 文学家方登峰、方式济， 文学家方孝标, 方拱乾，书画家方亨咸, 文学家方世举、方贞观，桐城派始祖方苞, 文学家兼水利专家方观承, 文学家方维甸，文学家方宗诚、方东树、方守敦, 文学理论家方孝岳, 民国要员方治，哲学家方东美, 文学家方令孺，诗人方玮德，学者方珪德(舒芜), 新闻学者方祚德(方言)，画家方鸿寿，演艺家方子哥，政治家方兆祥等等。桐城方氏不但创造了博大精深的桐城方氏易学学派, 而且还开创了主导清文坛两百多年的桐城派。对名满天下的书香世家桐城方氏,梁实秋说：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”朱彝尊云：方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实濬其源。东南学者，推为帜志焉。 当代学者钱理群曾说,桐城方氏是继曲阜孔氏之后对中国文化影响最大的家族，是中国文化世家的一个绝唱。在《影响百年中国的文化世家》一书中， 桐城方氏被誉为中国第二大文化名门。

历史上，方姓以河南为发源地, 以古徽洲为中心向四周扩展, 是典型的南方大姓, 人口重心在东南省份.其中安徽, 浙江, 江西,江苏,河南最多, 次为福建,两湖, 两广, 云南, 四川,台湾, 海南, 上海.,北京,天津,陕西, 东北, 山东等等. 人口最多的县市为广东惠来县，人口达17万多(17%)，其它人口较多的聚居县市为福建云霄县，莆田县，浙江淳安县，桐庐县，安徽桐城市，枞阳县，歙县，湖南平江市，广东普宁市等等。 韩国温阳方氏为唐代从中原河南迁过去的，人口10多万，.始迁租方智.明代方孝孺拒绝为篡位的朱棣草拟即位诏书，被暴君诛杀10族,被害人数达八百多人.株连流放的族人也高达万人.这是方氏历史上最大的灾难.许多方姓人因而流落全国各地.也有不少逃离魔掌的族人改为他姓, 如六,何,才，张，施, 旋， 余，汪等等. 方姓在宋代列为第35位大姓，人口约45万;占全国0.59, 元朝列为第28位大姓;明代为49位，人口约44万。占全国0.47.最新统计当代方姓人口排全国第63位, 占全国0.36.

历史上方姓名人精英辈出, 宋状元文天祥序方氏族谱中赞曰: 方氏之显于周, 汉以达我朝，声光显赫，流泽及后者，何其盛哉! 到了明清二朝, 以桐城方氏为代表的方氏诗礼世家更是使方氏的声誉达到了鼎盛. 《中国人名大辞典》收入了方姓历代名人242名，占名人总数的0.53，列第三十八位;著名文学家占中国历代文学家总数的0.8，排二十五位;著名医学家占0.66，排第三十一位. 按名人姓氏人口比例,方姓名人率居第11位,达147.22.(依次：钱顾陆崔汪沈史萧杜孔方孟郑范姚)。方氏历代名人代表: 周大夫方叔, 汉名宦方储, 唐诗人方干, 宋农民起义领袖方腊, 爱国诗人方岳，元农民起义领袖方国珍, 明大儒方孝孺, 明大学者方以智, 清桐城派鼻祖方苞,文学家方东树,英烈方声洞, 革命领袖__, 抗日英雄方振武将军, 方先觉将军. 新儒家大师方东美, 国务院副总理方毅,还有方氏三圣: 墨圣方于鲁, 联圣方地山, 骨圣方先之.
方姓郡望堂号
【堂号】河南堂、六桂堂、立本堂、伦叙堂、榴耕堂 聚乐堂、敦义堂、永思堂、大训堂、友庆堂 永锡堂、白云堂、发祥堂、世恩堂、壮猷堂 观礼堂、阳牧亭、光远堂、光启堂, 正学堂, 朔源堂.

【郡望】 河南郡：汉高祖二年(公元前205年)改奉三川郡置郡，治所在雒阳(今河南洛阳市东北)。新安郡，治所在始新(今浙江淳安)，后移治安徽歙县

猜你喜欢：

1. 姓方男孩取名字的方法推荐

2. 姓方男宝宝取名的方法

3. 姓施属鸡的男孩起名

4. 2017属鸡男孩姓石取名方式

5. 2017冯姓男孩取名技巧

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/qimingdaquan/276504.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 鲍氏的郡望堂号和各支始祖

下一篇: 女双胞胎宝宝诗情画意和可爱优雅的名字···