姓通的名人(郁氏姓的来历)

通姓，在《百家姓》中排名第312位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

历史上部分姓通的名人

通辨

元朝时期的高僧，雄县人。7岁的时候就拜礼真空为师，学习浮图法。皇庆初，万山和尚奉旨大做斋会，请通辩演法。忽然从法座放大光明，通辩圆寂了。当时白光四射，得到舍利子无数。

通琇

号玉琳。清朝时期的高僧。江苏江阴人，19岁的时候出家为僧，居住在武康报恩寺。顺治年间被召见过三次，让他来说法，并且赐号为大觉禅师。他在要求回到天目山以后，又被加封普济能仁国师。康熙年间圆寂。

通证

清代诗画家，僧人。青浦人，喜欢画山水，拜太仓王圆照为师。

通复

清代诗人，僧人。字文可，嘉兴人。精于写诗，著作有《冬关诗抄》。

通润

(生卒年待考)，明朝人，著有《种松老人》诗集。

通本仁

(生卒年待考)，著名明朝官吏。曾任山西朔州判官，有德政，受到百姓的感念、歌颂。

通嘉

(公元？～1685年)，满族，纳喇氏，纳喇·康喀勒之从孙。著名清朝将领。初袭父爵三等阿达哈哈番(轻车都尉)，后加拖沙喇哈番。官至镶红旗蒙古都统。清顺治末年至康熙年间，先后参与讨伐山东于七、察哈尔部布尔尼、吴三桂叛军，曾大破吴三桂部将谭弘于云阳。清康熙二十四年(公元1685年)卒。

通理

(公元1700～1782年)，字达天；新河人(今河北新河)。著名清朝僧人。明十宗五教之旨，通南山四分之法。教授三十余年，传戒十四期，成熟众伙，著作宏富。寂于北京万寿寺。著有《法华指掌疏》、《愣严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等百余种。

通如

(生卒年待考)，号慧融。著名清朝僧人。幼守僧祇律戒，行清苦，修理梵宇，募建八寺，分处支派。论者谓其得“宗门衣钵”。

通庸

(生卒年待考)，字达中，自号不偏老衲。著名清朝僧人。四十岁在虎溪岩削发为僧。曾经住持泉州龟湖庵、卓锡天界寺。戒行修谨，坐卧一斗室。时有吟咏，客至相与酬唱。八十五岁完寂，

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郁氏姓的来历

相传郁姓的得姓始祖为郁华、郁黄(郁贡)、郁伯。
郁姓源出有：
一、源于大禹之师郁华，属于以先祖名字为氏。 相传，远古时期大禹的老师叫郁华，就是郁华。郁华很有见识才能，大禹王称他为王师，虚心向他学习本领。因郁华在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物叫郁林，据说他后来修炼成了仙人。战国时期，著名楚国的诗人宋玉在《高唐赋》中提到，郁氏是来自郁林这个复姓的。显然，那位成仙的郁林原本是郁华的后代，他的子孙以其成仙之事为荣，就用他的姓名加在一起作为姓氏，曾一度变为复姓郁林氏。
在郁华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，简称郁氏，皆尊郁华为郁氏始祖，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。
二、三峡地区的诸多姓氏如与欧阳氏同源血亲的氏族有夏姚22家，如夏氏、姚氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、渎氏、越氏等，均与西陵嫘祖有着不可分割的血缘关系。大禹为西陵嫘祖五世孙，轩辕嫘祖生昌意，昌意生高阳，高阳生鲧，鲧生大禹。
三、源于姬姓，出自春秋时期鲁国宰相郁黄之后，属于以先祖名字为氏。 春秋时期，鲁国有个著名的宰相名叫郁黄(郁贡)，受封于黎阳(今河南浚县)，史称“黎阳公”，其地亦因称为“郁”。
郁黄的后裔子孙主要繁衍于今浙江省的吴兴一带，有以先祖名字为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。
四、源于子姓，出自古春秋时期吴国大夫郁伯之封地，属于以封邑名称为氏。 周王朝时期，江南长江流域有郁邑(今江苏与浙江之间)，为春秋时期吴国一个大夫的采邑，该大夫原为宋国下大夫，在华氏之乱中避于吴国，被吴王因称其为郁伯。
在郁伯的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。
五、源于地名，出自古春秋时期鲁国郁邑，属于以居邑名称为氏。 郁邑，亦称枋邑，位置靠近泰山，在《左传》中称其为“枋”。在古代，“郁”字通“枋”字。显然，郑国称其为郁邑，而鲁国称为枋邑，皆指同一地区。
在郁邑的住民中，有以居邑名称为姓氏，称郁氏、枋氏，后枋氏也多改称为郁氏，世代相传至今。该支郁氏正确读音作wèi(ㄨㄟˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。
六、源于姬姓，出自周宣王时郑国公子翩之后裔，属于因故改姓为氏。
据史籍《姓氏考略》记载，郁氏另外一支出自太原(今山西太原)，是周宣王姬静时期的郑国公子翩的后裔，与蔚氏通族。该支郁氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)，今读作yù(ㄩˋ)亦可。
七、源于地名，出自战国朝时期郁林，属于以居邑名称为氏。 史书记载：楚伐郁林(今广西桂林)，迁其民于郢(今湖北江陵)，其后有以原居地名称为姓氏者，世代称郁氏至今。据史籍《前汉书·地理志》中记载：“鬰林郡，故秦桂林郡，属尉佗。又水名，<山海经>载：鬰水出象郡。”鬰林郡，在秦朝时期称桂林郡，到了汉朝时期改称“郁林郡”。鬰林郡的住民，主要是古代百越民族，也包括了后来成为西南各少数民族的西南夷先民百濮族，在大汉王朝强盛之势下，有人以郡望为汉化姓氏者，称鬰林氏，后简为郁氏，再简笔为郁氏，世代相传至今。
要注意的是，该支鬰林氏与第一个渊源中提及的鬰华后裔、即那位成仙的鬰林没有任何关系。该支鬰氏(郁氏)正确读音作yù(ㄩˋ)。
八、源于地名，出自汉朝时期郁夷居民之后，属于以居邑名称为氏。 汉朝时期，建有郁夷县，行政上隶属于右扶风，位置在今陕西省宝鸡市及陇县一带。在郁夷县的住民中，有以居邑名称为姓氏者，称郁氏，世代相传至今。
该支郁氏正确读音作yù(ㄩˋ)。
九、源于地名，出自古代西域郁立国国民之后，属于以国名为氏。在汉朝，汉武帝的通西域政策，开拓了著名的丝绸之路，其路径所过的西域有一个郁立国(今新疆奇台)，主要是西羌民族，其国民归汉之后，后裔便以国名之谐音汉字“郁”为姓氏，称郁氏、玉氏，世代相传至今。
该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。
十、源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《三国志》、《晋书》等的记载：“鲜卑人中有郁姓。”在史籍《晋书》中记载的鲜卑郁氏，就是拓拔鲜卑的一个部落，原称万郁部，在东晋后期聚集魏部落，首领就称万郁烈。该部落从无固定居所，完全靠游掠生存，为史籍如《魏书》等的脱谱氏族。
万郁部族人后皆改汉姓为郁氏，被北魏孝文帝安置于北地郡，称其居地为郁致县(今甘肃庆阳)，亦因此而称之为郁州。鲜卑郁氏后逐渐融入汉族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。
十一、源于契丹族，出自唐朝时期契丹民族，属于汉化改姓为氏。据史籍《旧唐书·北狄传》中记载：“唐时契丹人中有郁姓。”唐朝时期，契丹民族中的主流部落为郁律氏，亦称野律氏、后在大辽国时期译作耶律氏。
在辽国灭亡后，郁律氏多汉化省文为单姓郁氏、律氏，多数融入汉族，少数融入蒙古族、女真族，世代相传至今。该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。
十二、源于回族，属于汉化改姓为氏。回族郁氏，出自明英宗朱祁镇执政的正统中期(公元1443年左右)所入附的西域回回那罕帖木儿后裔。入朝后，那罕帖木儿被明英宗授职锦衣卫指挥同知。他逝世后，其子倒刺火者袭职。至其孙沙班之时改汉姓为郁氏，称郁敬，因屡有战功而晋升为指挥使。在郁敬之后，其子孙世称郁氏，有四世孙郁锦、五世孙郁胜、六世孙郁腾、七世孙郁勋等等，并世代袭职为指挥使。
该支郁氏正确音作yù(ㄩˋ)。

复姓名人有哪些？

复姓名人有：诸葛亮、司马迁、上官婉儿、欧阳修、慕容复。

1、诸葛

姓氏起源：大部分诸葛姓由葛姓衍化而来，商朝时，伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂水县），当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏。

主要名人：诸葛亮，诸葛瑾，诸葛恪等。

2、司马

姓氏起源：司马是一个官职，西周时始调。后来，程伯休父官至司马，周宣王允许他以官职为姓，于是就有了司马氏。其它国家如春秋宋国、晋国等都有司马，以司马为姓。

分布：河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，台湾省等地均有司马氏族人分布。

主要名人：司马迁，司马相如，司马懿，司马昭，司马炎等。

3、上官

姓氏起源：春秋时，楚怀王封他的小儿子兰为上官邑大夫，子兰的后代子孙遂以邑名为姓，称上官氏。

分布：秦灭六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。上圭，也就是今天的甘肃天水。唐末纷扰，上官氏的先人南迁至今福建的南平市光泽县。

主要名人：上官仪，上官婉儿，上官桀等。

4、欧阳

姓氏起源：越王勾践之后，支孙封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。

分布：发祥地为渤海郡（今河北省沧县）。当今，欧阳姓主要分布在江西，广东，河南，四川，安徽，湖南，贵州，广西等地。

主要名人：欧阳修，欧阳生，欧阳建等。

5、慕容

姓氏起源：一、源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑中部大人慕容，属于以官职称谓汉化为氏。二、源于高辛氏，出自秦汉时期鲜卑族慕容，属于以部落首领名号称谓为氏。

分布：慕容氏的发源地和老家在今内蒙自治区西拉木伦河与洮儿河之间。今江苏省的苏州市，河南省的焦作市温县、开封市，广东省的广州市、高要市等地有分布。

主要名人：慕容廆，慕容垂，慕容冲，慕容永，慕容复（小说）等。

柴米油盐酱醋茶都是姓氏，能举出历史上姓这些姓氏的名人吗？他们都干什么了？

柴姓名人：历史上名人辈出。西汉开国将军柴文封武成侯，汉朝时有柴武，为武成侯之子，大将军，封棘浦侯，文帝14年冬（公元前168年）柴武因迎击十四万匈奴骑兵战功卓著，又加封为高唐侯。晋朝时柴文，晋阳太守。唐朝时有柴绍，唐朝开国元勋，山西平阳（既临汾市）人。字嗣昌，自幼矫健勇猛，以任侠名于乡里。唐高祖李渊以第三女平阳公主嫁之，成为李渊的乘龙快婿。他累从高祖征伐，屡建奇功，授大将军，被封霍国公。后又加封谯国王。后周时有柴荣，皇帝，身材英奇，善骑射，通书史黄老，是五代时期具有雄才大略的英明帝王。宋朝时有柴成务，清阴人，字宝臣，博学稽古，有声词学乾德（963—968年）中登进士甲科。以光禄少卿奉使高丽，国人信服。历官中外，皆有能名。真宗时，迁至结事中，终判尚书刑部。宋朝时有柴中行，余千人，字与之。绍兴元年进士，累官右文殿修撰，主管鸿庆宫。常与弟中守，中立讲学南溪之上，人称南溪先生。著有《易录集》、《传书集》、《传诗讲》、《论童蒙说》。宋史有传。宋朝时有柴望（1212—1280年）是“柴氏四隐”之首。（柴望、柴随亨、柴元亨，柴元彪）渐江江山人，字仲山，号秋唐，又号归田。宋嘉熙（1237—1238年）为大学上舍，除中书奏名·著有《丙丁龟鉴》十卷。宋朝时有柴元裕，余千人，字益之。通五经，尤长于易。以穷理尽性为本，四方从学此众。题所居斋曰强恕，学者称强恕先生。著《春秋尚书论语解》、《易系大学中庸解》。元朝时有柴潜道，襄陵人，博极群书，工词翰，高尚不乐仕进。教授乡间，以法义陶其后进。人号为秋岩庄靖处士，有《秋岩小稿》。明朝时有柴国柱，西宁卫人。万历中由荫历西要守备，骁勇善射，击冠南川，冲锋陷阵，勇冠一军。功进都指挥佥事，累擢都督佥事，陕西总兵官，必镇甘。河套松山诸部长合兵入寇，国柱檄，诸击几之。寻移镇潘阳，谢病归，天启初，功加左都督。明朝时有柴升，内乡人，字公照。咸化进士，授工科给事中。弘洽时，任广东布政使，计南海贼有功。正清间。进吏部侍郎。刘瑾诛，擢南京兵部尚书。明朝时有柴虎，太祖时以功陛指挥副使，以参政朱亮祖讨方国珍、守温州。明朝时柴车，字叔，永乐中以举人授兵部主事，累官本部侍郎。

米姓名人： 米芾：北宋书画家，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史。吴（今江苏省苏州）人，定居润洲（今江苏省镇江）。历任知雍丘县、涟水军、太常博士、知无为军，徽宗时召为书画学博士，官至礼部员外郎，人称米南宫。举止癫狂，人称米颠，行草得王献之笔意，用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四大家”，画山水人物，多用水墨点染的泼笔法，自成一家，存世书法有《苕溪诗》、《蜀素》、《虹县诗》、《向太后挽词》等，著有《书史》、《画史》、《宝章侍访录》、《宝晋英光集》等。
米友仁：米芾子，人称小米，南宋书画家，一名尹仁，小名寅哥、鲨儿，字元晖。宣和间应选入掌书学，高宗时官至兵部侍郎、敷文阁直学士。其画继承米芾传统，用泼笔法画烟峦云树，别具风格，运笔草草，自称“墨戏”。存世书画有《潇湘奇观》、《云山得意》等。
米喇印：清初西北回族起义领袖。甘肃甘州（今甘肃省张掖）人。明末甘州军官。顺治授副将。五年（1648年）与丁国栋率农民起义，杀巡抚张文衡等，废清年号，建政权，受文武官员，连克凉州，兰州等州县，兵重十余万，后兵败阵亡。
米万钟：明书画家，字友石。祖籍顺天。生平酷爱奇石，积蓄奇石甚多，人称友石先生。任江西按察使，为魏忠贤所恶，因而削籍，后官至太常少卿。
米汉雯：清代人，米万钟之孙，好学，善写小令，书画继承其家法，人称小米，著有《始存集》。

油姓名人：油凤，明朝人。洪武年间任交趾谅江知府。

盐姓名人：
盐津，汉朝人。曾任北海相。
盐昉：唐代以画肖像、佛像著称的著名画家，出身显贵家族。
盐翼：明代鸿儒。他勤奋学习，精通五经。他提倡读书，讲解伦理，剖析经义。

酱姓名人：无

醋姓名人：无

茶姓名人：
茶话，汉时人，见《江都易王传》。
茶昱，明时武平人，洪武中洛川县训导。

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