岳氏的家谱记载和郡望堂号(沃姓的来源 怎么取名寓意聪明好听)

岳这个姓氏是中国汉族的一个古老的姓氏，源出自于姜氏，它占我国汉族人口的百分之零点一，而且还出现了许多著名的人物，接下来就让我们的华易算命网的小编来给大家介绍一下岳氏的家谱记载和郡望堂号吧！

岳氏的家谱记载都有什么

江苏宜兴唐门岳氏宗谱二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鹏续修，清光绪二十二年(公元1896年)全伦堂木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南汤阴宋岳忠武穆王世谱一卷，明朝时期木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。注：卷端作《岳氏世谱》。

湖乡资沩岳氏族谱，(清)岳青炳修，岳最傑纂，清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本，今仅存第一卷。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江嘉禾岳氏宗谱四卷，首一卷，附庆馀录一卷，(清)岳鸿逵等修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

浙江嘉禾岳氏宗谱六卷，首一卷，附金陀祠事录八卷，(清)岳鸿逵等续修，清道光二十七年(公元1847年)敦伦堂木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

河南岳氏家谱二卷，首一卷，(清)岳喜德修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆。

湖北广济岳氏宗谱十四卷，民国九年(公元1920年)忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在湖北省广济县文物管理局、广西壮族自治区南宁市图书馆。

江苏丹阳曲阿培棠岳氏宗谱二十八卷，首四卷，首修于明朝末期，(民国)岳信渭主修，民国十七年(公元1928年)木刻活字印本，今仅存卷首第一～四册。现被收藏在江苏省丹阳市文物管理局。

浙江兰溪岳氏宗谱三卷，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县水阁乡塘边贾里村。

岳氏族谱，始撰于康熙二十五年(公元1686年)，1981年十九世孙岳祥生、二十二世孙岳启俊等续修，铅印本，分统谱和族谱。

岳氏的郡望堂号分别是什么

堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。同姓族人为祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家庙的匾额上题写堂名，因而堂号也含有祠堂名号之含义，是表明一个家族源流世系，区分族属、支派的标记；是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志；是寻根意识与祖先崇拜的体现。

所以，堂号和郡望一样，都是中国姓氏文化中特有的范畴。也是中国人进行寻根问祖时不可不先熟悉的一个概念。

郡望

山阳郡：古代山阳郡有二、①汉景帝中元六年(丁酉，公元前144年)将梁国分置为山阴国，不久以后的汉武帝建元年间(公元前140～135年)，又将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋朝义熙年间(公元405～418年)，晋安帝将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年(辛丑，公元581年)，隋文帝又移其治所到今江苏省淮安市一带地区。

冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏国改左冯翊置郡，治所在临晋(今陕西大荔)，其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆(今陕西高陵)。

邺郡：南北朝时期北魏分冀州置相州，治所在邺邑(今河北临漳)。东魏时期将都城建于邺邑，以相州为司州。北周时期再为相州。北周末期，杨坚摧毁了邺城，迁州治于安阳，本在今安阳南，隋朝时期移今安阳市。自此安阳亦有邺城之称。唐朝时期改相州置郡，治所在安阳，其时辖地在今河北、河南、山东间地。金国时期时期为彰德府。

堂号

山阳堂：岳氏族人的祖先既然掌管四方诸侯，可见他们出身显赫，源远流长。秦汉以后，岳氏族人主要以山阳地区为繁衍中心。山阳是山东省金乡县的西北，岳氏人家的老家都是山东，随着历史的变迁，两千多年来，岳氏族人陆续移居各地。不过，他们始终沿用“山阳”的堂名。

冯翊堂：岳氏系出神农后裔，神农生姜水，即以姜为姓，称帝名用火德王，故号炎帝，都城迁曲埠，传七世生节茎，不在帝位。节茎又传七世生垂。垂于尧时作共工水官，生伯夷，伯夷为秩宗，昨“四岳”。又因佐禹治水功高，禹封其为吕侯，侯河南汲郡伯。吕侯功高如山岳，旨为“太岳”官，其后裔长子袭父封，逐以国为吕氏；仲子宫“太岳”，赐“冯翊”后即以官命岳氏，此得岳氏“冯翊堂”之来由也。

临漳堂：以望立堂，即邺邑堂，亦称彰德堂。

沃姓的来源 怎么取名寓意聪明好听

沃姓的来源

一、来源有六。

1、源出子姓，商王沃丁的后人，以祖名为氏。

源于商代，殷商的第六世帝王名沃丁，是太甲的儿子。相传，太甲曾因不理朝政而被大臣伊尹放逐曲沃，三年后，他悔悟改过，又被接回复位，励精图治，国日强盛。太甲死后，沃丁即位，在位19年，商朝更加强大。沃丁死后，其后世子孙有的就用他的名字沃作为自己的姓氏。殷人之后建立宋国，宋与商则为一音之转。

2、周代宋国是君微子启之后，以地名为氏。

据《姓氏考略》载，沃氏先祖以沃州（今地不详）地名为姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一带。

3、源于官位，出自两周王朝时期官吏沃使，属于以官职称谓为氏。

沃使，就是两周时期周王室的内侍之一，专职负责为君王盥手，也就是在用膳、宾宴、祭祀等重大活动前洗手，古称沃盥，隶属于夏官府司管辖。在典籍《周礼夏官》中有记载：小臣大祭祀沃王盥。言为王沃手，盥手也。盥谓洗手，沃谓浇手。

在沃使的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称沃氏，世代相传至今。

4、源于姬姓，出自春秋初期晋国曲沃桓叔姬成师，属于以先祖名号为氏。

曲沃桓叔，即晋穆侯姬弗生之子姬成师，公元前802～前731年，终年七十二岁。

5、源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：

达斡尔族沃热氏，亦称沃勒氏、倭埒氏、斡勒氏、斡郎氏，源出金国时期达呼尔部斡勒氏族，世居齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)、墨尔根(今黑龙江嫩江北岸)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、黑龙江北部地区。后有满族引为姓氏者，满语为UlieHala。清朝中叶以后，达斡尔族、满族沃热氏多冠汉姓为沃氏、张氏、石氏等。

6、源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：满族沃岳氏，亦称乌裕氏，满语为UyuHala，汉义绿松石，世居乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为沃氏、乌氏等。

二、迁徙分布，聚集地

沃氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三一百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百六十三位门阀。沃姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。沃氏出自子姓。商国第六个帝王太甲的沃丁继位后，实行德政，百姓安居乐业。沃丁的子孙中就有以沃字为姓，称为沃氏。据史书记载，古代有地名为沃洲，而古时以地名做为姓氏的例子率见不鲜，这也可能是一些沃氏起源的原因。周朝，宋国的国君微子启的后人中就有以沃为姓的。

今安徽省的铜陵市，浙江省的宁波市北仑区、杭州市、诸暨市、大榭岛、金华市，上海市，北京市，山东省的即墨市，江苏省的常州市、扬州市、沭阳县、镇江市丹阳市，江西省的南昌市，香港特别行政区，台湾省台北市、美国等地，均有沃氏族人分布。

三、郡望堂号

郡望

吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。

堂号

勤政堂：明朝时，沃頖以监察御史左迁内乡知事。兴利除弊，禁奸保良。公署学校都是他建的。积谷10万石备赈。升荆州知府。

太原堂：周代宋国是君微子启之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，沃氏先祖以沃州（今地不详）地名为姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一带。现华东太原堂多分布于安徽东部，江苏宿迁市沭阳县以及淮安北部，扬州，无锡也有零散。

其它堂号：郡望堂号：吴兴。

山东茌平薛店村岳氏来历？

岳姓起源一

源出于姜姓，出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等记载，上古时期，有一种官职称作“四岳”，专门职管祭祀三山五岳。古代人认为，山是一种神灵，需要极端崇敬，所以“四岳”就成为一种很重要的官职，而掌管四岳的总领即称太岳。相传，颛顼帝属下之臣伯夷，亦称伯益，是炎帝神农氏之裔共工氏的侄孙，曾担任过颛顼帝的大祭司，后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为第一任太岳。太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神，以为山高接天能通天神，而华山在其眼中为第一高峰，故称之为太岳。此后，伯夷所统领的东夷部落就称太岳部。他们每迁一地，都不忘崇拜山岳的传统，于是以其四子以太岳部落为中心，分别掌管东南西北四个方向的山峦，称四岳，负责四方神山的祭祀，以后演变成为官职，由部落首领担任，掌管四方诸侯。四岳都是伯夷的子孙，他们协助尧帝治理部落联盟，很有政绩，并拒绝了尧帝的美意，不肯接受帝位的禅让，而是让位给了舜。后来在舜帝执政时期任秩宗，主次尊卑及郊庙祭典，典三礼，还积极帮助大禹治水，功绩卓著，在原始的禅让制度中发挥了重要作用。

在伯夷的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称岳氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。岳氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。

岳姓起源二

源于景颇族，属于汉化改姓为氏。景颇族岳氏，源出景颇族中的数个部落，主要是重原恩昆氏、木孔氏、恩孔氏这三个古老的氏族部落，在元、明时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓岳氏，世代相传至今。

岳姓起源三

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、台湾土著等少数民族中，均有岳氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓岳氏，世代相传至今。

岳姓起源四

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

（1）蒙古族沙岳特氏，世居乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Sayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、沙氏等。

（2）蒙古族齐岳噶穆特氏，亦称乔噶穆特氏，世居喀喇沁（今内蒙古赤峰喀喇沁旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyogamut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、齐氏等。

（3）蒙古族岳罗沁氏，亦称亦赫君氏，世居克什克腾（今内蒙古克什克腾旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Yolocin Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、孟氏等。

（4）蒙古族岳诺特氏，亦称岳诺托氏、亦日呼德氏、闫忽德氏，世居扎鲁特（今内蒙古扎鲁特旗）。后有满族引为姓氏者，满语为Yonot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、伊氏、阎氏、门氏等。

（5）蒙古族巴岳特氏，亦称巴乐特氏，源出元朝时期蒙古七十二姓之一的伯要歹氏，以地为氏，世居巴岳特（今山西天镇、阳高边外地区）、阿巴噶（今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇）、西拉木兰（今河北承德围场）等地。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Bayot Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为巴氏、白氏、丰氏、陈氏、联氏、高氏、岳氏、包氏、罗氏等。

岳姓起源五

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

（1）满族弼尔雅氏，满语为Birya Hala，世居瑷珲（今黑龙江黑河瑷珲镇），清朝中叶以后所冠汉姓即为岳氏。

（2）满族赖布氏，亦称赖卜氏、来布氏，满语为Laibu Hala，世居扎库木（今辽宁新宾伊勒登河西岸）、佛阿拉（今辽宁新宾永陵镇二道村）、董鄂（今辽宁桓仁、宽甸一带）等地，后多冠汉姓为岳氏、栾氏等。该支满族岳氏鼻祖为赖布·岳干，满洲正黄旗人，满清初期世袭云骑尉，随同皇太极征明，功加一等轻车都尉，其后裔子孙在清乾隆年间有冠汉姓为岳氏者，世代相传至今。

（3）满族罗岳氏，满语为Loyo Hala，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部），清朝中叶以后多冠汉姓为罗氏、岳氏等。

（4）满族沃岳氏，亦称乌裕氏，满语为Uyu Hala，汉义“绿松石”，世居乌喇（今吉林永吉），清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、沃氏、乌氏等。

（5）满族岳佳氏，亦称耀佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，满语为Yaogiya Hala，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部），清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、姚氏等。

（6）满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，族人众多，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇（今吉林永吉）、叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部）、蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（今吉林市东北十五公里处）、松花江两岸等地，后有锡伯族引为有姓氏。清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、郝氏、靳氏、李氏等。

（7）满族岳察氏，亦称伊察氏、绕缠氏，满语为Yoca Hala，汉义“痒”，世居胡什塔（今内蒙古锡林郭勒盟南部），清朝中叶以后多冠汉姓为岳氏、伊氏、饶氏等。

和贵很像的一个姓氏是什么

1. 贵这个姓氏
贵姓

目前保存完整的有清朝出版的《武陵贵氏谱》，不分卷，常山堂木活字本，6册。另根据《湖南家谱解读》一书介绍，2000年湖南常德曾经出版一部《武陵贵氏族谱》，该家谱介绍说，称基祖叫贵继忠，于永乐10年（1412）由浙江衢州府常山县与弟贵继孝，随父少司马，讳纯，有事于云南曲靖军民府。未几，纯公殁，是时，继孝已授金齿卫千户，羁于职，弗获扶榇东归，葬于滇。继忠服阕东还，拟取眷口入滇。十四年，携眷西行，道经武陵，绌于费不能行，遂卜居侯家港，垦殖纳粮承差，是为落籍武陵之始祖。有德福、德寿二子，德寿徙居衡州。德福生文圣、文山、文信、文进、文宪、文庆、文质、文河，文进、文宪两房失考。长文圣迁梅家渡，次文山迁居（木见）（合一字，笔者注）堤，三文信迁居老宅上边，六文庆迁花庙坪，七文质迁老宅西边，八文河守老宅。其后六房瓜瓞绵延，散居四方。

据家谱记载，贵姓派行为“继德文子玉，志廷万邦启，大学为之先，国士应立体，树人祚永昌，承家重诗礼，世泽扬清芬，端方颂恺悌。”

据《广韵?未》记载：“贵，姓。出陆终之后。《风俗通》有贵迁，为庐江太守。”《千家姓》：“常山族。《汉书》：‘庐江太守贵迁’。”

郡望与堂号为常山堂。堂联为“常山源远，武陵流长”、“祖衍贵姓子孙，宗传贵品贵德”。

常德出过贵姓名人有贵中孚，清乾隆9年（1744）举人，仕至广西桂平梧郁道，当代则有名厨师贵自祥。

贵姓来源较多，：一是颛顼帝的玄孙陆终之后；二是楚国公族有以“贵”为姓者；三是元朝末顺帝赐杂尔定班之子拜柱姓”贵”，世称贵状元，其后人遂以贵为氏。四、贵姓本是苗族贵族的简称，始祖是太昊伏羲，直接祖先是战神蚩尤。 五、有说赵匡胤为祖先，他被推翻后，他的后代之一为了避难，改名中一贝，中一贝的后代以贵为姓，以纪念中一贝。

历史上以常山为郡望，名人有汉代庐江太守贵迁，晋代中郎将贵霸等。当代主要分布于广西、云南、河南、北京、四川等地。目前发现的湖南贵姓，根据其家谱记载

5. 有没有贵这个姓氏
在生活中，人们初次见面时，总会问，先生（女士），您贵姓?如何称呼?这类的询问。

碰到这样的询问，一般人都会说，免贵姓某某某。接着会回问对方刚才的问句。人家也会说免贵姓某某某。

在中国的百家姓中，有两个姓氏是不用回免贵两个字的。

1，姓张。因为张姓本身就是贵姓。所以，当别人询问张姓人贵姓时，张姓人可以直接说，姓张。因为玉皇大帝就姓张。再贵的姓也没有玉皇大帝的姓贵。

2，刘姓。刘姓也是贵姓，因为刘姓是汉高祖刘邦的姓。再加上刘姓在历史上出的帝王将相非常多。所以，刘姓也不用说免贵姓刘。而是可以直接说姓刘。

除此之外，其他姓氏在回答前都要加上免贵两个字。

6. 哪里有姓贵的
源于 满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族贵益昆氏，亦称古勒珲氏，源出金国时期女真族，是满族最古老的姓氏之一，汉义为“钩子”，世居黑龙江地区，后金时期称郭珲氏，后冠汉姓为贵氏、郭氏、琨氏等。

满族贵岳哩氏，世居伯都讷（今吉林松原），后冠汉姓为贵氏、岳氏、桂氏等。

满族贵车特氏，这是满族的脱谱姓氏，世居伯都讷（今吉林松原），后冠汉姓为贵氏、桂氏

7. 贵姓是哪个贵
百家姓有姓贵的,今贵氏族人主要分布于广西、云南、河南延津、安徽宿州。贵姓有多种起源,其一为源于姬姓,出自颛顼帝的玄孙陆终之后,属于以封邑名称为氏。还有源于姬姓,出自西周时期八天官之第六,属于以官职称谓为氏的说法等

中华精彩的百家姓对联（475）岳姓

岳（Yuè岳）姓出自姜姓，为帝颛顼之臣伯夷、四岳官的后代，以官职称谓为氏。上古时，有一种官事叫“四岳”，是专管祭祀三山五岳的官。相传帝颛顼之臣伯夷，为首任太岳，其四子掌四方诸侯，称四岳。四岳助尧治理部落联盟，很有政绩，并拒禅让尧帝美意。四岳还助大禹治水，功绩卓著。后四岳子孙以祖先官职命姓，称岳姓。他们尊伯夷为岳姓的得姓始祖。

派衍颛顼，源承姜姓；
宗开四岳，祖奉伯夷。
——全联典指岳姓的源流和郡望。

馨衍山阳郡；
德传冯翊堂。
——全联典指姓的郡望和堂号。伯夷因佐禹治水功高，封为吕侯，吕侯功高如山岳，旨为“太岳”官，其后裔长子袭父封，逐以国为吕氏；仲子宫“太岳”，赐“冯翊”，此得岳姓“冯翊堂”之来由也。

丘翻绿浪；
山展画屏。
——此联为以鹤顶格镶嵌岳姓“岳”字的析字联。

肃之力作《棠湖诗稿》；
知府常吟《类博杂言》。
——上联典指南宋学者岳珂，字肃之，有《棠湖诗稿》等传世。下联典指明代兴化知府书画家岳正。工书画，尤善画葡萄。有《深衣注疏》、《类博杂言》、《类博稿》等著作。
......

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