东方氏的人主要迁徙位置和宗祠对联(七字祖宗神位对联有哪些？)

一个古老的姓氏后面都有一个古老的家族，东方氏是一个十分古老的家族。他们的后代里有十分多的名人，他们每个后代都十分的有名，是我们每个人都可以熟悉的了解这个姓氏，我们的华易小编来给大家介绍一下。

东方氏的人主要迁徙位置在哪

“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位代表为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。

早期居住在陕西、河南，后兴旺于山东，汉唐之际在平原郡、济南郡形成郡姓望族。

至汉武帝年间，著名文学家、政治家东方朔，本姓张，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。而他长大后，名嘲一时，东方作为姓氏又得以巩固。东方朔为平原厌次人(今山东惠民)。

宋朝以后，东方氏一族已渺渺难觅。如今在北京、山西、山东、台湾、朝鲜、韩国、日本等地有少量分布。

东方氏宗祠对联有哪些

那么崇宗祭祖之时所用到的对联你又知道多少呢？下面是美国神婆星座网小编为你整理的东方氏宗祠通用对联，一起来看看吧！

〖东方姓宗祠四言通用联〗

望出平原；

源自伏羲。

——佚名撰东方姓宗祠通用联

全联典指东方姓的郡望和源流。

引商刻羽；

受赐宫袍。

——佚名撰东方姓宗祠通用联

全联典指唐东方虬，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。“引商刻羽”，成语，喻声律方面造诣之深。

伏羲世泽；

赐袍家声。

——佚名撰东方姓宗祠通用联

上联典出《风俗通》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉。”下联典指唐·东方虬赋诗先成，武则天赐袍。

仙班金马；

迹显岁星。

——佚名撰东方姓宗祠通用联

上联典指汉·东方朔尝作金马门侍中。下联典指东方朔为岁星精下凡。汉武帝曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星精哉！”东方朔尝作金马门侍中。

〖东方姓宗祠六言通用联〗

金马门擅长讽谏；

含象亭标列英名。

——佚名撰东方姓宗祠通用联

上联典指西汉文学家东方朔，字曼倩，平原厌次人，武帝时官太中大夫，性格诙谐滑稽，善作辞赋，以直言切谏闻名。一次，武帝在社日（春、秋祭祀土神的日子）赏赐给随从官员们肉，大官未到，东方朔先割了一块回家。武帝听说后，让他自责，他说：“受赏赐不等待诏令，多么无礼啊！拔剑自己去割肉，多么雄壮啊！肉割不多，多么廉洁啊！回家送给妻子，多么仁慈啊！”武帝大笑道：“令你自责，反倒自誉！”说完，又赏他一份酒肉。“金马门”，汉代官门名。下联典指唐代东方显，开元年间位列含象亭十八学士。

〖东方姓宗祠七言以上通用联〗

东风万里，三阳开泰；

方圆九州，六合同春。

——佚名撰东方姓宗祠通用联

此联为以鹤顶格镶嵌东方复姓“东方”二字的嵌字联。

诗韵铿锵，锦袍受赐；

文章郑重，象亭名高。

——佚名撰东方姓宗祠通用联

上联典指唐代诗人东方虬，武后朝为左史，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。下联典指唐代学士东方显，为开元中舍象亭十八学士之一。

七字祖宗神位对联有哪些？

七字祖先神位对联列举如下：

1、上联：学富精撰长生诀； 下联：志坚拒交禅受图。?

——佚名撰古姓宗祠通用联?

上联典指南北朝时学者古铣，著有《长生保要》。下联典指明代永王时郎中古其品的事典。孙可望谋禅代，遣人求其品画“尧舜禅受图”。拒不从，受害。?

2、上联：新发于硎千年利； 下联：安然无恙万家兴。?

——佚名撰古姓宗祠通用联?

此联为以鹤顶格镶嵌古姓望族居新安“新安”二字的嵌字联。?

3、上联：座绕慈云叨佛力； 下联：家留旧泽念宗功。?

——佚名撰广东省珠海市唐家湾镇那洲村古氏祖厝联

据村史考证，那洲村古姓始祖古瑜保，是明朝景泰年间，从新会县古劳乡迁入这里开村定居的。?

4、上联：不忘孝友为家政；下联：还翼诗书著祖鞭

——佚名宗祠通用联

孝友：事父母孝顺，对兄弟有爱。毛传：＂善父母为孝，善兄弟为友＂。

家政：有关家庭生活的常识。

翼：希冀，希望得到。

祖鞭：先着，先手。今表勤奋、争先之意。成语＂一鞭先着＂晋刘坤琨少负志气，与祖荻为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：＂吾枕戈待旦，志枭逆虏，尝恐祖先先吾著鞭＂。后以为争先的典实。亦泛指先行。

5、上联：百代孝祠山仰泰；下联：万年支派水流东。

——佚名宗祠通用联

孝慈：即＂孝慈之道＂。指对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《礼记·礼运》：＂礼行于祖庙，而孝慈浮焉＂。孔颖达疏引王肃曰：＂孝慈之道，为远近所服也＂。《论语·为政》：＂临之以庄则敬，孝慈则忠＂。朱熹集注：＂孝与亲，慈与众，则民忠与己＂。

山仰泰：泰，指泰山。泰山为五岳之首，联中指达到极点，顶端。

上联意为：孝慈的道德最为崇高，使人仰视，让人不禁按照这种行为作为准则。语出自《诗经·小雅》：＂高山仰止，景行行止。＂高山比喻道德崇高，仰：仰视，景行：大路，比喻行为正大光明。

支派：宗族的分支。

水流东：指永远向前，绝不回头。《白虎通》五行篇中有：东方着动方也的说法。所以东的愿意是移动，相当于＂动＂。

家氏宗祠对联

家氏宗祠对联大全

在中国一些省份也会设立家氏宗祠，那么关于家氏宗祠对联有哪些呢?下面是我为大家搜集的家氏宗祠对联，供大家参考。

家氏宗祠四言通用联

祖孙直论;

霜菊余馨。

上联：宋代眉山人家愿，字处厚，绍圣进士，官乐至令，上书极言议论时政，被贬官，监于华州西岳庙十余年。后官阆州知州。其曾孙家大酉，南宋初进士，官昭化县主簿，淳佑年间人朝侍讲经筵，官至工部侍郎。为官方正直率，因与宰相史嵩之观点不一致而罢官，终不屈服。下联：北宋家定国，与苏轼为同年好友，元丰年间官知怀安军。苏轼赠他的诗有句：?退翁守清约，霜菊凄余馨?。

棣萼辉映;

霜菊余馨。

上联：宋朝家横，字仲本，擅长经学，名列上庠之首。兄弟二人宫廷面试皆中甲科，人谓?棣萼(兄弟)相映?，名噪一时。下联：家定国。

西京遗直;

北海名良。

上联：家横。下联：家定国。

家氏宗祠五言通用联

工部大方直;

参军谋略精。

上联：家大酉。下联：宋代司法参军家定国，官永康司法参军，韩绛欲治西山道，定国谓蜀恃险以安，堑为坦途，将有后忧。绛然其言，为之罢役。

退翁守清约;

霜菊凄余馨。

宋苏轼赠家定国诗联。

家氏宗祠六言通用联

孝子芳传百世;

学士节播千秋。

上联：唐代孝子家师亮。下联：宋代端明殿学士家铉翁，字则堂，眉山人。学识渊博，于《春秋》造诣尤深。累官端明殿学士，签书枢密院事。入元不仕，有《春秋祥说》、《则堂集》等。

家氏宗祠七言通用联

勤国独邃春秋学;

家父敢吟南山诗。

上联：宋代学者家勤国，眉山人。与苏氏兄弟为同门友。王安石久废春秋学，勤国愤之，著《春秋新义》。曾筑室伯喻。二苏读之敬叹。下联：周幽王时大夫家义，尝作《节南山诗》刺王。

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家族祠堂对联大全

神龛联
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。

树发千枝根共本，江水源同流万派。

祖德振千秋大业，宗功启百代文明。

敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。

休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联

余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。

土产无价宝，地生有道才。

土能生万物，地可发千祥。

氏族联
百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。

昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。

心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。

孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。

仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。

衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。

子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。

富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。

元吉光耀在上，福禄繁荣来成。

宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。

一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。

敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。

泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。

保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。

聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。

惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。

乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。

匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。

必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。

祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。

是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。

礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。

有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。

保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。

灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。

人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。

德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。

萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。

燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。

百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。

何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。

仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。

高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。

宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，
门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。

祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，
宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。

尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，
光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。

几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，
数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。

分姓氏族联
周氏
濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠

兴周八百年历代国祚最长允称西伯；
赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠

林氏
忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂

云氏
燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。

唐氏
晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。

赵氏
定天下致太平，除非汉祖唐宗，谁堪伯仲；
说本来论当世，好似巨川大日，各自东西。

黄氏
江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史；
琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。

许氏
萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；
衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。

吴氏
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。

何氏
肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；
宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看继述千秋。

曹氏
大地钟灵，肇启文明联栋彩；
华堂霭瑞，宏开富有接云光。

啰咀建鸿图，肇启御题四字美；
嘉坡振大业，宏开帝书两句扬。

长绵世泽 衣冠百世 春秋匪懈
丕振家声 俎豆千秋 继序不忘

昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远
佑启后人 贻厥孙谋 积厚流光

千枝归一本
万派总同源

世代源流远 礼乐家声远典祀千年重
孙枝奕祀长 诗书世泽长绵延百世昌

宗祖规模远 祖功垂福泽祖功垂福泽
儿孙绍述长 宗德布春光宗德衍家声

涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德福田宗祖种
黍稷德惟馨 昭穆序人伦心地子孙收

本支百世不易礼乐绳其祖武
燕尝万古如斯诗书贻厥孙谋

名垂天地不朽听聪祖考遗训
神与日月同明思贻父母令名

春秋享祀来格 昭穆明其礼教祖灵穆平不远
祖宗明命如闻 俎豆荐以馨香旧德焕若其新

祖宗凭依在德丁兰刻木思亲孝千百年祖宗如在
子孙对越惟诚孟母断机教子贤亿万世子孙同荐

不忘孝友为家政 以燕以翼宏堂构水源木本承先泽
还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝春露秋霜展孝思

百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽孝友传家绳祖武
万年支派水流东 后人继述在书香诗书继世翼孙谋

孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在金鼎焚香香结彩
诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆银台秉烛烛生花

春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽俨若思孝孙有庆
父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人祭如在明德惟馨

祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐祖砚父田垂燕翼
子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘阶兰庭桂肇鸿图

致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮教孝教忠开世德
遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨且耕且读振家声

谋烈远贻山石厚 绳其祖武唯耕读雅言不外诗书礼
蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤家教无非孝弟慈

僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓
贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人间 须求无忝尔所生

德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖世世子孙无相害也
法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲明明我祖实式凭之

立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武奉之以乐安之以礼
事死如生事亡如存 家规有训贻厥孙谋敬其所宗爱其所亲

金鼎呈样，龙香结彩
银台报喜，风烛生花

继序不忘，昭假烈祖
春秋匪懈，佑启后人

祭用燕尝，仰酬祖德
礼循昭穆，克序人伦

侄见忾闻，孝思不匮
秋尝春礿，祀事孔明

凡今之人，不如我同姓
聿修厥德，无忝尔所生

子姓萃一堂，序昭序穆
祖灵追百世，若见若闻

乔木发千枝，岂非一本
长江分万脉，总是同源

春露秋霜，本枝衍百世
蓣蘩藻洁，俎豆祝千秋

继述序人伦，礼循昭穆
馨香酬祖德，祭用燕尝

修身齐家，不外纲常大节
继志述事，毋忘孝友先声

祖宗忠厚遗留，由来远矣
岁时蒸尝祭烹，可不敬乎

陟降遥通，魂魄常依华屋
春秋展祭，馨香宜彻幽泉

先代有贻谋，肇基端由勤俭
后人宜续绪，务本只在读耕

守祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正路，唯读唯耕

报德报功，爱祖时思心不斁
致诚致悫，敬神如在孝常存

春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣
左昭右穆，序一家世代源流

春露秋霜，当思德业由先泽
云蒸霞蔚，留得诗书与后人

要好儿孙，须从尊祖敬宗起
欲光门第，还自读书积善来

堂势尊严，昭奕代祖功宗德
孙支蕃衍，承万年春祀秋尝

勤俭持家，农工商贾各居业
文章华国，祖考高曾乃慰心

溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族
别兰孙桂子，万年诗礼继先声

立业维艰，虽一粟一丝无忘先泽
守成非易，遵六德六行不坠家声

春露秋霜，正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭

家肥则族肥，不外亲亲长长数大事
祖远而听远，全凭子子孙孙一个心

忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格
属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲

垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖
守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙

秩元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮
屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨

春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典
父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常

富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖
诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙

士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家

莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德
岂必烦言多责备，亦只要孝於亲，弟於长，敦叙伦纪，即可谓亢宗

告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步
是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香

小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣
大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉
望采纳

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