令狐氏的人主要迁徙位置和各支始祖(令狐姓氏目前有多少人)

令狐也是一个古老的姓氏了，它在古代的春秋时代是一个国家的名字，然后才演变成是一个人的名字的。怎么才能更加的了解令狐家族的名字和它背后的历史呢？下面由我们的小编来解释一下吧！

令狐氏的人主要迁徙位置在哪

所谓令狐，本来是春秋时代的一个地名。这个地方的位置，根据《水经·冻水注》所记载的“令狐即猗氏地”，即今山西省猗氏县的西方。那么，这个地名又是怎样变成复姓的呢？

根据《唐书·宰相世系表》记载，原来，春秋时代曾经一度称霸诸侯的晋国，在公元前376年的时候，被其大夫韩、赵、魏三家分晋。当时瓜分晋国的魏氏，是传自周文王的儿子毕公高，毕公高的裔孙毕万，首先在晋国官拜大夫，声势一天比一天盛，到了毕万的孙魏犨，据史料记载，魏犨是春秋时晋国的一位名将，他曾跟随晋文公重耳出亡多年，晋文公即位后封他为大夫，让他继承魏氏的封邑。

魏犨当时有个宠妾叫祖姬，据说魏犨每次出征前都要交代家人说：“万一我战死，就让祖姬改嫁，别耽误了她的青春。”但魏犨得了重病，临死前却要家人让祖姬殉葬。他死后，小儿子颗认为他的要求是在神智昏乱时提出来的，与他平时的主张不一致，不应该听从，所以坚持让祖姬改嫁了。

后来颗在同秦军杜回交战中节节败退，一直退到一片草地中间。杜回健步如飞，追杀过来。可是当他杀到草地中间的时候，忽然间步履艰难，几次踉跄欲倒。魏颗觉得奇怪，仔细一看，原来有一位老人正伏在草丛中，把长长的草结在一起，形成一道道绊索，杜回到了这里，就像陷入了罗网一样。魏颗大喜，赶快驱车冲上前，把杜回捉住，打败秦军。后来魏颗才知道，原来这位老人是祖姬的父亲，他因为感谢魏颗的救女之恩，特意冒着生命危险来助魏颗一臂之力。 (星座www.k366.com)

为了奖励魏颗的这次功劳，晋景公把令狐之地赏给他做了封邑。魏颗的儿子魏颉就以封邑为姓而姓了令狐，称为令狐氏。至今已有2300多年的历史。令狐姓望出太原郡，主要分布在山西省太原市一带。

令狐姓氏各支始祖有哪些

钟离州犁：宋桓公之元孙，即简王十年自晋奔楚共王奉为大宰食邑于钟离是为钟氏始祖。元配：潘氏，潘黨之族妹。生子一、钟离伯卻宛。是为钟氏颖川堂始祖。

钟孟和：字纯一，号丹山，原籍江西吉安府卢陵县六十五都桃林保钟家坊，始迁湖南益阳常乐街遂成家而啓后焉，明永乐二十年壬寅九月十九日子时生，成化三年丁亥二月十八日茂时没，年四十六岁，葬北郊马良湖萧家园夫妇合冢。是为湖南益阳钟氏忠孝堂始祖。

钟尚：大治公长子，宋赐进士出身，诰封通奉大夫。元配：郑氏；鄒氏。勅封夫人。子三、山；岱；巒。是为钟氏颍川堂始祖。

钟湛：禹公长子，字浚秀，号清溪，端平乙未年生，乙酉科举人，已丑登进士，擢潭州尹，皇庆癸丑年没，葬永丰恩乡琅田氊形。元配：李氏，生没未详，葬江西永丰迁恩乡琅田氊形。继配：欧阳氏，嘉禧茂戌年生，延祐已未年没，葬夫坟右。子四、雲微居平江巴陵；雲崖裔居长沙安陸景陵；雲岑居袁萍五陂大田永宁等处；雲峯由大田迁攸东塔江基祖。是为湖南平江塔江钟氏敬爱堂始祖。

钟尚：大治公长子，字德著，宋进士官光禄大夫，太宗端元年戊子十二月初七日生。元配：郑氏，生子三、钟山，钟岱。是为湖南长沙钟氏始祖。

武冈蔡家坊钟氏：始迁祖华叟公，江西人，明初徙武冈。

岳阳新墙钟氏：始迁祖季六公，明洪武初自江西迁湖南巴陵之新墙市，后裔分居于益阳、沅江、湘阴等地。清光绪七年(公元1881年)续修支谱，堂号光裕。

平江鸣水洞钟氏：始迁祖湛公，北宋时由江西分宜迁居湖南平江县北门外之鸣水洞。清光绪三十年(公元1904年)十修族谱。

平江许家洞钟氏：始迁祖所纪公，清雍正七年(公元1729年)自广东嘉应州镇平县铁山嶂下迁平江东乡许家洞月池塘。

蓝山在城乡隔围钟家钟氏：始迁祖继徽公，清初自广东来蓝山县隔围钟家。

新田仁智乡下溁钟氏：始迁祖奕群公，清乾隆间自江西省龙泉县迁湘，开基于新田县仁智乡下溁。族人分布在栗家湾、龙岗等处。

新田博大乡鹅婆钟氏：始迁祖尚明公，清初因经商事自零陵县迁居新田县博大乡鹅婆地方。

祁阳钟氏：始迁祖惟贤公，字法仁，一号庚一郎，又号祥三郎，原籍江西，任贵州兴隆卫参军，明洪武六年(公元1373年)迁居祁阳七里桥。生五子：思仁、思义、思礼、思智、思信。思仁、

湘阴营田钟氏：始祖湛公，自江西南昌迁平江，传九世至顺叔，迁湘阴杖紫岭，再迁营田，今属汨罗。

新化炉观钟氏：始祖祖库公，字施仁，号藏用，元末明初人，卒葬萍乡南门外，其裔孙徙居新化炉观、安化东坪、武冈邓家铺、邵阳、邵东等处。

嘉禾钟家钟氏：始迁祖仕盛公，由蓝山县钟家迁嘉禾钟家。

汝城钟氏：初居窝栈耕山，后卜居汝城。

汝城寨下钟氏：始迁祖万朝公，清初自江西省龙南县迁汝城寨下。后裔分布寨下、东边山及四川省。

蓝山凤感乡南岭头钟氏：始迁祖天霓公，清雍正间由宜章来。

蓝山南平乡钟家坊钟氏：始迁祖仕仁公，由宜章来此。

蓝山南平乡太平墟钟氏：始迁祖家吉公，由江西分来。

令狐姓氏目前有多少人

4.2万人。
根据查询百家姓官网资料得知现在约有令狐姓人口4.2万人，主要分布在山西省临猗、太原、以及贵州省桐梓县等地。
令狐姓，中华姓氏，源出于姬姓。在宋版百家姓中排名第432位。

令狐改为令姓的原因是什么？

令狐姓改为令姓是因为民间出于简化,常常将复姓变成单姓。在令狐氏族人中，后有省文简改为单姓者，称令氏、狐氏，世代相传至今，史亦称令氏正宗，其令氏的姓氏读音作líng(ㄌㄧㄥ_)，但因长期形成的叫法，大多称呼为lìng(ㄌㄧㄥ_)。姬姓令氏族人皆尊奉魏颗、魏颉为得姓始祖，且不与芈姓令氏合谱，现山西、贵州、甘肃等地均有分布，甘肃通渭、会宁的令狐氏现大多已改为令氏。
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令狐姓的桐梓令狐

令狐氏桐邑一脉始祖令狐元，字维新，于明初奉诏以镇殿将军义勇侯总督军务兼管钱粮职，率其子令狐益孙令狐彪平溱播二州，大战捷阵溪，智夺鼎山城。功成留守，繁衍数省，彪炳史册，德被一方。
令狐元卒后墓葬于桐梓县城南蒿芝坝团圆岗。其子令狐益、孙令狐彪俱世袭其爵位。曾孙令狐昌官封宣慰使司宣慰使，兼管军民事，生九子：：钦、鉴、镜、钟、锡、铨、镕、钢、鍠，分九大房。

令狐姓的姓氏文化

太原堂：以望立堂。
弘农堂：以望立堂。
莲烛堂：唐代京兆华原人令狐绹，字子直，令狐楚的儿子。大和年间进士，历任湖州刺史、吴兴太守，官至宰相，封凉国公。他在翰林院时，曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜，宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院，人们看见，以为是天子驾临。
泣墓堂：后魏令狐仕，兄弟四人，早年丧父，泣墓十载。他事母至孝，乡里无不称赞。
博施堂：博是广泛的意思。令狐仕兄弟勤俭持家，用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。 山西违城河东令狐氏族谱，（清）令狐氏阖族重修，清乾隆九年（公元1744年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。
山西运城河东令狐氏族谱，（清）令狐尽浪编，清乾隆三十九年（公元1774年）木刻活字印本一册。现被收藏在中央民族大学图书馆、美国纽约州立图书馆。
黔北令狐氏谱志源本，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在重庆市万盛区图书馆。
汉—唐十六国敦煌令狐氏述略，（现代）孙晓林著，北京图书馆内部馆刊1996年第四期。现被收藏在中国国家图书馆。 （辈分，令狐氏族27代至88代）
怀应仕芝志开，（后自入播始祖滈祖派序起，从令狐氏族33代至88代辈分排行）元明正大世荣昌，克绍友恭永发祥，文美纯熙能敬式，秉忠廷宪守成长，光辉昭著在通达，师法先型任用良，德和哲贤广越秀，声前裕后满遗芳。 四言弘农冰操；翰苑金莲。
——佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指三国时魏国冀州人令狐邵，官弘农太守，廉明清白，节操如冰雪。当弘农郡没有人懂得五经，令狐邵使派人到河东跟乐详学经，从此郡内文风大盛。下联典指唐代京兆华原人令狐绹，字子直，令狐楚的儿子。大和年间进士，历任湖州刺史、吴兴太守，官至宰相，封凉国公。他在翰林院时，曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜，宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院，人们看见，以为是天子驾临。
令狐德棻撰 《周书》
名高建武；望重弘农。——佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指东汉·令狐子伯，建武中与尚书王霸为友。下联典指三国·令狐邵，为弘农太守，清如冰雪。七言节度焕永平之业；秘丞推文献之英。
——佚名撰令狐姓宗祠通用联
上联典指唐代富平人令狐彰，字伯阳，初从安禄山、史思明，暗中归附朝廷，肃宗时任滑亳魏博节度使。安史之乱后，加御史大夫，封霍国公。下联典指唐初史学家令狐德棻，宜州华原人，博览经史，早年就有名。高祖入关，历任大丞相府记室、秘书丞、礼部侍郎、国子监祭酒、弘文馆崇贤馆学士。当时书籍散失，他建议多方购求，使专人补录，从而保存了大批书籍；又建议修撰梁、陈、齐、周、隋等朝史记，并参与编撰《艺文类聚》、《五代史志》等书，主编《周书》、《太宗实录》、《高宗实录》等。经相关部门批准，于2013年4月6日在贵州桐梓正式成立了“令狐氏历史文化研究会”，当日有来自全国各地的令狐姓宗亲近2000余人在桐梓文化中心参加了会议；
经过一年多的时间，令狐氏历史文化研究会和全国令狐姓氏代表商定，在贵州省桐梓县楚米镇元田村拟建中华令狐氏历史博物馆，占地面积2000平米，前期手续和项目用地已经相关部门审批通过；
于2014年10月1日，令狐氏历史文化研究会在贵州桐梓荣兴中学召开了令狐氏历史文化研究会理事扩大会议，商议令狐氏博物馆修建和资金筹备的相关事宜，当日与会人员有来自全国各地的500多名令狐姓氏代表。

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