7不出门8不回家迷信吗

7不出门8不回家迷信吗？许多文化中都存在着迷信的观念和习俗，而“7不出门8不回家”也是其中之一。这个迷信认为，如果一个人在某一天不出门，那么他在接下来的七天之内都会有好运气；如果一个人在某一天出门了，但是在晚上之前没有回家，那么他就会带来厄运。虽然有些人并不相信这种说法，但在某些地区和群体中，这种迷信仍然存在。那么，这种迷信到底有多少道理，值得我们相信吗？让我们来探讨一下。

7不出门8不回家迷信吗7不出门8不回家是一种比较迷信的说法，因为这种说法并没有科学依据。 “七不出门八不回家”是一个民间谚语，意思是说，在农历每月的初七、初八、初九、初十这四天，最好不要出门或回家，以免招来不好的运气。关于“迷信”方面的内容，道缘风水馆小编推荐大家了解“左耳朵发烫迷信说法 耳朵里面嗡嗡响怎么解决”，可能对大家有帮助。

7不出门8不回家说法的起源“7不出门8不回家”说法的起源不太清楚，但是它在许多文化中都有类似的版本。在一些文化中，这个迷信与星期几有关：例如，在罗马尼亚，星期二不出门会带来好运气；在希腊，星期六不出门会带来好运气。在其他文化中，与数字有关：例如，在意大利，数字13被认为是不吉利的数字；在中国，数字4被认为是不吉利的数字等等。

7不出门8不回家说法的现代意义尽管现代社会崇尚科学和理性，但迷信仍然存在。这些迷信可能是文化传统的一部分，也可能是由于人们对未知的恐惧和不确定性。在某些情况下，这些迷信可能会对人们的生活产生积极或消极的影响。例如，“7不出门8不回家”迷信可能会让人们感到更加自信和积极，从而带来好运气。但是，如果人们过于依赖这些迷信，可能会导致他们忽视理性和科学，从而做出错误的决定。

以上是有关7不出门8不回家迷信吗话题的全部内容。总之，相信这种说法的人可能会遵循这种习俗，而不相信的人则可能会忽略它。无论你对这个迷信持何种态度，它都是一种文化现象，反映了人们对未知的一种探索和解释。

7不出门8不归家是什么意思

七不出门八不归是湘西民间禁忌，意思是一般每月逢七的日子不出门，逢八的日子不归家。
“七不出门”指的是做好大后方工作，“八不归家”则指的是，在外面做事的人没有做到“孝悌忠信礼义廉耻”不能回家，因为不仅愧对自己，也愧对家人祖宗。
而“八不归家”则指的是出门后,有八件事没做好不要回家,也就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,这是古人的八条做人基本道德准则,违犯了任何一条,都是对不起祖宗,都无脸面对家人。

七月不能出远门吗？

平易近间传达着一句老话“七不出，八不归”，即逢初七,十七,二十七不出门，初八,十八,二十八不回家。对此，有人褒贬说这是封建迷信，是老祖宗流下的害人的糟粕。但其实七不出，八不归是老祖宗传下的教育人的话。其精确的诠释该当是以下。

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七不出，说的是出门前，有七件事没弄妥不要出门，即柴.米.油.盐.酱.醋.茶。之前出门的人常常是当家人，是一家的主心骨，是以必须安插好家里的糊口才调出门。

八不归，说的是出门后，有八件事没做好不要回家。即孝.悌.忠.信.礼.义.廉.耻。这是先人的八条做人根基道德绳尺，背犯了任何一条，都是对不起祖宗，都无脸面对家人。可以或许有人会觉得这很封建迷信，然则中国五千年的文明博识大年夜高深，每句传达上去的老话都有其深切含义，需要取其精华去其糟粕。

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七不出门八不归的说法来历于土家族的忌讳文明。这类文明在中国有着悠长汗青，因地区、平易近族的差别各自不合，深处内陆的土家族分娩糊口中的忌讳就是个中的一个缩影。土家族人在经久的分娩勾当中对一些不睬解的天然事象和人文事象付与了一种奥秘的外延。这类奥秘的外延便成了土家人分娩糊口中的忌讳。以以下举一些例子:

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1.清明、立夏、四月八严禁应用耕牛，要让牛憩息，不然牛会生病，影响农业分娩。

2.“阳公鸡”不耕种。

3.逢“戊”时不下地劳作，因为“戊”与“误”同音，即逢“戊”劳作有阻碍农作物展开之嫌。

4.豢养猪牛等牲口时土家人要看心思长相。假定猪生有倒旋和五爪是忌养的。

5.五个奶的雌性水牛也属于忌养范围。因为“五奶沙，不逝世人就败家”之谚语令人们都不得纰谬其敬而远之。

6.土家人在选房址时忌屋前有一条槽，屋后没有“背山”。因为在土家地区有多么一句谚语：屋前一条槽，不打官司就坐牢。7.正月不见鹰打鸟，二月不见狗连裆，三月不见蛇交媾，四月不见人成双，蒲月不捡下河鱼，六月不捡汗衣衫。七蜂八怪九瘟，即八月九月怕蜜蜂来家。

8.在土家地区，人们把七月称为亡人（已故的人）天。由此便有七月不坐大年夜大年夜门槛和小孩不睬发的忌讳。小孩剪发了会生疮。对女性则有：坐大年夜大年夜门槛会挡了“亡人”魂灵回家的路，妊妇（土家称四眼人）不克不及看一些新闯祸物，因为“四眼人”的眼睛最凶悍，看了以后便会蒙受或这或那的费事。

9.月母子未满月是不克不及去他人家的，说是“空肚子”人来家运不好。

10.妇女不克不及跨汉子的扁担的，跨了会使汉子晦气。

11.出门熟行则有七不出门，八不归，九九出门一大年夜大年夜堆之说。即逢七的日子不出门，逢八日子不归家，逢九的日子出门最好。1、4、7、十月的蛇日，冬月的鸡日，3、6、9、腊月的牛日在土家地区被视为“红煞日”。在这几个日子里是忌出门远行的。因为有“出门遇红煞，定会不归家”之说。

12.其他方面则有：小孩不消手指月亮，说是指了，月亮会在你睡熟的时辰上去割耳朵。

13.其实，迷信可信可不信，但还是要相信自己，相信自己的直觉。

七不出门八不归家的真正含义是什么

“七不出门，八不归家”的真正含义是：在出门前，如果有七件事没办好最好不要出门，出门后，有八件事没做好不要回家。“七不出门，八不归家”这是一句民间俗语，“七不出门，八不归家”，所谓“七不出门”并非指逢七的日子不能出门，而是指“柴米油盐酱醋茶”这七件事。“八不归家”而是指“孝悌忠信礼义廉耻”这八件事，现在也常常用作词语：孝悌、忠信、礼义、廉耻。
资料扩展
“七不出门，八不归家”的说法来源于土家族的俗语。土家族是中国历史悠久的一个民族，世居湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区。根据2010年第六次全国人口普查显示，土家族人口数量约为8,353,912人，在中国的55个少数民族中排名第七位，仅次于壮族、回族、满族、维吾尔族、苗族、彝族。
历史上，土家族先民被称为“蛮”或“夷”。宋代以前，居住在武陵地区的土家族与其他少数民族一起，被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。宋代以后，土家族就单独被称为“土丁”、“土人”、“土民”或“土蛮”等。改土归流后，随着汉族移民的增加，“土”、“客”、“苗”往往对举，以对武陵地区的土家、汉、苗三族进行区分。
“七不出门，八不归家”承载的文化意义，在今天也依旧有着强大的生命力，令人遗憾的是，更多人认识这句话却是以迷信的方式。近年来，越来越多原本承载着丰富历史文化的俗语被迷信化、妖魔化，归根结底还是历史文化的普及程度不高，传播力度不够。但深究这些俗语的背后，更能发现中国传统文化的魅力和智慧。

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