梦见低音(吹梦到西洲歌词是什么？)

梦见低音

梦见低音是什么意思？做梦梦见低音好不好？梦见低音有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由周公解梦栏目整理的梦见低音的详细解说吧。

梦见自己的嗓音很低，表示你将发现事业中的矛盾，这矛盾来自雇用人员的欺骗行为。如果是在恋爱的人，则预示着疏远和反目。

梦音者多是五行属水之，水泽通耳。乃是近期有文书或学习方面的好运，如有考试，则临场发挥胜人一等。

单身女性梦见低音，主水者暧昧也，则有暗恋之人出现。但需注意彼此关系，是你喜欢他，他对你却置之不理或是可有可无，如若对感情是你一方的付出，而对方的态度很明确，对你没兴趣，则你需尽快收手。

已婚女性梦见低音，那是与爱人感情好，彼此间情意相通，情真意切，感情才能长久，已婚女性梦之，也有暗示近期内你与爱人间，有婆媳关系不顺之事可有化解。

单身男性梦之，则多主身边有喜欢你的女性，彼此间情真意切，好不欢心，如若你对她也是真心相待，可长久走下去，如果你们并非真心喜欢，则彼此间感情并不友好。

已婚男性梦之多与身边女性感情有不顺之事。小心处理彼此关系。

吹梦到西洲歌词是什么？

歌曲《吹梦到西洲》，作词：颀鞍，作曲：铃木航海，编曲：远藤直弥、冯帆，原唱：黄诗扶、妖扬。

歌词：

无何化有，感物知春秋

秋毫濡沫欲绸缪，搦管相留

留骨攒峰，留容映水秀

留观四时曾邂逅，佳人西洲

西洲何有，远树平高丘

云闲方外雨不收，稚子牵牛

闹市无声，百态阴晴栩栩侔

藤衣半卷苔衣皱，岁月自无忧

驾马驱车，尚几程扶摇入画中

咫尺，径曲桥横

精诚难通，盼你渡口

待你桥头，松香接地走

挥癯龙绣虎出怀袖，起微石落海连波动

描数曲箜篌线同轴，勒笔烟直大漠

沧浪盘虬，一纸淋漓漫点方圆透

记我，长风万里绕指未相勾

形生意成，此意

逍遥不游，日月何寿

江海滴更漏，爱向人间借朝暮

悲喜为酬，种柳春莺

知它风尘不可救，绵绵更在三生后

谁隔世读关鸠，诗说红豆

遍南国未见人长久，见多少

来时芳华，去时白头

忘你不舍，寻你不休

画外人易朽，似浓淡相间色相构

染冰雪先披琉璃胄，蘸朱紫将登金银楼

天命碧城灰土，刀弓褐锈

举手夜古泼断青蓝右，照我

萤灯嫁昼只影归洪流，身魂如寄

此世，逍遥不游

情一物，无木成林无水行舟

情一事，未算藏谋真还谬

情一人，积深不厚积年不旧

情一念，墨尽非空

百代飞白骤，划地为囚

蓝田需汲酒，惟琼浆能浇美玉瘦

至高者清难垢，至贵者润因愁

痴竭火，知她不能求

醉逢歌，知他不必候

只约灵犀过隙灵光暗相投，万籁停吹奏

支颐听秋水问蜉蝣，既玄冥不可量北斗

却何信相思最温柔，顾盼花发鸿蒙

怦然而梦，你与二十八宿皆回眸

系我，彩翼鲸尾红丝天地周

情之所至，此心

逍遥不游

扩展资料：

《吹梦到西洲》的歌词清俊浪漫，大胆幻想，描绘了画中“西洲″这样一个幽暗不明、缥缈难求的桃花源，而自己所倾慕向往的女神置身其中，游乐翩跹,眼眸含情，似是在画里发出相识相知的邀请。歌名取自南朝乐府民歌《西洲曲》“南风知我意，吹梦到西洲"一句，充满了魏晋风流的韵味。

黄诗扶仙气十足的高音像是美人如花隔云端，妖扬浑然磁性的低音又有求之不得之意，妖扬和黄诗扶的“大黄与小扬”组合在演唱时也恰到好处地制造了这样隔空相交的对话感。

吹梦到西游

吹梦到西游这首《吹梦到西洲》可以说是火与抖音，在黄诗扶仙气动听的声音与妖扬温柔且富有磁性的演唱下，将歌中的浪漫全然唱出，在歌中既有轰轰烈烈的爱情，也有涓涓细流般的缠绵，让人听后很是羡慕歌中的爱情，心中生发出一种怦然心动的感觉。

而这首《吹梦到西洲》属于《恋恋故人难》企划中的一首以“壁画之歌”，而这首歌曲则是由黄诗扶和妖扬所演唱。
歌中为我们描绘了一幅缥缈而奇幻的桃花源，而这桃花源是无数人所向往与憧憬的生活，在歌中不仅有美丽的桃花源，更有幸福甜美的爱情故事。
值得一提的是，歌曲的名字是取自于南朝乐府民歌《西洲曲》“南风知我意，吹梦到西洲”一句，这句诗想必大家也是很熟悉的。而这首《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，历来都被视为南朝乐府民歌的代表作，可谓是千古情诗绝唱。
在这首诗歌中，描写了一位少女从初春到深秋，从现实到虚幻的梦境，对钟爱之人的苦苦思念。相信在我们每个人心中都有一个梦中情人的存在，不管是翩翩少年郎，还是娇俏可人小姑娘……于每个人而言都是无可替代的存在。

这首曲子是2019年7月10日所发行，歌曲一经发行后，因为它唯美悠扬的旋律就吸引了无数人，获得大家的喜欢，相信不少人也是因为这首歌才知道黄诗扶与妖扬的。
整首歌的歌词华丽又富有浓郁的浪漫气息，旋律婉转清丽，歌中的情思也极其细腻。在黄诗扶仙气十足的高音下，让人沉醉于歌里美丽的桃花源不想归来，妖扬温柔的低音夹杂进来后，更让人沉醉其中。

黄诗扶的高音为我们讲述的便是那轰轰烈烈的爱情，而妖扬温柔的低音又恰似在为我们描述柔情似水的幸福。两种不同的嗓音交织在一起后，为我们绘出了一幅其乐融融的美丽画卷。
一句“万籁停吹奏，支颐听秋水问蜉蝣，既玄冥不可量北斗，却何信相思最温柔”，不仅有对钟爱之人的苦苦思念，也有恋人在一起时的幸福快乐。而这句歌词也恰好是整首歌的副歌部分，听后真的让人起鸡皮疙瘩，忍不住单曲循环，简直不能太美！

但是，对于这首《吹梦到西洲》的歌词也存在着很大的争议，不少人都承认这首歌的歌词很唯美，但是歌词却叫人难以理解。有人说这首歌的歌词在强行套用《西洲曲》的诗词，很多句歌词更是杂糅空洞；有人说看似华丽的歌词其实是在强行装文化……
对于这首歌的歌词都各有不同的评价，喵小姐之前也有说过，每一个人对于音乐都有不同的看法与见解，一首歌是否优秀，歌词很重要，而歌中所要表达的含义也很重要。而这首《吹梦到西洲》，喵小姐认为旋律的确是很唯美，也是喵小姐所喜爱的轻柔曲风，而歌曲的歌词，有的的确让人不太好理解，但是当你拆分开来分析，就不会存在难懂的情况了。

梦游天姥吟留别采用的写作手法是什么？作者借梦境展现了怎样的景象？这景象的描写表明作者怎样的心情？

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，现在浙江绍兴一带。“信”，在这里当“实在”讲。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。这里的“天台一万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它实有一万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从这里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。
诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，曾经在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。
接着，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”这里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一直引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有一定的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。这里采用了楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。
突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”这里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。
在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，形成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。
接着，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到这里，达到了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。
读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。
但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者心情也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是应该注意体会的。
诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的情况下，对人生抱消极态度，是可以理解的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。
下面再简单谈谈这首诗的艺术风格。
李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还应该注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶；写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。
这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就形成了。到了唐代在思想内容和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也可以兼用或长或短的句子。用韵，可以一韵到底，也可以中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，非常协调。这是因为全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。 (刘国正)
本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以对比，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、对比、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
映射
天姥山其实映射的是朝廷。 第二段从登山起，描写天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依赖和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。后来“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一直在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切不过是一场梦。
最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。
主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷，辅佐明君治理天下。

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