梦见玉枕

梦见玉枕

梦见玉枕是什么意思？做梦梦见玉枕好不好？梦见玉枕有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由周公解梦栏目整理的梦见玉枕的详细解说吧。

梦见玉枕，吉兆，预示着放松和休息，身体会很健康。

病人梦见玉枕，身体会很快康复。

工作人员梦见玉枕，生活压力会减轻。

梦见玉器，是发财的前兆。

梦见得到玉器、戒指等，将喜得贵子。

梦见怀中很多玉器，凶兆。

梦见玉器碎了，凶兆。

心理学解梦

梦境解说：如果宝石在梦中起着重大的作用，那么它们几乎始终标志着你所看重的诸般事物。它们可能是个人的性格和特点，如纯洁、完美，真实、可靠，甚至包括个人禀性的核心内容。人们只要明白自己寻求的内容，那么便会知晓这些事物的价值，明白自己的环境和可能的经验等等。如果你尝试着上山或者进山洞寻找宝石，表示你正在磨练自己，希望给自身建立良好的性格，以便取得将来的发展。如果你在梦中点数宝石，尝试着给它们估价，这就意味着你尚需时间进行思考。

心理分析：释梦时根据各种宝石不同的特征具有不同的解释，一般说来，玉石象征着异常和杰出，又标志着阳刚之气的自然力以及由此而产生的种种欢乐。

精神象征：从精神的角度看，宝石及其解释都能促使人的发展，富有积极的意义。

关于极简的诗句

1.关于简约的诗句1.茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅. 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳. 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼. 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息. 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑. 布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂. 床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝. 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！ 呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！2.李清照 永遇乐 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣.中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五.铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚.如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去.不如向、帘儿底下，听人笑语.3.李清照《声声慢》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候，最难将息.三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急.雁过也，正伤心，却是旧时相识.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴.这次第，怎一个愁字了得？4.杜甫：春望 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.5.龙门 杜甫 龙门横野断，驿树出城来.气色皇居近，金银佛寺开. 往还时屡改，川水日悠哉.相阅征途上，生涯尽几回.6.客旧馆 杜甫 陈迹随人事，初秋别此亭.重来梨叶赤，依旧竹林青. 风幔何时卷，寒砧昨夜声.无由出江汉，愁绪月冥冥. 7.小寒食舟中作 杜甫 佳辰强饭食犹寒，隐几萧条带鹖冠.春水船如天上坐， 老年花似雾中看.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍. 云白山青万馀里，愁看直北是长安.8.如梦令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧.知否，知否，应是绿肥红瘦. 9.醉花阴 李清照 薄雾浓云愁水昼，瑞脑销金兽.佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透.东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦. 10.武陵春 李清照 风住尘香花已尽，日晚倦梳头.物是人非事事休，欲语泪先流.闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁. 1点绛唇 李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手.露浓花瘦，薄汗轻衣透.见有人来，袜剗金钗溜. 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅. 2如梦令 李清照 常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭. 3饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔，心远地自偏.采菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辨已忘言. 4归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然. 5渭川田家 王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄立，相见语依依.即此羡闲逸，怅然吟式微. 6鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上. 7山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留. 7竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照. 8春中田园作 王维 屋上春鸠鸣，村边杏花白.持斧伐远扬，荷锄觇泉脉. 归燕识故巢，旧人看新历.临觞忽不御，惆怅思远客.9新晴望野 王维 新晴原野旷，极目无氛垢.郭门临渡头，村树连溪口.白水明田外，碧峰出山后.农月无闲人，倾家事南亩. 10鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.。

2.形容“简单”的诗句有哪些1. 《拜年》

明代：文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

2. 《对酒示行简》

唐代：白居易

今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。

兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。

复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。

忧念两消释，如刀断羁縻。身轻心无系，忽欲凌空飞。

人生苟有累，食肉常如饥。我心既无苦，饮水亦可肥。

行简劝尔酒，停杯听我辞。不叹乡国远，不嫌官禄微。

但愿我与尔，终老不相离。

3. 《游山西村》

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

4. 《题杨侍郎新亭》

唐代：刘商

毗陵过柱史，简易在茅茨。芳草如花种，修篁带笋移。

径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，青松画一枝。

5. 《西江月》

宋代：薛式

偃月炉中金鼎，三台两曜形神。尊卑简易汞中真。握固休推心肾。

白虎长存坎户，青龙却与南邻。阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。

3.关于素简的诗句你好。1.我心素已闲，清川澹如此。

2.弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

3.正字芸香阁，幽人竹素园。

4.弊庐在郭外，素产惟田园。

5.先人留素业，老圃作邻家。

6.和泽周三春，清凉素秋节。

7.检素不获展，厌厌竟良月。

8.一形似有制，素襟不可易。

9.闻多素心人，乐与数晨夕。

10.白日沦西阿，素月出东岭。

11.素标插人头，前途渐就窄。

12.若不委穷达，素抱深可惜。

13.素颜敛光润，白发一己繁。

14.素砾皛修渚，南岳无馀云。

15.白玉凝素液，瑾瑜发奇光。

16.君其爱体素，来会在何来？

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4.形容“简单”的诗句有哪些《拜年》明代：文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。《对酒示行简》唐代：白居易今旦一尊酒，欢畅何怡怡。

此乐从中来，他人安得知。 兄弟唯二人，远别恒苦悲。

今春自巴峡，万里平安归。 复有双幼妹，笄年未结褵。

昨日嫁娶毕，良人皆可依。 忧念两消释，如刀断羁縻。

身轻心无系，忽欲凌空飞。 人生苟有累，食肉常如饥。

我心既无苦，饮水亦可肥。 行简劝尔酒，停杯听我辞。

不叹乡国远，不嫌官禄微。 但愿我与尔，终老不相离。

《游山西村》宋代：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《题杨侍郎新亭》唐代：刘商毗陵过柱史，简易在茅茨。芳草如花种，修篁带笋移。

径幽人未赏，檐静燕初窥。野客怜霜壁，青松画一枝。

《西江月》宋代：薛式偃月炉中金鼎，三台两曜形神。尊卑简易汞中真。

握固休推心肾。 白虎长存坎户，青龙却与南邻。

阴魂阳魄似窗尘。大意不离玄牝。

5.关于简单的爱情 或 唯一 的古诗句我愿与君相知山无棱，天地合，乃敢与君绝！愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐；元稹〈离思〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

唐 ；刘禹锡《竹枝词》春心莫共花争发一寸相思一寸灰。 唐；李商隐〈无题〉蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

唐；杜牧〈赠别〉红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

王维〈相思〉花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

宋；柳永《凤栖桐》往事已成空，还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意，感君怜，此情须问天！ 李煜 《更漏子 金雀钗》月上柳梢头，人约黄昏后。

朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。 司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

〈玉楼春〉天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉执手相看泪眼，竟无语凝噎。

多情自古伤离别。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？！ 柳永〈雨霖铃〉花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？ 〈声声慢〉无言独上西楼。月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断。

理还乱。是离愁。

别是一般滋味在心头。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

〈 虞美人〉此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

辛弃疾〈青云案*元夕〉柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。 民国；梁启超几次细思量情愿相思苦！ 胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。

宋；欧杨修《玉楼春》哎！问世间情为何物？直教人生死相许！生命诚可贵，爱情价更高！古人云执子之手与子偕老！相思日日相思夜未眠，笑问人间何处无，苦苦盼望能相见。笑看人生过一世。

次次相见不相问，不必伤心不流泪，偷偷留下这首诗。悲欢离合人人有。

相思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。相思一夜情多少？地角天涯不是长。

锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆，只是当时已惘然.无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓.蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重.无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看.无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东. 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成.深知身在情长在，怅望江头江水声。

夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云.取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明.。

6.运用白描手法的诗句有哪些1、元代马致远《天净沙·秋思》：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

释义：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

2、唐代温庭筠《商山早行》：

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

释义：黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。

3、唐代白居易《钱塘湖春行》：

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

释义：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。几只早出的黄莺争相飞往向阳的树木，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。

纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。 最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

4、唐代白居易《卖炭翁》：

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

释义：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。

夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。

5、唐代杜甫《绝句二首》：

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

释义：沐浴在春光下的江山显得格外秀丽，春风送来花草的芳香。泥土随着春天的来临而融化变得松软，燕子衔泥筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。

弱水三千，取一瓢而鼓腹 方便多门，依自心而身安

我从站桩开始，目的就很明确：让身体保持一个堪用状态，尽量不给别人添麻烦，不给自己修行带来障碍。我没有期盼通过站桩练成武林高手，还专门在《》中说过：一不学武、二不收徒，安心久立、深造以道。

我做过几次因站桩而“开悟”的梦。那些年，南老的书读多了，有好几次梦见石破天惊、虚空粉碎，自己待在那里一动不敢动，好像一动就把这个“悟境”丢掉了。

南老真是功德无量，在一个毫无修行根底的素人心里，深深地埋下了开悟的种子。我记得很清楚，2017年正月，我去拜访赵文竹老师的时候，我的问题就是站桩能不能开悟。结果，得到了赵老师的哂笑：想开悟，这本身就是一个大妄想！

念念不忘，必有回响。站桩没有让我开悟，但因为站桩结下的缘，2018年3月我遇到改变了我生命轨迹的秦老师。通过站桩练就的身体通透度和感知力，秦老师第一次带我体验本性，我就瞬间明白了原来道在自身、不假外求，原来以前所学的都是脑子里面的知识，原来我们人人都有一个不用学的，原来佛说的“应如是住，如是降伏其心”是这个意思。

只要怀揣梦想，梦想迟早会照进现实。修心带来的缘份，一直在引领我往前走。我不爱武，这是因为本身就不是练武这块料！因为根本就练不出武功，所以美其名曰不爱武！自己不爱武、但现在各种桩功都是因武而来，那么有没有专门面向养生的桩功？或者说，站桩养生到底需要哪些要素呢？这些问题，以后要好好梳理一下。

我跟佛家倡导的“前八后二”站法结缘，也有修心方面的影子。先是有师兄告诉我，说站成八字形比较舒服。去年11月17日，我去宁波，旅途当中我一般都带着《虚云老和尚年谱》这本书。晚上看书的时候，一下子就翻到了老和尚讲站如松、“前八后二”这一节。那天还有个小情节，正好从朋友圈里看到赵文竹老师出家了，法名证悟，证悟师“前八后二”站立的法相庄严，高大挺拔，望之俨然。我对虚云老和尚、赵文竹老师非常信任、特别有亲近感，何不按此站上一站呢？

我的思维向来跑得比较快。我崇尚倪海厦老师说过的一句话，学中医，要皮一点，别太死板。站桩修身静心，本身就是实修实证，多试一下又有何妨。

我琢磨出“贴背以转斗”，也是因为有朋友向我请教：如何解决气上头的问题。我当时就想，气的上下跟什么有关呀，小鸟靠什么飞、为什么能飞呀？不就是靠翅膀嘛。既然小鸟能通过翅膀调整气的上下，那么我们也有一双隐形的翅膀，用好这双翅膀不也可以调控气的上下吗？有了这个念想，再看《内功真经》“贴背以转斗”的时候，一下子就明白了。

当自己的想法跟老古人吻合的时候，那种心心相印的感觉是超级愉悦的。贴背以转斗，绝对凝聚着前人的智慧，就跟我们想横着、竖着把一个箱子捆牢靠一样，是不是横绳、竖绳要铰链在一起呀？是不是把横向的拉紧，竖向的绳子也就带紧了呀？贴背，就是横向扯紧点，由此带动肩井往下拉，这也是《内功真经》所言“塌肩井穴”的意思。

脚站成“前八后二”并配合“贴背以转斗”，第一次站是11月18日。那天晚上，我在台州，当晚仅站了一小时，但第二天早上就出情况了：怎么腰特别疼啊，都有点起不来床。好不容易下床，活动一会就好了。赶紧查资料，赫然看到《高术莫用》写着：“气过夹脊，有人会腰痛；过玉枕，有人会听到咕咕的水沸声”。后面这一条，大约一个月后我也证到了。薛颠、李仲轩真不愧为大家！后来，中玉师兄也有此体会。这个站法的效果，跟武林前辈的说法吻合上了，一下子我心里有底了。

这个“贴背以转斗”，就是一点点动作，但人的身体就这么大，牵一发而动全身，一点点的调整，就把全身的筋膜拉起来了，引起了整个桩形格局和气血周流的变化。这一点，《达摩洗髓易筋经》讲： 筋系周身，通行血气。舍是不为，无有是处 。《内功真经》讲： 伸筋拔力，真气自行 。现代西方的筋膜理论也印证了气行筋膜，与我们经络理论毫无二致。

贴背转斗之后，筋膜拉起来，手太阳小肠经、足太阳膀胱经这二条太阳经拉起来，小肠经与心相表里，膀胱经与肾相表里，心主火，肾主水，水火既济，整个气机就动起来，当然有利于睡眠和消化吸收。气机一动起来了，我的第一个反应是排寒。

说起这个排寒，去年国庆节我遇到了银川的张师兄，她是艾灸高手。当时，我对她艾灸的体会是秒杀以往的各种体验，因为她是点穴灸，灸上去全身巡经走动，灸感太舒服了。她灸后说了一句话，把我伤着了。她说：史老师，你是我灸过的最寒的一个。呵呵，练功多年，情何以堪呀。

等我琢磨出“贴背以转斗”之后，生活当中时时可以用。特别是开车的时候，效果超级好。我是个急性子，本来不愿意开车，但用了这招之后，开车的时候只要把二个太阳经适度拉紧、脊柱保持中正，脚底就开始排寒。开车的时候精神专注，边开车、边练功，开车成了一件有意思的事。这样排寒排了一个多月，我专程到银川找张师兄，以印证我的变化。她一看我的气色，再一上手施灸，马上就感觉到了变化。

我采用这种站桩方法，首先对外结缘地在广东。广东的师兄特别有意思，我跟她们讲了我对桩形的理解和调整，说这个桩没有积累，她们马上打断我，说：我们不论这些，英雄不论出处，只要能养生就行了。其他的我们一概不管。

不是说人家不管其余，我这里就没事了。别人越是信任，自己越要把事情办扎实。我觉得一个事可不可行，理、法、事三者必须统一起来，可以大胆假设，但一定要多方求证，最后理上透彻、法上简便、事上功效显著才行。

比如，这个“前八后二”的站法，我起初学得也很机械，死板地按尺寸来抠。当看了道证法师关于 “脚后跟相距两寸，二大脚趾略与肩宽” 的阐述之后，我从理上马上豁然开朗：我们的脊柱在身体正中偏后，二足根相距两寸，正好可以承载脊柱落下之重量，正好可使大小腿内“骨干”正直。重心在脚后跟，才合乎人体物理之自然重心。这个道理，也跟二根筷子叉开、力量是分散的，而二根筷子合在一起、力量是整的一样。

关键是按此站立，《内功真经》上的身形格式、动作要领，基本上可以自动实现，这也是方法层面的一个验证。“前八后二”站，我个人感觉省劲，正好可以从心口窝坐在臀部，臀部正好自动收紧，上身重量又正好通过大腿后侧落在脚后跟，跟形意拳所讲的“坐满后脑勺”完全相合。

易者易知，简者易从。在脊柱中正的前提下，站桩方法应该越简单越好。我见过一些桩友，天天纠结身形对不对，一会儿这不对，一会那不好，根本静不下心来。方法简单了，利于静心；而心一静，站桩效果立马显现。

有位师兄，他有个“特异功能”：只要站舒服了，就会哈哈笑。前一段，他找我调形，我几分钟就给他把形调好了，刚调好，他就不由自主地哈哈笑。最后，他说，这么站实在太简单了。我说，简单，是因为我们站在古人的肩膀上，要真诚感恩佛门大德。佛家从来不过于强调身体，反而要我们摆脱身见，致力修心，但并不等于佛家的这些没有修身效果。包括行住坐卧规范的佛家三千威仪沿袭时间，可能并不比武林各门派的站桩传承时间短。这样说，只是想表明这种站立方法其来有自、并非凭空臆造。

简单没有止境。上面所说的某书院师兄们，她们掌握了这个站桩方法之后，居然用“菩提、无我、利他、破执”简单的几个身心合一动作，把“前八后二”站桩方法简单化了。特别是“贴背以转斗”，如果用动作讲解动作、你怎么说也说不清楚，她们居然以简单的“无我利他”两个动作，轻描淡写地把这个复杂问题简单化了。 能把复杂问题简单化、把有事化成没事的是高人；把简单问题复杂化、没事整出一堆事来的是庸才。

我从这些师兄身上，也体会到了“无我利他”带来的益处。 人，只有没有自我设定的条条框框，没有自我的局限和限制，没有名利考量的时候，才能获得外缘的帮助，才能不断向前发展。 有位小学兼幼儿园老师，她把“无我利他”二个动作用到教学中，在孩子们开心玩耍的当下，不经意间学会了保持身形中正的方法，也顺便种下了一颗善的种子，这是多么功德无量的一件事。

站桩与修心的话题还没有完。站桩，到底为什么会有效？我觉得做事必须从本源上看，本立而道生嘛。我理解，其效果取决于两个方面，一是像木头桩子一样直，直则通；二是像木头桩子一样静，静则生气，生命本能或修复系统才能启动。这是根本，其它是枝叶。但问题是许多人根本静不下来，边站桩，脑子边开运动会，站桩效果是打折扣的，因为念头消耗能量最为多。

如何通过站桩静心呢？因缘之下，又逐渐体悟到垂帘静心的方法，就是在眼观鼻、鼻观心的基础上，眼睛始终轻轻地、淡淡地注意眼皮底下这个空间，或者注意眼皮底下垂帘形成的这块白花花、灰蒙蒙。这样做，实际上是通过眼神把心拴住，这就是古人所讲的“机在于目”的意思。眼睛是心灵的窗户，把眼神定住了，心就不妄动了。人的意识心、攀缘心就是这样子，不是回归清净本然状态，就是沦落到胡思乱想的境界。当你垂帘静心、心无杂念的时候，其实那时候我们并没有傻，那是达摩祖师所讲的：见闻觉知，本自圆寂；也是莲花生大士开示本觉三要点的第一步：清除过去之念，不留纤毫痕迹。这个状态下，我们本身就是清净的，没事的，自在的，没有烦恼的，是空而灵、寂而净的本然状态。

这时候，不用考虑什么疾病，只是放松放下放淡，只是垂帘静心止观，松下来，静下来，空下来，身体自然开始修复。

这时候，不用琢磨什么迷悟，只是一个偷得浮生半日闲，半日照初心，一闲容万象，心歇即菩提，勿庸多思量。

这时候，不用纠结各种烦恼，青山遮不住，毕竟东流去，烦恼也是变化的、想抓也抓不住，当下没事，永远没事。

这时候，不用替西家东家、古人今人操心，每个人都活在自己的世界里，每个人都有自己的缘份，把自己照顾好，世界就此安好。

如果说“前八后二”站法，形聚、劲整、气顺，更有利于安心入静的话，那么通过垂帘止观，觉悟我们本自清净、本不生灭、本自具足、本无动摇、能生万法的菩提自性，这就有点行也禅、坐也禅、语默动静体安然的味道了。

传统文化汪洋浩瀚，无可涯岸，然弱水三千，仅取一瓢而可鼓腹。修身法门森罗万象，乱花迷眼，然万法由心，但依自心而能身安。让我们安心久立，返观自心，身心自在，回归本然。心安是家，静心站桩，让我们一起回家。

有关红色的诗句有哪些？

1. 关于红色的诗句
关于红色的诗句 1.关于红色的古诗
1，《红牡丹》唐代 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

译文：红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。面临凋零，牡丹愁肠欲断，请问春光，你可懂得牡丹所想？

2，《红梅》宋代 王十朋

桃李莫相妒，夭姿元不同。

犹余雪霜态，未肯十分红。

译文：桃李不要嫉妒我红梅，红梅和桃李开花的样子原来就不同。红梅经历了风雪，身上还有雪的痕迹。它却还是不承认自己的色彩很红艳。

3，《鹧鸪天·一点残红欲尽时》宋代 周紫芝

一点残红欲尽时。乍凉秋气满屏帏。

梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

译文：我独自守一盏残灯，灯已快要燃尽，天乍凉，秋气充塞罗帷和银屏，三更雨点点洒上梧桐，一叶叶、一声声，都是离别的哀音。

4，《鹧鸪天·题破香笺小砑红》宋代 晏几道

题破香笺小砑红，诗篇多寄旧相逢。

西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风。

译文：在芳香的压着花纹的红笺纸上题遍诗句，诗笺大多寄给了一位旧日相好。只记西楼劝饮时她垂垂如雪的粉面和南苑歌舞时她春衫飘动如有微风吹拂。

5，《渔父·收却纶竿落照红》清代 纳兰性德

收却纶竿落照红，秋风宁为剪芙蓉。

译文：夕阳西下，渔人收起鱼竿准备回家。连秋风都是温柔的，不肯让荷花凋谢了。烟水蒙蒙，渔人悠闲自得，听短笛的旋律，被秋风吹进芦花荡的深处。
2.红色的诗词有哪些
关于"红色"的诗句1、何须浅碧深红色（宋·李清照·《鹧鸪天》）2、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《叹花》）4、殿后鞓红色漫（宋·楼钥·《谢潘端叔惠红梅》）5、雨余红色愈精神（元·刘秉忠 ·《临江仙 海棠》）6、泪脸露桃红色重（唐·李珣·《酒泉子》）7、露染猩红色未乾（宋·陆游·《春日小园杂赋》）8、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）9、数分红色上黄叶（宋·李觏·《秋晚悲怀》）10、洗多红色浅（唐·李贺·《休洗红》）11、狂风落尽深红色（唐·杜牧·《怅诗》）12、幂翠凝红色更新（唐·吴融·《春雨》）13、更无一点殷红色（宋·张耒·《绝句二首》）14、淡淡微红色不深（唐·刘兼·《海棠花》）15、淡淡微红色不深（宋·刘兼·《海棠花》）16、狂风落尽深红色（宋·赵顺孙·《建回吟》）17、南家桃树深红色（唐·元稹·《南家桃》）18、浦溆远兼红色暝（宋·林季仲·《春日郊行》）19、徘徊最爱真红色（宋·舒岳祥·《同正仲赋赪桐彩蝶》）20、贵妃得酒沁红色（宋·张明中·《蔷薇》）21、诗人莫讶深红色（宋·贺铸·《和题毗陵荐福寺红梅》）22、牙钳一对如红色（宋·贾似道·《油纸灯二首》）23、堕地残红色未蔫（宋·王炎·《闻蝉》）24、春罗浅染醋红色（宋·杨万里·《咏绩溪道中牡丹二种·丝头粉红》）25、花红色易残（宋·释斯植·《自谓》）26、肌肤红色透（唐·齐己·《谢人惠丹药》）27、枉教绝世深红色（唐·崔橹·《山路木芙蓉》）28、小园依旧深红色（宋·陈造·《寄郢州崔守八首》）29、桃花争红色空深（宋·李复·《李花》）30、洗多红色浅（宋·潘葛民·《休洗红》）31、洗多红色减（明·景翩翩·《休洗红（二首）》）32、狂风落尽深红色（明·李桢·《月下弹琴记集句诗（二十首）》） 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝。

李商隐 无题 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。白居易 暮江吟 一道残阳铺水中， 半江瑟瑟半江红。

白居易 琵琶行五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

李商隐 春雨 红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。白居易 长恨歌 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

王维 桃源行 坐看红树不知远，行尽青溪忽视人。李白 赠孟浩然 红颜弃轩冕，白首卧松云。

李白 长干行 感此伤妾心，坐愁红颜老。岑参 白雪歌送武判官归京 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

李白 庐山谣寄卢侍御虚舟 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。寇准 咏华山 举头红日近， 回首白云低.王维 洛阳女儿行 画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

杜甫 丽人行 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。李白 清平调·其二 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

李商隐 无题·其一 曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。白居易 后宫词 红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

白居易 问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。朱熹 春日·胜日寻芳 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

杜甫 韦讽录事宅观曹将军画马图 内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。杜牧 山行停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

韩愈 山石 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。韩愈 谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

元稹 行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。张祜 赠内人 斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。

张祜 集灵台·其一 日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。韦庄 秦妇吟 凤侧鸾欹鬓角斜，红攒黛敛眉心折。

忽看门外起红尘，已见街中攂金鼓。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。

许浑 秋日赴阙题潼关驿楼 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。朱庆余 近试上张水部 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

王昌龄 从军行其五 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。杜甫 清明 金镫下山红粉晚，牙樯捩柁青楼远。

戴叔伦 相思曲 落红乱逐东流水，一点芳心为君死。林杰 乞巧 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

元稹 离思五首 须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。

杜甫 清明二首 绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。杜甫 江畔独步寻花七绝句 江深竹静两三家，多事红花映白花。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。白居易 清明夜 好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

王维 山居即事 绿竹含新粉，红莲落故衣。冯延巳 长相思 红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟，闲庭花影移。

崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。张仲素 燕子楼诗三首（一作关盻盻诗） 自埋剑履歌尘散，红袖香消已十年。

苏颋 长相思 杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。温庭筠 清明日 清娥画扇中，春树郁金红。

李商隐 赠荷花 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

李白 古风 世路多险艰，白日欺红颜。坐看飞霜满，凋此红芳年。

玉颜艳红彩，云发非素丝。李贺 钓鱼诗 秋水钓红渠，仙人待素书。

杜牧 江南春绝句 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜甫 解闷十二首 山禽引子哺红果，溪友得钱留白鱼。

京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。杜牧 过华清宫绝句三首 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

李白 秋浦歌十七首 炉火照天地，红星乱紫烟。温庭筠 惜春词 秦女含嚬向烟月，愁红带露空。
3.关于红色的诗歌
您看着选一首吧，建议您根据朗诵者的特征（独诵还是群诵），举办的规格和档次选择。

另外就是模拟着诵读核对一遍，控制时间是否在三分钟。红色经典诗歌朗诵1.《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊，—— 祖国啊！我是贫困，我是悲哀。

我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵，—— 祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄—— 祖国啊！我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；—— 祖国啊，我亲爱的祖国！2.《祖国万岁》祖国万岁！犹如编钟响彻天宇每一个音符都是惊心动魄的春雷祖国万岁！一声最响亮的赞美让我满眼都是如雨的泪水祖国万岁！一声来自五千年的合唱就像风吹麦浪一样生动和壮美踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回新世纪冉冉升起的旗帜让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉看万里江山都有无限的风光明媚祖国万岁！昂首矗立的是青山不肯固定一方的是绿水山的不朽，塑造了五千年的锦绣水的流动，流出了五千年的声威在节日的焰火中我是燃烧爆响的花蕾祖国万岁！一声悠长的呼唤一声壮丽的赞美在人民行进的行列中我是国徽上的一粒小麦在祖国的繁花绿树上我是一只飞翔的子规祖国万岁！万岁祖国多少王朝远去了一代天骄也烟灭灰飞神的宫殿倒塌了只有万里长城千古不毁祖国万岁！我生命中的赞歌我血中的光辉在我的一生中所有的身外之物都能割舍唯一不能割舍的就是我们伟大的~~~~中华人民共和国3.当灿烂的太阳跳出东海的碧波，帕米尔高原依然是群星闪烁。当北国还是银装素裹的世界，南疆早已洋溢着盎然的春色。

啊，我们爱你，中国！我们爱你……桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹，黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。我们爱你……龙井茶的清香，茅台酒的醇美，江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天工巧夺。

我们爱你……傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。我们爱你……战国编钟奏出的古曲，改革开放谱写的新歌，神州万里涌动的滚滚春潮，祖国大地燃起的希望之火。

我们爱你……奋斗书写的史册，汗水浇灌的硕果。松树的伟岸、梅花的高洁，博大的胸怀、恢弘的气魄。

我们骄傲，我们自豪，我们奋发，我们开拓，你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国！金子般的天地凝结了三千年文化的那轮浩月，辐射出万人向往的季节，金秋，黄金般的天地，酿造着丰收的美酒；干杯的啸吼，划出明天的灿烂，会聚在圆圆的饼上，演义着丰收的幸福；忆往昔：多少文人墨客，举杯邀月慨叹家国的忧思，看今朝：我们同仁的思绪更加浩瀚，如醉如痴；我们追忆：追忆那共同播种的春雨，追忆那披星戴月的艰辛，追忆那团结进取的高风；我们畅想：畅想那喷薄欲出的宏图大业，畅想那你追我赶的彩云，畅想那辉煌你我的红日；我们永远爱你4.诗朗诵 《盛世中国》作者：朱海90年斗转星移 90年大江东去盛世中国 告诉你一个地球的惊喜盛世中国 告诉你一个东方的奇迹我向约你行走在彩虹里那是青藏铁路正在穿越世界屋脊那是西气东输通向天际的呼吸那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句我想约你去新农村做客那里的土地正翻种着时代的新绿如歌的田野传唱着三农新曲连续增产增收的丰收锣鼓啊让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁去犁平城乡间千年的差距 去快乐地拓展小康人家花团锦簇的新天地我想带你走进新奠基的科技园区灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及我想约你去航天城探秘那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个30年太空旅游的目的地我想约你去浦东新区站在亚洲第一高楼顶端坐拥东海日出 云卷云舒我想约你去趟高速公路三十年前零公里 三十年后纵横南北东西我还想约你做一次动车组朝发夕至的梦想正在超越地球引力我还想约你去港澳旅行回归十年后的紫荆花和金莲花 交相辉映 香飘寰宇刚刚启动的两岸大三通啊让亲情穿越台湾海峡 直达同胞心里如果 如果你已经走遍了当今中国那么就请你坐下来 打开高清电视机要不 咱们就一起网上冲浪让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸90年春华秋实 90年日新月异盛世中国告诉你一个人间的传奇盛世中国告诉你一个时代的瑰丽今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你30年时光荏苒的大考改变了我们集体的命。
4.关于红色的诗歌
您看着选一首吧，建议您根据朗诵者的特征（独诵还是群诵），举办的规格和档次选择。

另外就是模拟着诵读核对一遍，控制时间是否在三分钟。 红色经典诗歌朗诵 1.《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， —— 祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。

我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， —— 祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； —— 祖国啊， 我亲爱的祖国！ 2.《祖国万岁》 祖国万岁！犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁！一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁！一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回 新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁！昂首矗立的是青山 不肯固定一方的是绿水 山的不朽，塑造了五千年的锦绣 水的流动，流出了五千年的声威 在节日的焰火中 我是燃烧爆响的花蕾 祖国万岁！一声悠长的呼唤 一声壮丽的赞美 在人民行进的行列中 我是国徽上的一粒小麦 在祖国的繁花绿树上 我是一只飞翔的子规 祖国万岁！万岁祖国 多少王朝远去了 一代天骄也烟灭灰飞 神的宫殿倒塌了 只有万里长城千古不毁 祖国万岁！我生命中的赞歌 我血中的光辉 在我的一生中 所有的身外之物都能割舍 唯一不能割舍的 就是我们伟大的~~~~中华人民共和国 3.当灿烂的太阳跳出东海的碧波， 帕米尔高原依然是群星闪烁。 当北国还是银装素裹的世界， 南疆早已洋溢着盎然的春色。

啊，我们爱你，中国！ 我们爱你…… 桂林山水的清奇俊秀， 杭州西湖的浓妆淡抹， 黄山、庐山的云雾飘渺， 长江、黄河的波澜壮阔。 我们爱你…… 龙井茶的清香， 茅台酒的醇美， 江南丝绸的光洁绚丽， 景德镇陶瓷的天工巧夺。

我们爱你…… 傣家竹楼前如水的月色， 世界屋脊上布达拉宫的巍峨， 吐鲁番的葡萄，哈密的瓜， 大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。 我们爱你…… 战国编钟奏出的古曲， 改革开放谱写的新歌， 神州万里涌动的滚滚春潮， 祖国大地燃起的希望之火。

我们爱你…… 奋斗书写的史册， 汗水浇灌的硕果。 松树的伟岸、梅花的高洁， 博大的胸怀、恢弘的气魄。

我们骄傲，我们自豪， 我们奋发，我们开拓， 你是世界民族之林的强者， 我们爱你啊，中国！金子般的天地 凝结了三千年文化的那轮浩月， 辐射出万人向往的季节， 金秋， 黄金般的天地， 酿造着丰收的美酒； 干杯的啸吼， 划出明天的灿烂， 会聚在圆圆的饼上， 演义着丰收的幸福； 忆往昔： 多少文人墨客， 举杯邀月慨叹家国的忧思， 看今朝： 我们同仁的思绪更加浩瀚， 如醉如痴； 我们追忆： 追忆那共同播种的春雨， 追忆那披星戴月的艰辛， 追忆那团结进取的高风； 我们畅想： 畅想那喷薄欲出的宏图大业， 畅想那你追我赶的彩云， 畅想那辉煌你我的红日； 我们永远爱你 4.诗朗诵 《盛世中国》 作者：朱海 90年斗转星移 90年大江东去 盛世中国 告诉你一个地球的惊喜 盛世中国 告诉你一个东方的奇迹 我向约你行走在彩虹里 那是青藏铁路正在穿越世界屋脊 那是西气东输通向天际的呼吸 那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道 那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起 那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句 我想约你去新农村做客 那里的土地正翻种着时代的新绿 如歌的田野传唱着三农新曲 连续增产增收的丰收锣鼓啊 让城里打工的兄妹都想重新扶起爬犁 去犁平城乡间千年的差距 去快乐地拓展小康人家花团锦簇的新天地 我想带你走进新奠基的科技园区 灿若繁星的高科技成果让未来世界触手可及 我想约你去航天城探秘 那里的航天人正在聚精会神为我们筹划下一个30年太空旅游的目的地 我想约你去浦东新区 站在亚洲第一高楼顶端 坐拥东海日出 云卷云舒 我想约你去趟高速公路 三十年前零公里 三十年后纵横南北东西 我还想约你做一次动车组 朝发夕至的梦想正在超越地球引力 我还想约你去港澳旅行 回归十年后的紫荆花和金莲花 交相辉映 香飘寰宇 刚刚启动的两岸大三通啊 让亲情穿越台湾海峡 直达同胞心里 如果 如果你已经走遍了当今中国 那么就请你坐下来 打开高清电视机 要不 咱们就一起网上冲浪 让神奇的宽带和我们一起与世界同步呼吸 90年春华秋实 90年日新月异 盛世中国告诉你一个人间的传奇 盛世中国告诉你一个时代的瑰丽 今天我们同样要把一份岁月的感动送给荧屏前的你 30年时光荏苒的大考 改变了我们集体的命运 捧起了地球村崭新的履历 盛世中国一步跨进未来的行列里 我相信 只要是生活在公元一九七八到。
5.描写红色的诗词
1、南乡子 兰棹举，水纹开，竞携藤笼采莲来。

回塘深处遥相见，邀同宴，绿酒一卮（zhi，阴平声，酒器，圆形，容量四升）红上面。 2、南乡子 倾绿蚁，泛红螺，闲邀女伴簇笙歌。

避暑信船轻浪里，闲游戏，夹岸荔枝红蘸水。后主 浣溪沙 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。 玉楼春 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。 临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。 更漏子（一题温庭筠作） 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。

知我意，感君怜，此情须问天。 香作穗，蜡成泪，还似两人心意。

珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。 更漏子（一题温庭筠作） 柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。 香雾薄，透重幕，惆怅谢家池阁。

红烛背，绣帏垂，梦长君不知。 喜迁莺 晓月坠，宿云微，无语枕边倚。

梦回芳草思依依，天远雁声稀。 啼莺散，余花乱，寂寞画堂深院。

片红休扫尽从伊，留待舞人归。 一斛珠 晚妆初过，沉檀轻注些儿个。

向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖裛（yi，去声，缠裹）残殷色可，杯深旋被香醪（lao，阳平声，酒）涴（o，去声，染上，浸渍）。

绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 采桑子 亭前春逐红英尽，舞态徘徊。

细雨霏微，不放双眉时暂开。 绿窗冷静芳音断，香印成灰。

可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。 谢新恩 樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。 双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中。 谢新恩 冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。 紫鞠气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。 乌夜啼 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

冯延巳 更漏子 夜初长，人近别，梦断一窗残月。鹦鹉睡，蟪（hui，去声）蛄鸣，西风寒未成。

红蜡烛，半棋局，床上画屏山绿。搴（qian，阴平声，通“褰”，撩起，提起）绣幌，倚瑶琴，前欢泪满襟。

抛球乐 坐对高楼千万山，雁飞秋色满阑干。烧残红烛暮云合，飘尽碧梧金井寒。

咫尺人千里，犹忆笙歌昨夜欢。 抛球乐 霜积秋山万树红，倚帘楼上挂朱栊。

白云天远重重恨，黄草烟深淅淅风。彷佛梁州曲，吹在谁家玉笛中。

抛球乐 莫怨登高白玉杯，茱萸微绽菊花开。池塘水冷鸳鸯起，帘幕烟寒翡翠来。

重待烧红烛，留取笙歌莫放回。 采桑子 笙歌放散人归去，独宿红楼。

月上云收，一半珠帘挂玉钩。 起来点检经由地，处处新愁。

凭仗东流，将取离心过橘洲。 采桑子 洞房深夜笙歌散，帘幕重重。

斜月朦胧，雨过残花落地红。 昔年无限伤心事，依旧东风。

独倚梧桐，闲想闲思到晓钟。 采桑子 樱桃谢了梨花发，红白相催。

燕子归来，几度香风绿户开。 人间乐事知多少，且酹金杯。

管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回。 采桑子 小堂深静无人到，满院春风。

惆怅墙东，一树樱桃带雨红。 愁心似醉兼如病，欲语还慵。

日暮疏钟，双燕归栖画阁中。 长相思 红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。

闲庭花影移。 忆归期，数归期，梦见虽多相见稀，相逢知几时。

南乡子 细雨泣秋风，金凤花残满地红。闲蹙（cu，去声，聚拢，皱缩）黛眉慵不语，情绪，寂寞相思知几许。

玉枕拥孤衾，挹（yi，去声，抑郁）恨还同岁月深。帘卷曲房谁共醉，憔悴，惆怅秦楼弹粉泪。

菩萨蛮 娇鬟堆枕钗横凤，落溶春水杨花梦。红烛泪阑干，翠屏烟浪寒。

锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。

菩萨蛮 西风袅袅凌歌扇，秋期正与行人远。花叶脱霜红，流莺残月中。

兰闺人在否，千里重楼暮。翠被已消香，梦随寒漏长。

寿山曲 铜壶滴漏初尽，高阁鸡鸣半空。催启五门金锁，犹垂三殿帘栊。

阶前御柳摇绿，仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日，鸾旗百尺春风。

侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。 舞春风 严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。

蕙兰有恨枝犹绿，桃李无言花自红。 燕燕巢时帘幕卷，莺莺啼处凤楼空。

少年薄幸知何处，每夜归来春梦中。 谒金门 风乍起，吹皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手挼（o，阳平声，揉搓）红杏蕊。 斗鸭栏杆独倚，碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至，举头闻鹊喜。 应天长 朱颜日日惊憔悴，多少离愁谁得会。

人事改，空追悔，枕上夜长只如岁。 红绡三尺泪，双结解时心醉，魂梦万重云水，觉来还不睡。

临江仙 冷红飘起桃花片，青春意绪阑珊。画楼帘幕卷轻寒。

酒余人散后，独自凭栏杆。 夕阳千里连芳草，萋萋愁煞王孙。

裴回飞尽碧天云。凤笙何处，明月照黄昏。

点绛唇 荫绿围红，梦琼家在桃源住。画桥当路，临水双朱户。

柳径春深，行到关情处。颦不语，意凭风絮，吹向郎边去。

鹊踏枝 六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕惊飞去。

满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处。

鹤冲天 晓月坠，宿云披，银烛锦屏帏。建章钟动玉绳低，宫漏出花迟。

春态浅，来双燕，红日初长一线。严妆欲罢啭黄鹂，飞上万年枝。

浣溪沙 春到青门柳色黄，一。
6.关于红色的诗
红豆 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

宫词 白居易

泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

秋月 程颢

清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。

隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。

长水竹枝词 黄燮清

蚕种须教觅四眠，买桑须买枝头鲜。

蚕眠桑老红闺静，灯火三更作茧圆。

近试上张水部 朱庆余

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？

乙亥杂诗 龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

别宋常侍 尹式

游人杜陵北，送客汉川东。

无论去与住，俱是一飘蓬。

秋鬓含霜白，衰颜倚酒红。

别有相思处，啼鸟杂夜风。

长信秋词原文、翻译注释及赏析

原文

长信秋词五首

唐代：王昌龄

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

译文

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。

秋天高殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。

银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。

更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。

奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。

天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。

美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

灯火照耀着西宫知道是在夜饮，眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。

长信宫中惟有秋月尚明，昭阳殿下响起捣衣声声。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。

注释

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

金井：井栏上有雕饰的井。一般用以指宫庭园林里的井。珠帘：用珍珠缀成或饰有珍珠的帘子。

熏(xūn)笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏(lòu)长。

熏笼：指宫中取暖的用具，与熏炉配套使用的笼子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。笼：一作“炉”。玉枕：即枕头。南宫：指皇帝的居处。一作“宫中”。清漏：漏是古代计时的器具，利用滴水和刻度以指示时辰。清漏指深夜铜壶滴漏之声。

高殿秋砧(zhēn)响夜阑(lán)，霜深犹忆御(yù)衣寒。

秋砧：秋日捣衣的声音。夜阑：夜残；夜将尽时。御衣：帝王所著的衣服。

银灯青琐裁缝歇(xiē)，还向金城明主看。

青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。金城：即皇帝所住之城。明主：贤明的君主。

奉帚(zhǒu)平明金殿开，且将团扇共徘(pái)徊(huái)。

奉帚：持帚洒扫。多指嫔妃失宠而被冷落。平明：指天亮。金殿：指宫殿。一作“秋殿”。团扇：即圆形的扇子。班婕妤曾作《团扇诗》。暂：一作“且”。共：一作“暂”。

玉颜不及寒鸦色，犹带昭(zhāo)阳日影来。

玉颜：指姣美如玉的容颜，这里暗指班婕妤自己。寒鸦：寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。暗指掩袖工谄、心狠手辣的赵飞燕姐妹。昭阳：汉代宫殿名，代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。

真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。

薄命：命运不好；福分差。寻思：思索；考虑。

火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。

西宫：皇帝宴饮的地方。复道：两层阁楼间的通道。

长信宫中秋月明，昭阳殿下捣(dǎo)衣声。

昭阳殿：指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之宫殿。

白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。

白露堂：指失宠妃子或宫女所住之处。红罗：红色的轻软丝织品。

赏析

第一首诗，运用深婉含蓄的笔触，采取以景托情的手法，写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫中，形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。

在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看象是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的`。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。

这首诗，题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题，同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜，从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来，诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多，而作者只选中了两件用具。其写熏笼，是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛；写玉枕，是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写，又是虚写。实写，一是说明这是一个冷宫，室内的用具都已年久陈旧，色彩黯淡；二是说明时间已到深夜，炉火、灯光都已微弱，周围物品也显得黯然失色。虚写，则不必是器物本身“无颜色”，而是伴对此器物之人的主观感觉，是她的黯淡心情的反映。写到这里，诗中之人已经呼之欲出了。

最后，读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时，回过头来看前三句诗，才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边，写到门户之间的珠帘，再写到室内的熏笼、床上的玉枕，从远到近，句句换景，句句腾挪，把读者的视线最后引向一点，集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场，既有水到渠成之妙，又收引满而发之效。

在以浓墨重笔点染背景，描画环境，从而逼出人物后，作者在末句诗中，只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断，含而不吐，不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声，吸引诸者注意力的也是漏声，而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字，在漏声后用了一个“长”字。这是暗示：由于诗中人心境凄清、愁恨难眠，才会感到漏声凄清，漏声漫长。同时，这句诗里还着意指出，所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔，它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法，就使诗句更有深度，在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。

第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。

第三首诗中前两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。

后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭阳，汉殿，即赵飞燕姊妹所居。时当秋日，故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过，所以它们身上还带有昭阳日影，而自己深居长信，君王从不一顾，则虽有洁白如玉的容颜，倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是，自己不但不如同类的人，而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况，“拟人必于其伦”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉颜之白与鸦羽之黑，极不相类；不但不类，而且相反，拿来作比，就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜，则虽略有高下，未必相差很远，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不会如此深刻了，而上用“不及”，下用“犹带”，以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种，都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。

孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似：“君恩已尽欲何归？犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕，春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”，点出前途茫茫之感。次句对物伤情，检点旧日舞衣，余香尚存，但已无缘再着，凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明，身在冷宫，不能再见君王之面，还不如轻盈的燕子，每到春来，总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比，而以无知的燕子对照，以显示怨情之深，构思也很巧，很切。

但若与王诗比较，就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法，不说己不如人，而叹人不如物，这是相同的。但燕子轻盈美丽，与美人相近，而寒鸦则丑陋粗俗，与玉颜相反，因而王诗的比喻，显得更为深刻和富于创造性，这是一。其次，明说自恨不如燕子之能飞绕御帘，含意一览无余；而写寒鸦犹带日影，既是实写景色，又以日影暗喻君恩，多一层曲折，含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题，后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗，虽也不失为佳作，但与王诗一比，就不免相形见绌了。

同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。

第一句就单刀直入，抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”，是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头，显得有些突兀，让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否，往往取决于君主一时好恶，或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠，归之幸运；失宠，归之命薄。而且就在得宠之时，也总是提心吊胆地过日子，生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字，恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息，把她那种时时担心厄运降临，而当厄运终于落到头上时既难以置信，又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画，是很富包蕴的。

失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。

就在这位失宠者由思而梦，由梦而疑，心灵上倍受痛苦煎熬的时刻，不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说，此刻西宫中又正在彻夜宴饮，重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉，使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆，仿佛回到了当初在复道（宫中楼阁间架空的通道）承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远，承宠的场面虽在重演，但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋，也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。

这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重，则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去，焉知将来又不重演自己的今天呢？这一层意思，隐藏得比较深，但却可以意会。

这重重对比映衬，把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻，确实称得上是“深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽”，但却不让人感到刻意雕琢，用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出，只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息，其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样，这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露，保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。

组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫，后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫，后来泛指失宠嫔妃。

后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。

红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。

王昌龄从女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

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