做梦是对愿望的隐秘投射(夜里做的梦会变成现实吗？)

做梦是对愿望的隐秘投射

做梦是对愿望的隐秘投射

为什么潜意识的投射——梦可以反映人们比较关心的东西，而不是完全无关的东西呢?这是因为梦是人的愿望的隐秘投射。发现梦是由愿望产生的人可远溯至周公，他说“梦者，心之徵”。而在中国民间，也有“日有所思，夜有所梦”这样的格言流传。对梦的解析，外国比中国要晚得多。弗洛伊德在《梦的解析》中说到，在1868年，医生毕宣序兹曾将梦分成三类：神明的托梦，由自己心灵自然引起的一种心象，以及一种由自己的心愿所蜕变而成的影像。1913年，史特尔克也曾注意到在歇奈尔的收集中有愿望达成的例子。1861年，歇奈尔写道：“梦者，因为那愿望的感情分量，在心中非常明显，以致能使梦者利用想象力，一下子便达成了它的实现。”歇奈尔当时将这类梦列为“心情的梦”，而另外在他的分类里，还有两种梦，男女之间的“色情的梦”以及“坏脾气的梦”。毫无疑问地，歇奈尔在此已看出“愿望”在梦中的重要性了。的确，从解梦的角度讲，梦是对人的愿望的隐秘投射。

1896年夏季，弗洛伊德举家到荷尔斯塔特远足。那年夏天，他们是住在靠近奥斯湖的小山上，在天气晴朗时，可以看到达赫山，如果再加上望远镜，更可清晰地看到在山上的西蒙尼小屋。而弗洛伊德的小孩们也不知怎地，天天就喜欢看这望远镜。在远足出发前，弗洛伊德向孩子们解释说，他们的目的地荷尔斯塔特就在达赫山的山脚下。而孩子们为此显得分外兴奋。由荷尔斯塔特再入耶斯千山谷时，小孩们更为变幻的景色而欢悦。但5岁的儿子渐渐地开始不耐烦了，只要看到了一座山，他便问道：“那就是达赫山吗?”而弗洛伊德的回答总是：“不，那还是达赫山下的小丘。”就这样地问了几次，儿子缄默了，也不愿跟父亲爬石阶上去参观瀑布了。想不到，第二天早上，儿子神采飞扬地跑过来告诉弗洛伊德：“昨晚我梦见我们走到了西蒙尼小屋。”

弗洛伊德这才明白，当初说要去达赫山时，儿子就满心以为他一定可以由荷尔斯塔特翻山越岭地走到他天天用望远镜所憧憬的西蒙尼小屋去。而一旦获知他只能以山脚下的瀑布为终点时，他是太失望了、太不满了。但梦却使他得到了补偿。当时，弗洛伊德曾试图再问此梦中的细节，儿子却只有一句：“你只要再爬石阶上去6小时就可以到的”，而其他内容却是一片空白。

小孩子由于心灵活动较成人单纯，所以所做的梦比较单纯。就像研究低等动物的构造发育，可以了解高等动物的构造一样，探讨儿童心理学，可以更好了解成人的心理。小孩子的梦，往往是很简单的愿望达成，也因此比起成人的梦来得枯燥，但却提供了无价的证明——梦的本质是愿望的达成。

会有人反驳，梦未必全是千篇一律的愿望达成。人还有噩梦，这是一些令人不能忍受，以致会令人惊醒的“焦虑的梦”。我们也常发现，小孩睡觉时吓得大哭大叫地惊醒，这说明孩子也会做噩梦，所以，梦未必全部是愿望的达成。其实，有一些观察者，认为梦里痛苦不祥的内容，远较愿望达成的情形多见。有两位女士，乌依德与哈拉姆曾用她们自己的梦，以统计数字，表示出梦较多失望沮丧的内容。她们发现58%的梦是不如意的，而只有28.6%才是愉快的内容。由此看来，似乎“焦急不安的梦”的实例，即足以推翻以前所提种种的梦，而且甚至也可因此指斥愿望达成的说法为无稽之谈。然而，要想对以上这种似乎振振有词的反调，予以辩驳，也并非难事。因为对梦的解释并非就其梦的表面内容作解释，我们是以探查梦里头所隐藏的思想内容而作的阐释。那些痛苦恐怖的梦，如果经过精心分析的话，又有谁敢说，它不可能是蕴涵着愿望达成的意义在内呢?为什么那些乍看之下风马牛不相及的梦，需要经过层层抽丝剥茧，才能看出也是愿望达成的意义呢?因为“梦是需要解释的”是梦的特征，也称之为“梦的改装现象”。

当一个人爬山涉水，披荆斩棘，终于爬上一个视界辽阔的空旷地，而再发现下去便是一路坦途时，他最好是停下来，好好地想一想，下一步如何走才好?同样地，在学习“解梦”的途中，此时也该做这份功夫。如今，我们正发现那乍现的曙光。梦，它不是空穴来风、不是毫无意义的、不是荒谬的、也不是一部分意识昏睡，而少部分意识乍睡乍醒的产物。它完全是有意义的精神现象。实际上，是一种愿望的投射。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续。它是由高度错综复杂的智慧活动所产生的。梦能对我们的内在精神活动有所指导，能指正我们白天所持的观念。

我们已发现梦是愿望的投射，所有梦均有其意义与精神价值，但是，每一个梦的意义并非都相同。我们的第一个梦可能是愿望的达成，第二个梦可能是一种隐忧的洞察，而第三个梦却是一种自我检讨，第四个梦只是回忆的唤醒。梦所代表的“愿望”有些是毫无掩饰、极为明显的，但是有些梦，代表的愿望十分隐蔽。

有个人晚饭吃了咸菜，那么夜里他会渴得醒过来。但在这“醒过来”之前，往往先有一个同样内容的梦——他在喝水。他正喝着大碗的水，那滋味有如干裂了的喉头，饮入了清凉彻骨的冰水一般地可口。然后他惊醒了，而发觉他确实想喝水。

这个梦的原因就是那个人醒来后所感到的渴。由这种感觉引起喝水的愿望，而梦告诉了他，它已使这愿望达成，因此梦确有其功能。一个人，如果平时睡眠极好，就不易被身体的需求所扰醒;如果能用这喝水的梦，来缓和口渴，人就可以不用渴得醒过来。这就是如此一种“方便的梦”，梦就如此取代了动作，满足了人们内心的渴求。

一位年轻女士，由于终年在隔离病房内，照顾她那患传染病的小孩，而很久未能参加社交活动。一天晚上，她做了个梦，梦见她儿子康复，她与一大群包括李白、鲁迅、王尔德这样的作家、诗人在一起，这些人均对她十分友善亲切，纷纷在安慰她。在梦里，这些人的面貌完全与她所收藏的画像一样。李白，由于流传的是古代的画像，她并不熟悉他的容貌，但看来就像那好久以来第一个从外界进到这病房来消毒的人。就在这个梦发生不久，她的孩子就病入膏肓，不幸去世了，这位女士的生活陷入了悲伤之中。

很明显地，这个梦反映了这位女士渴望恢复正常社交生活的愿望，所以在梦中表现为和作家、诗人们聚会。同时，这也是一个预知之梦。作为日日夜夜和孩子在一起的母亲，她在潜意识之中，已经明白孩子没救了，所以她会梦到作家们安慰她，会梦到消毒的人——因为，她就要离开这间病房了。

看来这些例子已足以显示出，梦无论是如何地复杂，大部分均可以解释为愿望的达成，而且甚至内容多半是毫不隐饰即可看出的。大部分，它们多是简短的梦，而与那些使释梦者需要特别花脑筋研究的复杂梦象，形成鲜明对比。虽然，真正的预知之梦是十分罕见的，然而，只要我们肯对这些最简短的梦再作一番探讨，就会发现那实在是非常值得的，这样，我们就能认识到自己内心真正的渴望。

夜里做的梦会变成现实吗？

不会，几乎人人都做过梦。梦是睡眠过程中出现的一种复杂的生理现象，有人把这种精神活动比喻为在大脑这个舞台上演出的戏剧。不过，这种戏剧的情节是不连贯的，有时还很混乱。做梦的人梦见自己的亲朋好友死了，并不感觉悲伤；梦见自己一丝不挂地站在大庭广众之间，却毫无羞愧之感。
古人说梦 中国古书中有不少描写的故事。唐朝沈既济的《枕中记》，说一个姓卢的读书人在旅店遇见一个道士，道士送给他一个枕头，他枕上就睡着了，这时店主人刚蒸上一锅黄米饭。读书人梦见自己做了大官，娶妻生子，享尽荣华宝贵。一觉醒来，黄米饭还没熟。另一本唐人小说《南柯太守传》也有异曲同工之妙。作者李公佐写了一个名叫淳于棼的人梦见自己当了大槐安国的南柯太守，一时好不威风。醒来方知是一场大梦，所谓大槐安国不过是老槐树下的蚂蚁窝。
这两个故事都只是喻世之作，谈不上对梦的科学研究，仅给后人留下“黄梁一梦”和“南柯一梦”两个成语。有“百科全书”美称的《红楼梦》中，曹雪芹对贾宝玉梦游太虚幻境时的心理活动和生理活动做了描写，可惜限于作品体裁，他没有研究做梦的机制。古诗词中有关梦的名句不胜枚举，如“梦里不知身是客”、“今夜愁多应有梦”、“庄生晓梦迷蝴蝶”等，但这些也都没有告诉我们梦谓何物。
当然。我国古人在梦的研究方面也有自己的建树。他们通过观察和总结，得出“日有所思，夜有所梦”、“南人不梦驼，北人不梦象”等结论。这些话虽有一定的科学道理，但由于仅凭直觉观察，缺乏实验分析，所以仍未能撩开梦的神秘面纱。
梦的启示录 千百年来，上至帝王将相，下至庶民百姓，很多人相信梦主凶吉祸福。有些为人解释梦预示将来发生什么事的算命先生，更是专业圆梦者。迷信当色不能正确解释梦的含义，对这种信口雌黄的行为理应摒弃。不过，我们并不否认有时梦会给人启示。当梦帮助人们解决了难题的时候，就显示出了它平常所没有的力量。
从前有个叫豪的人想要发明一种能缝纫的机器。据说有一天他梦见自己被一群野人捉住了，野人手里拿着长矛，矛尖上有洞眼。他醒了以后，猛然意识到：缝纫机穿线的针鼻应该放在针的一端而不是中间。无独有偶，1865年开库勒在研究苯的结构式时，绞尽脑汁，怎么也想不出来。他睡着以后梦见一条火蛇首尾相接，睁开眼睛时，顿悟到苯原来是环状结构！
这种来自梦中的灵感好像是上帝赐与的礼物。如果这些传说属实的话，单靠生物化学和生理学无法完全解释梦的创造力。为什么梦能使人产生那么强的洞察力？也许是因为它以独特的创造方式，把做梦着的经验和想像纺织在一起的缘故吧！
快速眼运动 当你夜里入睡后大约一个半小时，你的大脑将被脑电流唤醒，中脑、脑桥和延髓开始连珠炮一般发射高压脉冲，释放的化学物质像波浪一样被拍打进前脑。这时，你开始做梦了。黎明前，你可能经历4次这样的过程。
科学家指出，梦是快速眼运动中精神图像（心理学称为“意像”）的集合。快速眼运动的生理特征是眼球运动快，脑电波振幅低、频率快，呼吸和心跳不规则，脖子和四腩肌肉张力下降，处于麻痹状态。如果这时候把睡眠者叫醒，他们往往说：“正在做梦”。
23周龄的婴儿就出现了快速眼运动；所有的鸟类和哺乳类（食蚁兽除外）都有快速眼运动现象。由于这些生物来自共同的祖先，现代科学揭示，快速眼运动是人类在进化过程中接受的遗产，梦这种精神活动可以追溯到1.35亿年以前。
性别、年龄与做梦 虽然人人都做梦，但梦却打着清晰的性别烙印。美国辛辛那提睡眠失常治疗中心主任克雷默医生说：“和美国白人男性做的梦比较一下，我们发现白人女性与印地安女人所做的梦有更多的共同之外。”
过去，女人常常梦见温柔舒适的场景，梦中谈话多，富有感情，把自己描绘成侵犯行为的牺牲者，很少做色情梦。而男人之梦则属于户外型，天地更为广阔。今天，男人和女人梦的内容越业越接近，美国女人也开始发现自己以侵犯者的形象出现在梦中。
福克斯医生的研究表明，年龄对所做梦的内容也有影响。他把3～4岁的孩子从熟睡中唤醒，并问他们还记得什么。孩子们不能用叙事的方式讲述他们的梦，梦像幻灯片一样是静态的。他们通常梦见小兔、青蛙、小鸟等，很少梦见自己。5～6岁的孩子开始梦见自己出现在所梦的故事中，但往往不是主角。8～9岁的孩子所做的梦和成人差不多。
克服梦魇 大多数父母都知道，孩子3～5岁时特别容易做恶梦。有些对自己的感情特别敏感、容易激动的成人也是如此。做恶梦的一个显著特点是梦见自己遇到危险，只有父母例外，他们更常梦见自己的婴儿遭到不幸。
心理学家建议采用一项叫作“神智清醒法”的技术来克服梦魇，所谓神智清醒法，就是当做梦的时候意识得自己是在做梦。在我们中间，天生就有这种能力的人不到十分之一。既使是这些人，也不过平均每月仅有一次梦是“清醒”的。不过，斯坦福大学的拉伯格认为神智清醒法是可以通过学习和训练获得的。他给自愿受试的人戴上外观像眼镜的特别仪器，当受试人进入快速眼运动睡眠时，仪器上的传感器立即使红灯闪亮。这种红光能在梦境中出现，告诉受试人他正在做梦。
5岁以上的孩子就能学习神智清醒睡眠法，而且能成功地摆脱恶梦的纠缠。一个7岁的小孩子说：“我梦见自己在水库里游泳，一条大鲨鱼追我，它张嘴咬过来的时候我害怕极了。”拉伯格告诉她，下次现梦见鲨鱼就骑到它的背上。小孩子照章行事，以后再没做恶梦。
在快速眼运动期间，大多数做梦者四肢都是不运动的。但马豪沃尔特和申克两位医生对75个受试者进行研究时发现，这些人做梦时四肢并不麻痹。他们中大多是老年男子，平素性情温各，态度平静、友善，而且婚姻和谐美满。可是这些人在梦中不自觉地表露出暴力行为。75岁的艾贝尔梦见自己和祖父一起打猎，打中的鹿还没有死，于是他就扼死了鹿。而这时他死死扼住的却是躺在身边的老婆。也有人梦见自己带球到了禁区，飞起一脚，疼痛使他惊醒，原来踢在墙上！
有人认为梦境和现实恰好相反，例如，梦见死并不预示厄运来临。但史密斯医生分析心脏病患者所做的梦时发现，重患者梦见死亡和墓地的场面远比其他人频繁。他认为，如果病人不知道自己病情的严重性，忧虑就不会笼罩他的梦境。看来梦有时的确可作为疾病的警告信号。
释梦新说 无论梦能否正确反映我们的健康情况，它总是一条使我们了解下意识的捷径。德莱尼医生说：“梦是一种使用隐喻手法的视觉语言，它很像一首诗，如果你能懂得隐喻，你就懂了梦的含义。”她的一位病人做了这样一个梦：“夜色漆黑，一个男人持刀追赶我。我回身面对他，并让他到有灯的地方，他在灯光下忽然变成一汪水。我以手掬水，一尝却是法国白兰地。”
按照弗洛伊德的观点，梦的产生并非大脑的随机活动，而是一种强有力的下意识欲望。如果这种欲望是受到禁止的，它就被压抑在思想中，在梦中就常常以伪装的形式表现出来。如果请弗洛伊德来解释上文提到的那位女病人的梦，他很可能使用恋母（父）情绪。这位妇女想和他父亲发生关系，但她这个欲望在道德伦理上是不能接受的，于是在扭曲的梦中转化为它的反面：这位妇女隐秘愿望的对立面占了上风，她面对的男子用刀子代替了阳具。
其实，什么是“刀子”？什么是“法国白兰地”？对不同的做梦者有不同的含义。德莱尼请那位妇女回想，在真实生活中这种图像和感觉代表什么情境。病人终于意识到，她梦中逃跑是出于恐惧，她害怕所有的男了都变成像她父亲那样的酒鬼。德莱尼感慨地说：“梦能告诉我们那些醒来不敢直接面对的东西。”
乙酰胆碱是制造梦的物质材料 在脑干中已知有两种神经元控制睡眠。有些科学家认为，一种神经元利用乙酰胆碱进行沟通信息的工作，在快速眼运动睡眠中，这种神经元的开关是打开的；另一种神经元利用另外两种化学物质发出信号，这两种物质是去甲肾上腺素和5－羟色胺。在快速眼运动期间，这种神经元处于“关”的状态。仅当它们关闭的时候，乙酰胆碱神经元才能释放出乙酰胆碱，万炮齐发，把电信号送到大脑皮质。
大脑皮质是很高级的思想和视觉活动中心。当它接收到这些信号后，借助以前储存在记忆中的信息去解释这些信号，然后把它们纺织成故事。梦就这样产生了。
科学家所做的一项动物实验有助于说明乙酰胆碱很要嗵就是制造梦的材料。如把乙酰胆碱的类似物注射到猫的脑干中，猫就进入快速眼运动睡眠状态。
运用这种假说，生理学家还能解释为什么我们做梦时只能“看”到千奇百怪的画面，却闻不出香、臭等气味，尝不出酸、甜、苦、辣等味道。在快速眼运动期间强烈发射出的是视觉神经元，而不是嗅觉神经元和味觉神经元。由于大脑皮质收到的信号来自脑干而不是来自外部世界，这些混乱的信号就产生了奇怪的情节。在快速眼运动睡眠时，控制运动的神经元发射得非常快，发射的频率和数量和我们白天做动作时差不多，因此，梦中常出现追赶、打斗、从高处掉下来的场面。
为什么梦往往记不住？如果我们不特意回忆的话，醒后15分钟梦的内容就会烟消云散。这是因为梦是储存在短期记忆中的，而能够把信息“打印”在长期记忆库的化学物质是去甲肾上腺素和5－羟色胺，做梦时它们恰恰处于关闭状态。
对梦进行科学研究，不但能解除睡眠失常者的苦恼，而且有助于解开记忆之谜，使人类更好地了解自己。不管科学家将来在梦的研究中又发现了什么，目前人们总是喜欢相互祝愿：今晚做个好梦

怎么样才能不做梦？

梦的形成
要想了解梦，就必须先了解睡眠。心理专家指出：梦是睡眠期中某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦。
睡眠是人类必需的一项生理活动。现代科学研究表明，人的睡眠分为慢波睡眠和快波睡眠，这两种睡眠形式交替进行，一个人晚上8小时的睡眠时间里有4个慢波睡眠和快波睡眠周期。在快波睡眠中被唤醒的人有80％正在做梦，在慢波睡眠中被唤醒的人有7％在做梦。一个人每晚做梦的时间在1.5小时左右。由于梦相伴睡眠周期循环规律，所以在快波睡眠中醒来的人，感觉梦多，而在慢波睡眠中醒来的人，感觉梦少。此外，人能记住的梦多在快觉醒时，而刚入睡时的梦早就消逝得无影无踪了，这也是人们感觉梦多或少的原因。
梦与睡眠
那么，做梦会影响睡眠吗？科学家研究表明，在人睡梦中的时候让梦中断，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的电反应有增高趋势，同时还会引起人一系列的不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、幻觉、记忆障碍、定向障碍等。
科学家还发现，在一个典型的夜睡中，一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间，约为5～15分钟（平均为10分钟），并在睡眠的各个阶段循环出现，一夜内大约要做4～6个梦，总共大约有1～2小时的睡眠时间是在梦中。
既然每夜都会做4～6个梦，为什么醒来后只记得极少数的梦呢（或者一个也不记得）？对这个问题，专家有三种不同看法：一种认为数个梦彼此干扰，新做的梦，干扰了前面的梦，虽然在一夜之间梦境连连，早晨起床时，很可能只记得临醒之前的最后一个梦。此一解释，大致符合一般人的经验；第二种看法认为梦境中多属令人不愉快的事，当事人不记忆，以免引起焦虑。这个解释，不符合一般事实。因为，事实上一般人所记忆的梦境，并非全属令人愉快的事；还有的认为做梦都是在短时间内完成，在性质上均属短期记忆。短时记忆如不经复习或输入长期记忆中去加以贮存，自然很快就会忘记。这是一种认知心理学兴起以来的新的解释法，较为合理。
很多心理学和精神学方面的专家一生都致力于梦的研究，但由于神经科学发展水平的局限，梦仍然困扰着他们，困扰着整个人类。第三军医大学附属西南医院临床心理咨询中心副教授瞿伟认为：正常的梦境活动，是保证机体正常活力的重要因素之一，梦是协调人体心理平衡的一种方式，特别是对人的活动、情绪和认识活动有较明显的作用。做梦有助于大脑健康，这是指梦的生理过程对睡眠者心身状态的调节作用。
梦与疾病
北京大学精神卫生研究所、中国精神疾病防治中心精神学博士黄薛冰认为：梦是有预警作用的，其中一项就是针对人的身体。当这个预警征兆显示出来的时候又会分为生理和心理上的。
◆ 生理征兆
瞿伟副教授说，梦也来自于人的身体状态。比如一个人饿了，在梦里就会梦见吃饭；如果一个人脚冷了，就可能会梦见雪地；如果一个人咽喉肿痛，就可能梦见被人卡住脖子。所以，梦一定程度上反应一种躯体状态，躯体所受的刺激会影响梦的内容。因此，有些疾病早期由于病症信号弱，在人处于觉醒时不易被觉察，而在睡眠状态，外界干扰减弱，病症微弱的刺激便可引起大脑皮层兴奋，从而在梦中会出现不适或恐怖感受。
例如：当人们熟睡时梦见生肉，这将意味着患者会出现肥胖危机；许多患有心脏病的患者，在心脏病发作之前都曾做有恶梦，称梦到有人要扼杀自己，或是梦见自己胸闷气喘；一些肝脏和胰腺疾病患者，会在睡梦中梦到自己吃了一些腐烂的肉和水果；如果梦到分娩和胃部受伤，吃东西，感觉恶心、呕吐等，将预兆着即将到来的肠胃疾病；如果呼吸系统出现病症，在梦境中会出现一些人被活埋，感到胸部受压疼痛；如果梦境中出现戴着手铐、穿着紧绷的鞋子，这预示着身体关节和脊椎出现病症；梦中听到怪响，预示听觉系统可能有潜在疾病；连续几日内都做相同的掉牙齿的梦，则与口腔运动和胃肠道功能有关，提示消化系统和呼吸系统有疾病的存在等。
这种观点强调了梦的生理性一面。不过，并不是所有的梦都仅具有生理意义，它还具有更丰富的心理意义。黄薛冰博士说：比如梦见掉牙，有时与健康有关，有时则反映了梦者在人际关系上的自我认识，比如感到自己软弱、总被人欺负、缺乏自我保护能力等，所以，连最基本的自卫武器——牙都缺失了。一般来说，反复出现的同一性质的梦，与身体健康的关系更大，那么，就需要我们到医院去检查检查，排除相关疾病了。
但是，这仍然是一部分临床上的实例，对于大多数人而言，有些梦还是无法解释身体的疾病。
◆ 心理征兆
瞿副教授认为，一些看起来象是身体疾病征兆的梦，有可能是人们内心的心理障碍所致。俗话说：日有所思，夜有所梦，白天经历过的事，虽没刻意记忆，但来自外界的刺激却印在大脑皮层之中，作为印象的痕迹保留在那里。当睡眠时，大脑皮层总体上停止了活动，而少数地方还有微弱的活动，白天看到或经历的事，就会毫无秩序地显现在梦中。梦能让我们清楚看到用形象表示出来的情绪和情感，不论是孤独、寂寞、还是欢乐，都被梦中的形象生动地展现出来，如心情好的人总做美好的梦，而焦虑、恐惧不安的人则做噩梦。
曾有一个病人平时腰痛不适未予关注，见邻居因腰痛去医院检查出是骨癌去世后，便立即到医院住院检查，生怕自己也是骨癌，于是晚上睡眠噩梦不断，经医院检查排除骨病变及心理医生解释噩梦原因之后，才得以释怀，此后噩梦也消失了。
瞿副教授指出，导致心理障碍的原因是多种多样的，其中早年的心理创伤、持久的内心冲突、长期压抑的欲望等是导致心理障碍常见原因。由于各种现实的考虑及干扰，人们常常不知不觉地把这些创伤、冲突、欲望、自我的需求压抑着，长此以往似乎已消失，其实它们仍然存在，还在影响着人们的心理。
梦与现实
据上海一家梦析中心的研究表明，随着现代社会生活节奏的加快，面临的压力过重是使人频繁做梦的主要原因，特别是白领和私营企业家。据梦析中心统计的数据显示，自去年12月起，大多人是出于生活、工作上的压力而来解梦，其中以25～35岁年轻人为主，占到95％。梦析中心主任王晓朵表示，由于这个年龄层面临的竞争和发展机遇最多，心理上的压力容易在梦境中体现，具体表现在常做噩梦，或者长时期做同一类型的梦。
工作上的压力导致情绪上的不稳定，但是又不能在现实生活里表现出来，所以就造成在晚上做梦的时候，通过梦的形式表现出来。生活、工作中人际关系紧张的人，容易梦到刀光剑影的血腥场面，或者与坏人拼得你死我活的场面。白天夜里的双重紧张更是令人难以忍受，不加舒缓，不仅影响健康，更有碍正常工作的进行。
比如：在外企上班的王小姐最近总是梦在课堂上被老师点名起来回答问题，但是不管是什么问题，总是答不出来，焦急万分地站在那里。这个梦其实是隐喻王小姐工作中所遇到的问题。激烈竞争下的白领，重视的是自己职位的提升和事业的发展，梦到回答问题就是这种压力的转化。还有些人梦到考试，梦到被老师罚站，打手心，都是压力的一种变相表现。这样的案例又很多，我们来看一个比较典型的。
◆ 典型案例
黄薛冰博士专门举了这样一个例子，来自于一个医学院的女生：“我梦见我们在教室里上解剖课。一个小女孩躺在讲台上，老师给她做解剖，而我和同学们围在旁边看。老师用解剖刀在女孩背上切开一个口子，然后不知怎么一下，女孩的皮就被完整地剥了下来，讲台上留下了一个透明的空壳，就象蝉蜕变后留下的壳一样。这时，女孩跳到地下，开始一跳一跳地、旁若无人地往外走。剥完壳后的她白白的，好像一点也不在乎，也不痛苦。当她就要走出教室时，突然回头深深地看了我一眼，是那种能直接看到人内心的眼神，好象是责备，又好象只是纯粹好奇地注视。于是我吓得大喊：不是我干的！是他们！”
对此，黄薛冰博士作出这样的分析：她对医学院的学习一直不能适应，感到十分乏味厌倦，总是想赶快离开，追求更自由的生活。她不知道自己为什么会突然做这么一个怪异的梦。其实，梦中之所以会出现解剖、剥皮等可怕的景象，与她是医学生的身份有关，而且她承认做梦前一天看过一本描写日本鬼子剥中国人皮的小说，显然，这也导致出现梦中剥皮情景的现实来源。而这个小女孩很可能就代表了她自己。蜕变意味着成长，这说明她希望找寻真正的自我。女孩蜕壳后离开教室，表明了真正的她想逃离目前处境的愿望；而代表现实中的她依然和同学们一起上着解剖课。女孩最后对她的深深一瞥，实际是一种呼唤，敦促她要倾听内心的声音，不要再对生活继续伪装。
当然，这只是一种解释，因为梦的含义有多重，完全可以从不同角度理解。不过，梦者对这个解释很赞同，认为的确说明了她的心理状态。她开始认真思考自己今后的道路。更为重要的是，原本烦躁不安、对学校生活不能忍受的她，通过这次梦析后，内心冲突得到释放，反而能较平静的分析现实处境。理智分析后，她选择了继续医学院的学习。
释梦的现实意义
从上面这个例子看来，具备过硬心理学知识、并对释梦有丰富经验和研究的心理医生，通过释梦的确可以给人以正确的心理指导和分析。古今中外，释梦的历史也延续了千年，那么究竟梦是不是真的能被分析，能被用作正确的指导呢？
◆ 传统的释梦
古代的周公解梦认为,人之所以做梦是因为上天想给做梦的人一个启示，让做梦的人先知道以后将会发生什么事情，因此，每个梦都有各自的含义。在古代解梦的书里，会清楚地写着：梦鸡犬，主路遇小人；梦建造大屋，主功成名就等……我们上文提到的梦见掉牙，古代解梦认为是掉牙要死人，这根本是无稽之谈。过去，算命人也扮演着析梦师的角色，然而，他们只是强调梦的预示作用，也就是"占梦"。虽然有的解释把梦中的意象与文化习俗联系起来，确实有相关性，但总体显得僵化和牵强附会，不免让人怀疑其可信度。
某心理诊所提供了这样一个例子：一个女企业家，梦里经常看到已经去世的邻居老太，面目狰狞，当她想呼救时，却发现自己被困在封闭的玻璃屋里，丝毫发不出声音。按《周公解梦》来说，梦见死人主凶，非常不好，家中会有人不测。但当专家为她分析梦境时，发现当时她正接了一笔很大的业务，只是和下属沟通时出了点问题，设计人员并没有按客户的要求设计产品，因此生意最后告吹，任她百般解释也没有用，心中的郁闷就转化为梦中的失语。对专家的分析，这个企业家非常满意，认为完全符合自己的处境。
从这个例子看来，传统的解梦是不科学的，没有任何的依据和道理。
◆ 科学的释梦
那么，现代心理学家通过什么方法来释梦呢？
现在，更多的心理专家倾向于这样一个观点：心理学释梦更多的结合每个做梦人的社会生活背景，启发做梦者共同探讨梦的含义，释梦的过程也是一个增加自我认识、疏泄情感、整合意识与潜意识的过程，具有同心理治疗一样的作用。现代析梦师必须拥有广博的知识面和出色的观察力。在治疗过程中，析梦师会要求病人半躺在治疗床上，与梦者进行半聊天式的语言交流，了解梦者的具体情况。然后让梦者随意讲述自己的梦境，充分了解梦出现的时间、频率、梦者的感想，进一步了解梦者的性格特征。析梦师最后对梦者的状况进行系统的分析和治疗。
现代心理学认为，梦是涉及梦者自身的心理活动，反映了梦者的心理状态；现实中没有解决的心理冲突或压抑的情感都会通过梦表达出来，释梦则可以帮助人们认识这些冲突或情感，从而得以解决。不少咨询者都有这样的体会，当心理问题得到解决以后，他做梦的内容也会发生改变，变得明朗多了。
瞿副教授指出，通过解梦，可以帮助病人进入自己的潜意识，了解自己都不清楚的潜在的情感、欲望、动机及冲突。只有对心理状态有了了解，才可能调节和改变，因此，解梦用于心理治疗有其独到的作用，但释梦技术也有自己的缺陷与不足，尽管随着时代的进步，后来的学者也不断充实和发展了它的内容，释梦者总是无法避免带有一些个人的主观意识，因此，这就需要释梦者具有深厚的专业知识以及丰实的生活阅历，否则，不但不能帮病人解决心理问题，相反还可能把病人引入歧途，造成新的心理创伤。目前，我国能用释梦治疗技术治疗病人心理障碍的专业人员屈指可数，大多心理医生只能作浅层的解释，所以病人想作释梦治疗时要谨慎选择施治医生。
◆ 对于伪释梦的置疑
通过释梦进行心理分析和治疗，国内较早从事释梦研究的北京林业大学心理学系主任朱建军教授对此提出了质疑。他说：释梦仅仅是心理咨询与治疗的一部分，是心理动力学派的常规技术。也就是说，释梦对心理咨询是有用的，但是单独靠释梦做心理咨询是不可能的。如果一个不合格的心理咨询师做释梦，是非常危险的。如果他自己心里有什么心结没有处理完，在释梦中他就有可能把自己的情结投射到梦上，这样就不是在释别人的梦，而是表现出他自己的心理问题了。那这样的释梦，并不科学，其意义和传统的迷信解梦没什么区别。
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一成年男士的梦：我感觉在森林里一条阴森森的小路上走着，路的两旁有一些全身穿着白衣的女鬼，她们在空中飞来飞去的，我心里特别的害怕，她们好象在给路上的行人招手，被她们招到的就会掉到河里，掉到河里的人有的上岸了，有的没有......这时我看见了一间三角形的红色房子，进去后，有一个人，似乎是女的，用一块红色的布把我裹了起来，这样我就安全地过去了，没被鬼招走，心里也就没那么害怕了。
心理专家分析：这个梦很典型，很多人会梦见鬼。一般来说，梦中出现一身白衣、脸色苍白、走路飘着、长发的女鬼常是抑郁情绪的化身。“长发”象征她们需要缠绵的感情，这里的“白”是生命力缺乏的象征，“飘”是不“脚踏实地”。而这个男士抑郁情绪的来源是他对女性的恐惧，“河流”里的水是女性的象征，“招手”是来自女性的诱惑，“掉到河里”是掉到两性的情感世界里。他为什么会对女性产生恐惧呢？从这段梦可以看出，他曾经在一段“三角”的情感中受了伤害，“红色”在这里是伤害的象征，“用一块红色的布把我裹了起来”的意思是，因为这段伤害，他把自己的情感世界“包裹”了起来，以此拒绝来自其他女性的诱惑。
编后：同类型的梦，不同的人做有不同的含义，而同一个人做的梦，由不同的人来解释也有不同的说法。如果你觉得做的梦实在有些蹊跷，可以去看正规的、受过专门训练的心理医生，分析一下最近的生活工作情况，把内心的焦虑和担心摆上台面，仔细查看，找出个中的缘由，才能真正做到科学的释梦。

做梦是感知平行世界中另一个我的一条途径吗？

人人都会做梦，数千年来，对于梦的研究或传说一直没有间断，古人把梦中的世界当成是神游，有一些民间传说，人是有灵魂的，做梦其实就是自己的一个灵魂离开了肉体四处飘荡，甚至灵魂还能到达所谓的阴间。梦醒时分，灵魂回归，如果灵魂没有回归，可能就要进行招魂，否则这个人就会生病。

民间的传说不一定是真，但梦到底是什么？心里学家认为梦是一种无意识想像的极端形势，是人在睡眠状态下出现的一种想象活动。在睡眠中，大脑皮层处于不平衡的抑制状态，神经细胞的兴奋使一些表象被激活，由于缺乏意识的控制与调节，被激活的表象形成了离奇的组合，这些希奇古怪的组合使得梦境与现实大相径庭。

随着人类科技的不断发展，科学家的眼界也不断开阔，对于梦，科学家也开始重新重视起来，进行研究，当然不同的科学家又提出了不同的观点，

继弗洛伊德之后提出的新的对梦的解释，无不或多或少受到他的影响，虽然新的解释往往反对和批评弗洛伊德，但是它们的产生也同样是由于弗洛伊德梦理论的激发。如果一个人咽喉肿痛，就可能梦见被人卡住脖子，如此等等。

弗洛伊德关于梦的一个重要观点是，梦的唯一目的是满足愿望。例如，口渴时做梦喝水，梦可以满足人的愿望，这一点相信任何人都不会有异议。我们日常生活中，也总是把美好的而又难以实现的愿望称为“美梦”，“梦想”。但是说梦的唯一目的是满足愿望，则并不是谁都能同意，一个人做恶梦被人追杀，难道是他内心地有被杀的愿望吗？弗洛伊德认为是的，所有的梦都是为满足愿望。

那么梦真的是这样吗？现代科学家对于梦又有了新的观点，梦中的世界或许就是目前科学家所研究的平行世界。很多人都能感受到，梦中的一切是如此的真实，好像就是在一个世界当的经历，有些人梦醒后，甚至分不清现在是梦的世界还是现实世界。现代科学家告诉我们，梦既是人类脑部的潜意识，也是人类感知平行宇宙的重要途径。我们会做梦，有可能是平行世界内的自己在呼唤原世界中的自己。

其实对于平行世界，平行宇宙的存在与否，科学家也没有持否定态度，而是积极去探索研究，因为平行宇宙虽然我们无法找到实在证据，但世界上确实发现了很多奇异的事件，而这些事件都让科学家想到了一种可能：平行世界是真实存在的。

从量子力度的理论来分析，等量的粒子可以同时出现在两个不同的地方组成人类所在宇宙的粒子，很可能同时存在于宇宙之外的空间，形成了另外一个宇宙。科学家推测，我们这个宇宙是一个多元的宇宙，平行世界作为一个个独立的世界存在着，但又相互影响着。有时我们走在大街上，一个从没有到过的地方会感到似曾相识，这可能就是平行世界当中的自己到过的地方。

国外曾有一个小孩生病后住院了，跟护士说他看到了同病房内有一个新的姐姐住进来了，但当时病房内只有他一个人，护士只当是小孩在说胡话，但后来过了几个小时，确实有一个新的小姑娘住进了病房，描述的事件和当时这个小男孩说得一模一样。后来引起了科学家的注意，认为这可能就是这个小孩无意中看到了平行宇宙中未来发生的事。

科学家越来越相信平行世界的存在，但却无从下手研究，而做梦或许是当前唯一可以与平行世界沟通的桥梁。相信随着科技的不断进步，未来科学家或许有可能破解平行世界的秘密，通过特定的设备或方法，随时可以进行平行世界或平行宇宙，这对人类的发展将会有重大的意义，相信这一天不会太远了。

小伙伴也经常做梦，你在梦中经历了哪些事件呢？你还当梦中所发生的事只是假的吗？或许梦中的一切就是另一个世界的你真实经历的

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