梦见火把节

梦见火把节

梦见火把节是什么意思？做梦梦见火把节好不好？梦见火把节有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，请看下面由周公解梦栏目整理的梦见火把节的详细解说吧。

火把节大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在梦中，火把节往往象征着心中的热情，更多的是一种积极的生活态度。

女人梦见火把节，表示自己会成为女强人，不过感情方面却会屡受挫折。

男人梦见火把节，预示着自己会事业有成。

老人梦见火把节，表示自己会健康长寿。

梦见火把节自己和亲人一起狂欢，预示着家人会和睦相处。

梦见火把节和朋友一起狂欢，表示自己人际关系会得到扩展，事业上会受到人的帮助。

梦见火把节和陌生人一起狂欢，预示着自己会结识到新的朋友。

云,贵,川三地的自然地理

云南的地理位置
云南省地处中国西南边陲，北回归线横贯本省南部。
云南东部与贵州省、广西壮族自治区相邻，北部与四川省相连，西北隅紧倚西藏自治区，西部同缅甸接壤，南部与：老挝、越南毗连。从整个位置看，云南北依广袤的亚洲大陆，南临辽阔的印度洋及太平洋。云南省与邻国的边界线总长为4060公里，其中中缅段为1997公里，中老段为710公里，中越段为1353公里。
云南省气候特点
云南地处低纬高原，由于大气环流的影响，冬季受干燥的大陆季风控制，夏季盛行湿润的海洋季风，属低纬山原季风气候。
全省气候类型丰富多样，有北热带、南亚热带、中亚热带、北亚热带、南温带、中温带、高原气候区共七个气候类型。云南气候兼具低纬气候，季风气候，山原气候的特点。
其主要表现为：
一是气候的区域差异和垂直变化十分明显；
二是年温差小、日温差大
三是降水充沛，干湿分明，分布不均。
在我国，每个省的名称，都有独特的历史地理渊源。云南之名虽然出现得早，始于西汉，是全国省名中最早的一个， 但其最初为县名，后为郡名， 唐代中央王朝封南诏王为“云南王”，“云南”一词才成为较大地域的名称，元代正式设立了云南行省后，正式成为省级行政区名称。
汉武帝元封二年（公元前109年），汉朝在今祥云云南驿设云南县，属益州郡。县名来历有二：一因山得名，即县西北百数里有终日与云气相连的云山，县在其南，故名云南；二因祥瑞征兆得名。传说汉武帝梦见吉祥彩云现于白岩（今弥渡红岩），县在其南，故名云南。
蜀汉建兴三年（225年），诸葛亮三路进军南征，“杀高定，降孟获，会师滇池”，改益州郡为建宁郡，继而置祥云郡，治所在云南县（今祥云云南驿），以今祥云一带为中心，辖青岭（今大姚）、弄栋（今姚安）、邪龙（今巍山）、叶榆（今大理）、遂久（今丽江）、姑复（今永胜）。西晋时又合并了永宁（今宁蒗）和云平（今宾川）两县。在300年里，云南县一直是滇西政治、经济、文化中心。
937年，南诏亡，段思平建大理国后设云南睑、品甸睑。元至元十一年（1274年）设云南行省，改云南睑为云南州，属大理路。明洪武十五年（1382年）降云南州为云南县，在今祥云米甸一带设土司世职12关长官司， 隶大理府。1914年， 因云南县名与云南省名相重，借“彩云南现，人以为祥”之意，改云南县名为“祥云”。
虽然从“云南”改称“祥云”已有80年，民间仍称祥云为“小云南”，以有别于作为云南省的“大云南”。 历史学家有充分理由称今天的祥云一带为 “古云南”。这不仅因为从公元前109年到1914年，这片土地以云南称谓已有2000多年的历史，而且，1964年在祥云大波那出土的世界闻名的木椁铜棺说明，早在战国时代，这里的人们就过着定居生活、使用铜器且冶炼和铸造技艺已达到相当高超的水平了。1976年至1980年，又在距县城23公里的禾甸先后出土了铜钺、矛、钅尊、锄、鸡形杖头等距今2100多年的西汉早期遗物200余件，为研究云南古代史提供了重要的实物资料。1961年，考古工作者还从距祥云县城3公里的清华古洞内发掘出了新石器时期古人类使用的石刀、石斧。这更说明早在7000多年之前，这里就有了 原始的农业和畜牧业， 我们的祖先就在这里以磨光的石器作为生产工具和生活用具了。
云南迄今发现的新石器文化遗址， 除在滇池周围的昆明、晋宁、安宁、 禄丰等地较为集中外，范围更广地集中在祥云、弥渡、宾川、大姚、大理、洱源、剑川、永胜、宁蒗等历史上云南县境内或相邻地区（史家与“滇池地区”相对应，称其为“洱海地区”）。这说明，历史上的云南县和云南郡在云南历史上举足轻重。
从前109年汉武帝设云南县到1382年明太祖降云南州为云南县的1491年间，历史学家称为“古云南”和民间说的“小云南”的政治、经济、文化中心，一直在距今祥云城15公里的云南驿。今祥云城旧称云南城。《蛮书》记载：“今云南城乃品甸，即品澹；亦曰澹睑，亦曰波州、亦曰波大驿，皆一地也。”937年，大理国主段思平虽设品甸睑，但与其同“级”并存的云南睑仍以今云南驿为中心。
纵观祥云云南驿的发展历史，我们可以发现这样一个有趣的现象：在其2000多年的历史中，其政治经济地位是越来越下降，但它的名称却越来越受重视，包容性越来越广，最终发展成为省级行政区的名称。这一发展过程和演变现象，在整个中国所有省级行政区中，可以说是绝无仅有的。
贵州简称“黔”或“贵”，位于中国大西南东部，介于东经103°36′—109°35′、北纬�24°37′�—29°13′之间，东靠湖南，南邻广西，西毗云南，北连四川和重庆，东西长约595千米，南北相距约509千米。全省国土总面积176167平方千米，占全国总面积的1.84%。省会贵阳市距重庆长江口岸300多千米、距广西北海直距约500千米。是一个山川秀丽，气候宜人，资源丰富的省份，是西部大开发的沃土。
贵州地貌属于中国西部高原山地，通称贵州高原，境内地势西高东低，向北、东、南三面倾斜，平均海拔在1100米左右。贵州地貌的特征之一是高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。全省地貌可概括分为高原山地、丘陵和盆地三种类型，其中92.5%的面积为山地和丘陵。境内山脉众多，重峦叠峰，绵延纵横，山高谷深。北部有大娄山，自西向东北斜贯北境，川黔要隘娄山关海拔1444米；南部苗岭横亘，主峰雷公山海拔2178米；东北境有武陵山，由湘蜿蜒入黔，主峰梵净山海拔2572米；西部高耸乌蒙山，属此山脉的赫章县珠市乡韭菜坪海拔2900.6米，为贵州境内最高点。而黔东南州的黎平县地坪乡水口河出淑处，海拔高程为147.8米，为境内最低点。特征之二是境内岩溶地貌分布范围广泛。喀斯特(出露)面积109084平方千米，占全省国土总面积的61.9%，且形态类型齐全，地域分异明显，构成一种特殊的岩溶生态系统。
贵州属亚热带湿润季风气候区，气候温暖湿润，年气温变化小，冬暖夏凉，气候宜人。年平均气温15℃左右，最冷月(1月)平均温一般在3℃～6℃，比同纬度其他地区高，最热月(7月)平均温一般在22℃～25℃，为典型夏凉地区。降水较多，雨季明显，阴天多，日照少。年降水量1100毫米～1300毫米，受季风影响降水多集中于夏季；全年日照时数约1300小时，无霜期为270天左右，阴天日数一般超过150天，常年相对湿度在70%以上。受大气环流及地形等因素影响，贵州气候呈多样性，“一山分四季，十里不同天”；气候不稳定，灾害性天气种类较多，干旱、秋风、凌冻、冰雹等频度大，对农业生产危害尤严重。
贵州土壤面积共159100平方千米，约占全省土地总面积的90.4%。土壤属中亚热带常绿阔叶林红壤一黄壤地带。中部及东部广大地区为湿润性常绿阔叶林带，以黄壤为主；西南部为偏干性常绿阔叶林带，以红壤为主；西北部为北亚热成分的常绿阔叶林带，多为黄棕壤。此外，还有石灰土和紫色土、粗骨土、水稻土、棕壤、潮土、泥炭土、沼泽土、石炭、石质土、山地草甸土、红粘土、新积土等土类。对于农业生产而言，贵州可用于农、林、牧业的土壤仅占全省总面积的83.7%。
贵州植被具有明显的亚热带性质，组成种类繁多，区系成分复杂。全省维管束植物(不含苔藓植物)共有269科、1655属、6255种(变种)。植物区系以热带及亚热带性质的地理成分占明显优势，如泛热带分布、热带亚洲分布、旧世界热带分布等地理成分占较大比重，温带性质的地理成分也不同程度存在。此外，还有较多的中国特有成分，由于特殊的地理位置，贵州植被类型多样，既有中国亚热带型的地带性植被常绿阔叶林，又有近热带性质的沟谷季雨林、山地季雨林；既有寒温性亚高山针叶林，又有暖性同地针叶林；既有大面积次生的落叶阔叶林，又有分布极为局限的珍贵落叶林。植被在空间分布上又表现出明显的过渡性，从而使各种植被类型在地理分布上相互重叠、错综，各种的植被类型组合变得复杂多样。
贵州河流处在长江和珠江两大水系上游交错地带。全省水系顺地势由西部、中部向北东南三面分流。苗岭是长江和珠江两流域的分水岭，以北属长江流域，流域面积115747平方千米，占全省国土面积的65.7%，主要河流有：乌江、赤水河、清水江、洪州河、”，6氵舞阳河、锦江、松桃河、松坎河、牛栏江、横江等；苗岭以南属珠江流域，流域面积60420平方千米，占全省国土面积的34.3%，主要河流有：南盘江、北盘江、红水河、都柳江、打狗河等。大体上，贵州河流为山区雨源型河流，数量较多，处处川流不息，长度在10千米以上的河流有984条。另外，河流的山区性特征明显，大多的河流上游，河谷开阔，水流平缓，水量小；中游河谷束放相间，水流湍急；下游河谷深切狭窄，水量大，水力资源丰富。
由于特定的地理位置和复杂的地形地貌，使贵州的气候和生态条件复杂多样，立体农业特征明显，农业生产的地域性较强，适宜于进行农业的整体综合开发和发展特色农业。
－－－－自然方面我已经是大学生了自己写我也写不出初中的水平，所以粘贴了一篇，实在是很没诚意，但是你可以把自己知道的挑出来
人文地理方面我也不知道现在初中学到什么程度了，我就列几个方面吧
农业类型 工业类型【煤矿，炼铝】 铁路【贵昆，成昆】
四川省简称川或蜀(省会成都)， 位于东经97°22'—110°10'，北纬26°03'—34°20'，面积为56.7万平方千米。地处长江上游，山地和高原占78.82%。川西为高原，其余为四川盆地。气候各地有明显差异，川西高原的气候垂直分布现象明显，“十里不同天”，1月平均气温-9.3°C，7月为11—17°C，年均降水量500—700毫米,四川盆地为亚热带湿润气候，1月平均气温3—8°C，7月25—29°C，年均降水量为1000毫米左右。主要有汉、彝、藏、苗、回等民族。农业发达，素称“天府之国”，水稻产量居全国首位，麦、棉、丝、油菜籽、茶、柑桔、桐油、白蜡(产量居全国首位)、猪棕等都在全国占重要地位。钢铁、机械、电器、井盐、化工等到工业较发达。
旅游资源：山水名胜、文物古迹、民族风情兼备。长江三峡之一半，大宁河小三峡在四川境内，峨眉山、青城山、缙云山、九寨沟黄龙、兴文石林等都以其独特的自然风光引人入胜。都江堰、剑门蜀道则是人工改造自然的辉煌成果。乐山大佛(位于四川乐山东面凌云山西壁， 是世界最大的石刻佛像，“山是一尊佛，佛是一座山”。)、大足与安岳石刻等是著名的宗教遗存。 王建墓、刘备墓与武侯祠、杜甫草堂、望江楼公园都与著名历史人物有密切关系。红岩、白公馆、渣滓洞是现代史的重要纪念地。自贡是“恐龙窝”，为恐龙化石集中产地。卧龙自然保护区因大熊猫而为世界注目。成都青羊宫花会、凉山彝族火把节、川西北藏族转山会、重庆灯会等，都是民俗旅游的重点。
地方文艺：川剧形式活泼，曲调多样，浅显易懂，语言诙谐，表演程式多样化，一些特技如变脸、旋舞、喷火等，有强烈艺术效果。四川扬琴、四川清音等为主要曲艺形式。相书由一人在幔后表演， 能模拟各种声音，维妙维肖。 谐剧寓壮于谐，能及时反映生活现实。
饮食文化：川菜为中国八大菜系之一，用料广泛，味多而深浓，以麻辣味为特色。宫爆鸡丁、麻婆豆腐、灯影牛肉、怪味鸡块等最有特色。小吃品种极多，赖汤园、担担面、豆花面、宋嫂面、小笼蒸牛肉、蛋烘糕等均为传统小吃。

中国所有的节日列表

新年     正月初一  

守岁放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子 吃香肠，腊肉 看春晚（近年来才有）

2.元宵节（上元节）    正月十五  

由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、去百病、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。

3.龙抬头     二月二（南方为“社日”，北方为“龙抬头”节）

龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。

社日分为春社和秋社，春社按立春后第五个戊日推算，一般在二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的八月。

4.花朝节     二月十二  

花朝节是纪念百花的生日，简称花朝，俗称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五举行。

节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。

5.上巳节    三月初三

上巳节，俗称三月三，上巳节历史亦悠久，周代即有，是日需赴水边清洗。《论语》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，即是上巳风俗。

传说是一个纪念黄帝的节日，三月三是黄帝的诞辰，传说中原地区有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

6.寒食节    清明节前一天  

为了纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立祠祭祀介子推，并把烧山的这一天定为寒食节，全国禁动烟火，只吃冷食。后来便形成了在这天寒食、扫墓的风俗。

7.清明节    四月五号前后

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

8.端午节    五月初五  

端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲榕枝：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。

将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现代台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，英国人也有仿效中国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

9.七夕节    七月初七

阴历七月七日的晚上称“七夕”。中国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会。七夕节本名乞巧节，所谓乞巧，即在月光对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。

妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧等风俗，受西方国家的影响，中国越来越多的情侣把那天视为中国情人节。

10.中元节    七月十五

中元节，俗称七月半，也称施孤、鬼节、斋孤或地官节，为每年农历七月十四/十五日，与上元节、下元节合称“三元”。

民间有祭祖、祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗。中元节与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。中元节属于非物质文化遗产，是追怀先人的一种文化传统。 是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日。

11.中秋节    八月十五

中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼，边吃月饼等边在庭院赏月。

12.重阳节    九月初九

每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。

具体习俗如下所列：

①登高

②吃重阳糕

③赏菊并饮菊花酒

④插茱萸和簪菊花

⑤喝重阳酒

13.寒衣节    十月初一

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。 

14.下元节    十月十五

正月十五日中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日中国称中元节，祭祀先人；十月十五日中国称下元节，祭祀祖先。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。

15.腊八节    腊月初八

腊八节，俗称“腊八” ，即是农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。

16.冬至节    12月22日前后

在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

17.祭灶节    腊月廿三或廿四

祭灶节，在我国民俗中历史悠久，是中华民族的传统节日，也被称为小年、谢节、灶王节。祭灶的传统在中国民间信仰中俗称为“送神”，琉球语称为“御愿解”。

在小年（农历腊月二十三）这天晚上要放鞭炮。据说每年年底，灶君、太岁神与民间诸神都要回天庭向玉皇大帝述职，尤其灶君会向玉帝禀告人间善恶是非，作为对人类奖惩报应的依据，故人们大多在此时奉拜家中诸神与灶君。

腊月二十三小年也被视为过年的开端，祭灶节在古代其地位仅次于中秋节，古时在外做官、经商或读书者，都要在祭灶日前赶回家团圆，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、全家来年平安。

18.除夕    腊月廿九或三十

时间：农历一年最后一天，即十二月廿九或三十，当年十二月是小月则在廿九，逢大月则在三十。

北方人风俗大致一致，过年包饺子、蒸馍等等；而南方各地则风俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

扩展资料：

节日列表：

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：

农历正月

正月初一， 春节，鸡日，道教中元始天尊诞辰，佛教中弥勒佛诞辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称。

正月初二，犬日

正月初三，猪日，小年期

正月初四，羊日，孙天医（孙思邈）诞辰

正月初五，牛日，破五日，开市，神话中五路财神诞辰

正月初六，马日，送穷日

正月初七，人日，又称人胜节，送火神

正月初八，谷日，道教中阎王爷诞辰，八仙日

正月初九，天日，道教中玉皇大帝诞辰

正月初十，地日，石头生日（祭石头）

正月十二，火日，民俗中老鼠娶媳妇日，炒黄豆（老鼠眼），点百火，丢百病

正月十三，上（试）灯日，关公升天日

正月十五 ，元宵节，正灯日，道教上元节，是天官尧的诞辰

正月十八，落灯日

正月二十，天穿节，天穿节又叫补天节，“小天仓”，源于女娲补天的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。

古人认为，是日“天一生水”，应节则下雨，故谓之“天穿”。神话与节令像融合，就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗：煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。

正月二十五，天仓节(填仓节)，有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

参考资料：-中国传统节日

元宵节的由来？

古人认为“太乙”天神掌管着世间人类的命运，他手下有九条龙，掌控着人间何时遭遇饥荒瘟疫之祸，何时受旱灾水涝之苦。自秦始皇始，皇帝每年都举行盛大的仪式，祈求太乙神赐予国家风调雨顺，以及他与臣民们健康长寿。到了汉武帝时代，朝廷尤其重视元宵灯会，元封七年（公元前104年），汉武帝将元宵钦定为最重要的佳节之一,庆祝仪式通宵进行。因此，元宵节就是拜“太乙”神的日子。司马迁创建“太初历”时，就己将元宵节确定为重大节日。
第二个传说，专管人间祥运的道教之神“天官”，其生日恰好为农历正月十五。据传他爱好热闹，因此其信徒们就准备了各种各样的活动，祈求吉祥安康。“元宵节”称之为“上元节”的，就是从道家从发。根据道教的“三元”，正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元，是道教的三个节日。
第三个传说，汉惠帝刘盈去世后，吕后垂帘。一批开国老臣如周勃、陈平等，一心保汉，合力清除诸吕势力，在公元前179年，拥戴刘恒，这就是汉文帝。文帝广开言路，施仁政，励精图治，汉帝国逐渐强大起来。而清除诸吕势力的日了恰好为正月十五日，因此每到这天晚上，文帝就下诏张灯结彩，与民同乐，以示记念。又因正月为元月，“宵”指的是“夜”，文帝干脆将正月十五日钦定为元宵节。
第四个传说，东汉明帝时，佛教首次进入中国，不过并没有对中国人产生很大影响。一天，明帝梦见皇宫里出现个金人，正当他准备问清“金人”来自何方时，却突然发现“金人”升入天空，最后消失在西方。第二天，明帝派遣一位学士前往印度取经，经过艰辛万苦，学士最终带回了经卷。明帝随即下令建造一所寺庙供佛雕安身、收藏经书。佛教徒们相信佛能驱走黑暗，因此明帝下诏让民间每家每户都张灯结彩，即“灯节”的缘由。后来，这个习俗传承了下来，灯盏由最初简朴，再到华贵，样式也变得多起来，且庆贺的规模也越来越大。
实际上，我国一直以来都有农历正月十五日张灯的习俗，如在战国时期楚国地区就早已存在。
至唐代，赏灯活动更加多彩，皇宫、街道上到处挂灯，还建有高大的灯轮、灯楼和灯树。至此，“元宵节”张灯一般为一日，少数时期也有三日的。据五代时期王仁裕《开元天宝遗事·百枝灯树》载：韩夫人(杨贵妃的二姐)做“百枝灯树，高八十尺，竖立高山，上元夜点之，百里皆见，光彩夺目也。”
而到了宋代，元宵节才真正成为一个重要节日。从北宋时期就开始有三元张灯，太宗淳化元年（990）六月，免去中、下元，只保留上元张灯习俗，并沿袭了三日张灯的习俗，此后又延长至五日张灯，最终形成一种制度。

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