桃花女桃花百镇书是什么书,桃花女的内容介绍

河南云阳村任二公有女名唤桃花，又有周公颇通卜易，石婆婆有子名留住。桃花女以禳解之法先后两次使周公卜算之法失去灵验，先是使石婆婆的儿子留住化险为夷，后又令彭大公逢凶化吉。周公为此嫉恨桃花女，设计娶她做为媳妇。桃花女一一破解了周公陷害。周公又让彭大公去城外砍倒小桃树，欲伤害桃花女的本命。桃花女不但解禳了这一灾害，而且救了周公一家人的性命。周公由是谢罪。

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内容预览：
红|袖|言|情|小|说
远离了红尘幻影
难忘你盈盈笑容
昨夜小楼寻旧梦
桃花梦里任我行
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花开花落花几重
江湖儿女亦多情
对镜女儿初长成
指间青丝斩清风
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从此后
不问人间情多浓
只愿有你过一生
刀光剑影伴行程
饮不尽几多柔情
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多年后
试问当年梦初醒
碧海潮生侧耳听
桃花深处何为情
拈花一笑江湖深
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人生的风景，
该以怎样的笔墨去形容，
又该以怎样的目光去审视，
以怎样的灵魂去容纳？
人生并不是永远都像想象中那般美好的，生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦：
生不由己，
死也不能由己。
人在江湖，就好像花开枝头一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。
能够飞，往往是一件美妙的事，
像鸟一样自由自在的飞来飞去，
飞过一重重山峦，
飞过一重重屋……

唐代崔护与桃花女的关系 对崔护的评价

崔护是唐代时期的人物，据说他是从博陵这个地方走出来的，关于他的生平事迹历史上的介绍并不多，就是在崔护简介中也并没有太多的介绍，只知道他曾经做出了一首《题都城南庄》，也正是因为这首诗才让他流传青史、脍炙人口。关于这首诗的由来等内容在崔护简介中也有着一些记载，那么崔护简介中是如何介绍这个人物的呢?

崔护图片

崔护是出生在772年的博陵人，同时也是那个时期非常著名的一位诗人，并且曾经在公园796年的时候通过科举成为了进士及第。还曾经担任过京兆尹的职位，在同一年的时间也担任过御史大夫和节度使。可以说崔护是一个十分有能力的人。而他的诗在当时也是小有名气的，一般看来崔护的诗都会带着精炼却又清新的诗风，擅长用清新的话语来表达自己的感情。人们常常会说一首诗就可以断定一个人的才华和名气，而崔护也正式这样一个人。

在崔护的简介中介绍到他的诗在《全唐诗》中也有所收录，都是一些比较好的诗词，然而在他的一生中所创造的最为出色最为著名的诗，恐怕还是要说那首《题都城南庄》了。这首诗流传的非常广泛，而且凡是读过这首诗的人无不被诗中的情谊所打动。尽管听上去不论是人面桃花还是那种物是人非的感觉都是比较常见的现象，然而崔护却有这样的能力让此诗成为不朽的名作。

崔护与桃花女

《题都城南庄》是一首非常著名的诗，不管是在唐朝时期还是一直延伸到如今，这首诗都以清新的语句和浓郁的情谊而得到人们的喜爱，一句人面桃花道出了无尽的相思，而一句物是人非也让人们伤感不已。然而在这诗中其实还暗含着一个美丽的故事，讲述的就是作者崔护和桃花女绛娘之间的美丽传说。那么崔护与桃花女之间到底发生了什么呢?

崔护与桃花女图片

崔护在那个时候还是一个年轻的书生，每日里只用心苦读，就算偶尔出游也是一个人而已。在这一年清明的时候有一天天气非常晴朗明媚，而春天也带来了桃红柳绿和盎然的生机，于是崔护决定出去游览一番，不知不觉中就被景色吸引的走到了郊外。他突然发现前方有一座茅草屋掩藏在绚丽的桃花之中，于是便借口喝水前去观望，正好遇见了美丽大方的桃花女绛娘。那个时候男女之间规矩森严，二人不过是一起说了几句话，之后崔护心满意足的离开了，可是绛娘却因此而相思成疾。

崔护虽然也心仪绛娘，可是却不敢让儿女情扰乱学业，直到第二年清明时节他才想起绛娘，于是再次来到茅屋附近，却发现柴门紧锁，于是便在墙上提下了《题都城南乡》，过两日后他再次来到这里却发现隐约传来哭声，细问之下才明白是绛娘病重，崔护觉得十分愧疚于是大哭起来，却意外让绛娘恢复了健康，从此后崔护和桃花女的故事传遍了唐朝，二人在此之后也结为夫妻。

　崔护的评价

崔护是一位著名的唐代诗人，也是那个时期的朝中官员，曾经担任过京兆尹等重要职位，并且医生为人清廉、一心为民办事。也正是因为这样所以人们对崔护的评价也是非常崇高的，再加上他出色的诗词和为人，对于这位诗人人们的印象还是很好的。那么后人们对崔护的评价是怎样的呢?

崔护的《题都城南庄》

崔护首先是一位诗人，所以人们评价崔护的时候总是会赞赏他的才华，他的一生创作了许多的诗词，而且后世还将一些出色的作品收录在《全唐诗》中，崔护的诗总是会个人一种清新的感觉，诗风纯净淡定，正如他的为人一般。他的一生中最为著名的诗就要数《题都城南庄》这首诗了，不管是里面的人面桃花，还是后面的一句物是人非，都让人有一种身临其境的感觉，尽管这是人人都会有的普遍情怀，可是却没有人可以向崔护一样写的如此动人心弦，让人过目难忘。

另外说起来崔护年轻的时候也算是清高孤傲的人了，可是人们评价他的时候还会说上一句用情至深、天资纯良。很多人都听说过他和桃花女的故事，自从见过一面之后不管是崔护还是绛娘都对对方有着好感，然而崔护为了学业为重还是暂时将绛娘放到了一边，可是在第二年春季的时候还是不忘去茅草屋寻找绛娘的倩影，可见他也是一个用情至深的人。然而当知道绛娘因为自己而病重的时候，更是愧疚不已，甚至说出如果绛娘离开人世他也不会独活的话，可见他的人品是非常值得信任的。

民间故事：破关的由来——周公与桃花女

弘扬中国传统文化，传递正能量。

大家好，我是白云阁白岩。

周公得《天文》，会占卜算卦，能知过去未来。百算百准。

一日，周公的茶童想要告假回家：“我最近头疼心也疼，呼吸都困难，只怕性命不长久了！周公呀，念在主仆一场，你借点钱给我治病吧！”

周公说：“死生有命，人命由天，人间医约，治得了病治不得命。你不必着急，我给你起个卦，算一算寿数。”

当即起卦，没多一会儿，周公算出结果来了：“今夜四更你吐血身亡。还是早点回家准备后事为好。”

茶童听了这话，心里凉了半截。他想起儿时玩伴石孝郎，就出了周家，拐入石家道别：“孝郎呀，周公说我今夜四更吐血身亡，你们朋友一场，以后就要阴阳相隔了啊！”石孝郎说：“你去找任太公家的桃花女，准定有解救。”茶童连忙找到桃花女，一五一十说了因由，乞求解救。

桃花女教给他一个法子：“今夜北斗星官下凡，子时必定会到三官庙。你准备七盏明灯、七杯净水、七份鲜果，再亲手调制七碗香羹，一入夜就摆到供桌上。然后呢，你要钻入供桌底下，等七位星官把香羹鲜果吃干净了，你才能出来。如果星官问你求什么，你就说：‘我求寿’。”

茶童按照桃花女的指点，准备了花果香案，调制了美味的羹汤，一入夜，就摆在三官庙的正中央。到了子时，果然仙乐悠扬，天上降下来七位星官。他们围着供桌坐下，吃供桌上的香羹鲜果，吃完，七位星官纷纷夸赞羹汤调得香甜。茶童看他们吃完，就从供桌底下钻出来。“你们吃了贡品，请求借寿给我”七位星官一听，哈哈大笑：“我七人每人赐你一百岁的阳寿。”就这样，茶童得了八百岁寿命，他越活越年青，越活越神气。

周公得知桃花女破了他的卦，心里忿忿不平，他听说桃花女年方十八，容貌美丽，就请媒人黄花婆婆到任太公家提亲。任太公听说周公提亲，有点犹豫：“周公老谋深算，只怕他要欺负我的女儿。”没想到，桃花女一口答应：“没事，我不怕他！我与他正是天地好姻缘。”周公听说桃花女应婚，十分振奋，马上拟定婚期，三日后就来迎娶。

其实，周公哪里是真心要娶桃花女为妻？别人定婚期都选黄道吉日，他选定的却是黑道凶日，这一日，天上的凶神、地下的恶煞全都要出来害人。桃花女在这一天上花轿出门，纵然她道法高明，也难保自身的性命。桃花女以柔软桃枝绕指，早就知晓了这一切。她请媒人向周公传话：“有几件事情，请周家一定办到，要不然，我可不嫁。第一，迎亲之前，请新郎送一块二尺二的红头巾、一个三尺三的竹筛子过来；第二，迎亲的花轿顶上，要挂一幅十八洞神仙的绣像；第三，花轿一到周家，新郎必须亲手捧檀香、柏叶，绕花轿走三圈，再请我出轿；第四，周家要在门口铺一层红地毯，再在门槛上放一个马鞍迎接我。”

周公不知道桃花女葫芦里卖什么药，一一答应下来。桃花女走出门口，拜了柳树，削下柳枝，做成一张柳弓。桃花女走到后园，拜了桃树，削下桃枝，做成三枝桃箭。然后她坐下来，亲手为自己做了一顶华丽的花冠，花冠一层层绣上神仙佛道。一切准备妥当，就到了婚期。

桃花女穿上大红袄，蹬起黄套鞋，佩起护心镜，戴上神道花冠子，蒙上红盖头，对任太公说：“爹爹，女儿今日出嫁，鞋子不能沾尘土，请爹爹抱女儿上花轿。”

任太公于是抱起桃花女，送上花轿，这样一来，就躲过了地面的恶鬼。

送亲轿子一出门，正遇上日游神出巡，日游神是天上凶神啊，新妇若是撞上日游神，就算不死也要重伤的。幸好五癞子手拿竹筛子在前面走，竹筛子有千只眼，千只眼避鬼辟邪，日游神一看，远远躲开了。过了日游神，前面来了凶神恶煞，带着数不清的小鬼凶星。幸好，花轿顶上绣了十八洞神仙，与凶神恶煞一打照面，十八洞神仙即刻放射出十八圈庄严的金光，凶神恶煞遁地的遁地、升天的升天，一步也不敢靠近桃花女。过了凶神恶煞，前头还有个太岁。太岁可没人能挡得住，直接来到了新妇面前，可是呢，新妇盖了红盖头，又戴了神道花冠，妆饰得像宝塔一般稳固，又像天帝一样庄严，太岁十分畏怕，没能加害她，跑了。

这样子，新娘的花轿平平安安抵达了周家。周公见桃花女平安无事，心中着实吃惊，他遵守诺言，捧起一盘檀香、柏树叶，绕花轿走了三圈。檀香柏叶香气飘散，把黑道凶日的污秽之气熏跑了。桃花女走下花轿，她取出柳弓桃箭，“嗖嗖嗖”，朝周家的门楣射出三箭。门楣上躲着丧门和吊客两位凶星，见桃箭射来，吓得魂飞魄散，头也不回溜走了。

桃花女身穿大红袄子，脚踏黄套鞋，硬生生把黑道走成了黄道。这天正是鬼马星当值，那鬼马星本想趁她跨过门槛时，把她一脚踏死。但周家已在门槛上放了马鞍，鬼马星正正好被压在门槛下，桃花女安安稳稳跨过门槛，走入了新房。这就是破关的由来。

根据下面内容大提纲，并写一篇作文。

高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆.《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——"小茨冈",两人无话不谈,结下了深深的友谊.可是,好景不长,可怜的"小茨冈"被两个凶狠的舅舅害死了.阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友.几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画，值得学习。
西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。，主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。 《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的，孙悟空、猪八戒这两个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

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