如何拍桃花依旧笑春风,桃花依旧笑春风

题都城南庄

去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。

【出处】：
中华诗词-唐五代-崔护

【注释】：
这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。

这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：「崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」（唐孟棨《本事诗·情感》）。

是否真有此「本事」，颇可怀疑。也许竟是先有了诗，然后据以敷演成上述「本事」的。但有两点似可肯定：一、这诗是有情节性的；二、上述「本事」对理解这首诗是有帮助的。

四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场面：寻春遇艳——「去年今日此门中，人面桃花相映红。」如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了「寻春遇艳」整个过程中最美丽动人的一幕。「人面桃花相映红」，不仅为艳若桃花的「人面」设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。这一点，孟棨的《本事诗》可能正是这样做的，后来的戏曲（如《人面桃花》）则作了更多的发挥。

第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的「人面」却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从「人面桃花相映红」得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？「依旧」二字，正含有无限怅惘。

整首诗其实就是用「人面」、「桃花」作为贯串线索，通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有「人面桃花相映红」的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有「人面不知何处去，桃花依旧笑春风」的感慨。

尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的「本事」，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。「本事」可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。读者不见得有过类似《本事诗》中所载的遇合故事，但却可能有过这种人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一吧。

「寻春遇艳」和「重寻不遇」是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

桃花依旧笑春风的意思 桃花依旧笑春风

风如酥，花似火，十里桃花相映红。在这桃红柳绿、莺飞燕舞、春光明媚的日子，我们慕名来到南召县世外桃园山庄采访。黑黑的脸庞、憨厚可掬的笑容、不拘小节的谈吐，这就是南召县世外桃园农民专业合作社理事长尚大伟，一个淳朴、守信、老实、厚道的中国标准的中年农民形象。
当我们在桃园山庄的山坡上见到尚大伟时，他正带领社员聆听国家级农业技术推广研究员魏新田教授关于桃（梨）树的施肥、除草、及病虫害的防治。敬慕之情不禁油然而生，怪不得他能在短短三年的时间内取得规模、效益双丰收，他被市、县评为行业带头人，世外桃园农民专业合作社被评为市级示范社。那不是偶然，而是必然，那是辛勤汗水的结晶、努力学习、虚心求教的结果。
尚大伟同志当过兵、扛过枪、立过功、受过奖，在“李向阳支队”两千名南召籍战友中那是有口皆碑的好战士、好战友。在部队尚大伟同志模范遵守部队纪律，敬首长、爱战士，无论是射击打靶，还是实战演练。无论是站岗放哨，还是野营训练；尚大伟同志都刻苦认真、一丝不苟，深得首长器重、战士们爱戴。当兵第二年他就被提升为中士班长，第三年荣升为上士班长。他靠着一股实劲和韧劲勤管理、严要求，深受上级领导赞赏，他所在的班被新疆军区授予“英雄班”，他个人则被评为模范班长、五好战士。
在农行，尚大伟是业务精湛的行家里手。正是有了在部队成绩和荣誉，尚大伟同志1984年从部队复员到地方后，直接被中国农业银行南召县支行接收。常言说“是金子放在哪里都会发光的”。尚大伟1985年便被县行党组吸收为党员，之后提拔为营业所副主任、主管会计。
尚大伟面对权力和金钱，始终一尘不染、两袖清风，坚持拒礼、退礼、躲礼，以一个共产党员的身份严格要求自己，连续在南召县农行系统被评为先进个人。
在农行系统，尚大伟也算是个“元老”级人物。可当他看到中共中央《关于加快农村金融体制改革的决定》时再也坐不住了，当时想“长江后浪推前浪，一代更比一代强”，很快就离开了他为之挥洒青春汗水和泪水的工作岗位，从此开始了重新创业的人生历程。
南召县位于河南省西南部，八百里伏牛山南麓，南阳盆地北缘，基本格局是“七山一水一分田，一分道路和庄园”。下岗后，有朋友劝他经商，还有朋友劝他利用本地优势采矿。尚大伟则是去了北京、郑州、武汉、南阳、西安等地，当他回到南召决定要植树造林、扎根山区的时候他所有的亲戚朋友、同行、战友都感到万分的不可思议，认为他买断工龄下岗是一时脑子进水了，进山造林那简直是疯了。众所周知，眼下又有哪个县不是十万、二十万农民工进城？又有哪个村不是空心村？留守的不是孤寡老人就是儿童少年，稍有点头脑的人都进城了，谁还去守那穷山恶水、一亩三分地呀！而尚大伟就是这样一个放下金饭碗去捡泥饭碗的傻子。
“咬定青山不放松，任尔东西南北风”。倔犟的性格和作风往往就是尚大伟成就宏图伟业的基本。进山庄，艰苦创业宏图大展。本份老实的他，又是一个爱钻牛角尖的人。面对一片反对和质疑，他却悄悄地打起铺盖卷独自一人进山了。他在一处废弃的采石场内安营扎寨，用买断工龄的钱承包了1000亩山头，开始了他的“山大王”创业生涯。
面对着那用半生积蓄承包的一道沟、两道岭、两个水库，尚大伟踌躇满志，不懂就请专家、找技师寻求发展项目，不会的就请当地老百姓做老师不耻下问。当他得知沙红桃、朱砂红桃好管理特别适合丘陵、山区种植的时候，就决定先引进种植300亩。
尚大伟整天在山上和泥腿子们在一起垦荒种树，就是苦点、累点也不怕，关键是吃饭难。因为这个废弃的采石场距县城西郊的207国道有约2公里的山路，上了公路还要跑很远才有饭店。于是尚大伟决定开伙自己做饭，他就盖了两间小平房，搭了个茅草庵，这样既解决了吃饭难问题，又方便了帮工的农民弟兄们。
随着南召县这几年旅游产业的发展，位于南召县“后花园”的世外桃园山庄慢慢地吸引着游客前来踏青、垂钓、采桃、游乐，“世外桃园”这个农家食堂慢慢地就开始对外营业逐步延伸成“农家乐”饭店。现在的“世外桃园山庄”占地20余亩，房舍18间，拥有职工28人，年营业额300余万元。山庄虽小，在南召县却是小有名气。
常言说：一人富了不叫富,大家富了才算富。于是尚大伟就组织宋召广、靳三海、常徳发、常德广等果农于2009年3月31日成立了南召县世外桃园农民专业合作社。
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 尚大伟正是有了这样的高尚品格和心胸才能使更多社员信任、加入。尚大伟则说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮！不然咋叫团结就是力量？
目前，南召县世外桃园农民专业合作社拥有成员123户，果木园地1100余亩，现有水库两座，200余亩，养殖各类鱼种50000余尾。自成立以来，立足于果木种植、养殖和饭店经营，目前已成为集吃、住、行、游、购、娱为一体的农民专业合作社 。

王安石有写过《胡笳十八拍》吗?告诉我内容!

<<胡笳十八拍>>

本曲为根据同名古诗谱写的乐曲，歌词最早刊于南宋朱熹的《楚词后语》。有《大胡笳》和《小胡笳》两种传谱。“胡笳”原来是我国北方少数民族的吹奏乐器，它音量宏大，用于军乐以壮声威。《胡笳十八拍》所反映的主题是著名的“文姬归汉”的故事。她虽身嫁左贤王为妻，然而十分思念故乡。当曹操派人接她回内地时，她又舍不得离开两个孩子，还乡的喜悦被骨肉离别之痛所淹没，心情非常矛盾。汉代末年，战乱迭起，蔡文姬被掳到北方，并嫁于匈奴左贤王，生了两个孩子。十二年后，曹操把她赎回故土。因此，蔡文姬作了一首长诗来描述自己的悲惨遭遇。诗中生动地表现了思念祖国而又不忍骨肉分离的矛盾心绪。此诗初见南宋朱熹（公元1130--1200）编<<楚词后语>>，是继蔡琰的<<悲愤诗>>、刘商的<<胡笳曲>>及王安石等人诗作之后，同一题材的又一诗作。唐代董庭兰曾把它谱为琴曲。同一题材的琴曲始自唐代，其中有<<大胡笳>>和<<小胡笳>>，南唐蔡翼创作<<小胡笳十九拍>>，北宋琴曲出现<<别胡儿>>、<<忆胡儿>>，北宋的吴良辅也谱写过王安石的胡笳诗，但直到南宋才首次看到有关琴曲<<胡笳十八拍>>的记载。现存曲谱最早见于清初<<澄鉴堂琴谱>>。<<五知斋琴谱>>刊载了它的蜀派曲谱，同时又刊出了吴派歌词----即<<胡笳十八拍>>原诗。这一曲谱比较精细，又有不少旁注，最为琴家所乐用，目前演奏的就是这一版本。全曲共十八段。音乐表现也是根据诗意：前十段表现思念故土，后八段表现惜别稚子。中间第五、第十一段为转折性乐段。第十二段以悲喜交集的情绪表现“去住两情兮难具陈”的诗意，第十五段用高亢急促的音调表现诗中“节调促，气填胸”的气势。由于全曲较长，除了主题对比、音色变化外，还有着调式交替与调性转换等手法。全曲以宫调为主，羽调集中在八至十段，另在首段和十六段处相呼应。徵调则仅用在五、十一两个转折性乐段。诗人李欣曾作诗如下：“蔡女者造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪向边草，汉使断肠叹归客。”诗人戎昱在《听杜山人弹胡笳》中，抓住矛盾最尖锐的场面：“南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。”本曲成功地表达了这种复杂的心情，无疑是非常感人的。它生动感人地再现了原诗的意境，不仅在宋末、元初广泛流传，而且一直到现在为止，仍是很受欢迎的琴曲之一

王安石 胡笳十八拍

王安石
胡笳十八拍?一
中郎有女能传业，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一生抱恨常咨嗟。
良人持戟明光里，所慕灵妃媲箫史。空房寂寞施繐帷，弃我不待白头时。
胡笳十八拍?二
天不仁兮降乱离，嗟余去此其从谁。自胡之反持干戈，翠蕤云旓相荡摩。
流星白羽腰间插，叠鼓遥翻瀚海波。一门骨肉散百草，安得无泪如黄河。

胡笳十八拍?三
身执略兮入西关，关山阻修兮行路难。水头宿兮草头坐，在野只教心胆破。
更备雕鞍教走马，玉骨瘦来无一把。几回抛鞚抱鞍桥，往往惊堕马蹄下。

胡笳十八拍?四
汉家公主出和亲，御厨络绎送八珍。明妃初嫁与胡时，一生衣服尽随身。
眼长看地不称意，同是天涯沦落人。我今一食日还并，短衣数挽不掩胫。
乃知贫贱别更苦，安得康强保天性。

胡笳十八拍?五
十三学得琵琶成，绣幕重重卷画屏。一见郎来双眼明，劝我酤酒花前倾。
齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠。如今正南看北斗，言语传情不如手。
低眉信手续续弹，弹看飞鸿劝胡酒。

胡笳十八拍?六
青天漫漫覆长路，一纸短书无寄处。月下长吟久不归，当时还见雁南飞。
弯弓射飞无远近，青冢路边南雁尽。两处音尘从此绝，唯向东西望明月。

胡笳十八拍?七
明明汉月空相识，道路只今多拥隔。去住彼此无消息，时独看云泪横臆。
豺狼喜怒难姑息，自倚红颜能骑射。千言万语无人会，漫倚文章真末策。

胡笳十八拍?八
死生难有却回身，不忍重看旧写真。暮去朝来颜色改，四时天气总愁人。
东风漫漫吹桃李，尽日独行春色里。自经丧乱少睡眠，莺飞燕语长悄然。

胡笳十八拍?九
柳絮已将春去远，攀条弄芳畏晼晚。忧患众兮欢乐鲜，一去可怜终不返。
日夕思归不得归，山川满目泪沾衣。罼圭苑里西风起，叹息人间万事非。

胡笳十八拍?十
寒声一夜传刁斗，云雪埋山苍兕吼。诗成吟咏转凄凉，不如独坐空搔首。
漫漫胡天叫不闻，胡人高鼻动成群。寒尽春生洛阳殿，回首何时复来见。

胡笳十八拍?十一
晚来幽独恐伤神，唯见沙蓬水柳春。破除万事无过酒，虏酒千杯不醉人。
含情欲说更无语，一生长恨奈何许。饥对酪肉兮不能餐，强来前帐临歌舞。

胡笳十八拍?十二
归来展转到五更，起看北斗天未明。秦人筑城备胡处，扰扰唯有牛羊声。
万里飞蓬映天过，风吹汉地衣裳破。欲往城南望城北，三步回头五步坐。

胡笳十八拍?十三
自断此生休问天，生得胡儿拟弃捐。一始扶床一初坐，抱携抚视皆可怜。
宁知远使问名姓，引袖拭泪悲且庆。悲莫悲於生别离，悲在君家留二儿。

胡笳十八拍?十四
鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。
儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。
洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。

胡笳十八拍?十五
当时悔来归又恨，洛阳宫殿焚烧尽。纷纷黎庶逐黄巾，心折此时无一寸。
恸哭秋原何处村，千家今有百家存。争持酒食来相馈，旧事无人可共论。

胡笳十八拍?十六
此身饮罢无归处，心怀百忧伤千虑。天翻地覆谁得知，魏公垂泪嫁文姬。
天涯憔悴身，托命於新人。念我出腹子，使我叹恨劳精神。
新人新人听我语，我所思兮在何所。母子分离兮意难任，死生不相知兮何处寻。

胡笳十八拍?十七
燕山雪花大如席，与儿洗面作光泽。怳然天地半夜白，闺中只是空相忆。
点注桃花舒小红，与儿洗面作华容。欲问平安无使来，桃花依旧笑春风。

胡笳十八拍?十八
春风似旧花仍笑，人生岂得长年少。我与儿兮各一方，憔悴看成两鬓霜。
如今岂无騕褭与骅骝，安得送我置汝傍。
胡尘暗天道路长，遂令再往之计堕眇芒。
胡笳本出自胡中，此曲哀怨何时终。笳一会兮琴一拍，此心炯炯君应识。

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